Isaías 44
Thomas Aquinas
Isaías 44:1
E agora ouvi, Ó Jacó. Aqui, terceiro, ele os fortalece da inutilidade dos ídolos, para que porventura não acreditem que as promessas divinas poderiam ser impedidas por eles. E isto é dividido em duas partes: na primeira, ele exclui o medo; na segunda, mostra a inutilidade dos ídolos, onde diz, assim diz o Senhor o rei (Is 44:6). Quanto ao primeiro, ele faz três coisas. Primeiro, desperta atenção: ouvi, Ó Jacó a quem escolhi, tendo Esaú sido rejeitado: amei Jacó, mas odiei Esaú (Ml 1:2–3). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:2
846. E agora ouça, ó Jacó. Aqui, terceiro, ele os fortalece contra a inutilidade dos ídolos, para que talvez não acreditassem que as promessas divinas poderiam ser impedidas por eles. E isso se divide em duas partes: na primeira, ele exclui o medo; na segunda, ele mostra a inutilidade dos ídolos, onde diz: assim diz o Senhor, o rei (Is 44:6). 847. Quanto ao primeiro, faz três coisas. Primeiro, ele chama a atenção: ouve, ó Jacó, a quem escolhi, tendo Esaú sido rejeitado: amei Jacó, mas odiei Esaú (Ml 1,2-3). Segundo, ele exclui o medo: assim diz o Senhor que te formou, abaixo: assim diz o Senhor que me formou (Is 49:5); mais justo, porque o nome “Israel” expressa isso, quanto ao seu verdadeiro significado, mas, como se por sua etimologia, significasse “homem que vê Deus”: é, “homem”, rac, “vendo”, El, “Deus”. - Comentário sobre Isaías
Isaías 44:3
O Espírito é dado aos iniciantes: para o princípio da vivificação: o espírito entrou neles, e viveram (Ez 37:10); para a pia da renovação: pela pia da regeneração e renovação do Espírito Santo (Tt 3:5–6); para o privilégio de adoção: recebestes o espírito de adoção (Rm 8:15). Aqueles que fazem progresso: para instruir o intelecto: mas o Paráclito, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas (Jo 14:26); para refrescar os afetos: meu espírito é doce acima do mel (Eclo 24:27[20]); para assistir a ação: o Espírito também nos ajuda em nossa fraqueza (Rm 8:26). Aos perfeitos: como o benefício da liberdade: onde está o Espírito do Senhor, há liberdade (2 Cor 3:17); como o vínculo da unidade: zelosos em guardar a unidade do Espírito no vínculo da paz (Ef 4:3); como penhor de sua herança: fostes selados com o Espírito Santo da promessa, que é o penhor de nossa herança (Ef 1:13–14). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:3
Em terceiro lugar, ele expõe uma promessa, onde diz, Derramarei. E primeiro, ele promete benefício divino quanto às coisas temporais: Derramarei águas, isto é, consolações: Derramarei sobre vós água pura (Ez 36:25); quanto às coisas espirituais, Derramarei meu espírito; e minha bênção sobre vosso estoque, quanto à multiplicação de dons: Derramarei meu espírito sobre toda carne (Jl 2:28). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:4
Segundo, ele expõe o fruto do benefício quanto aos bens temporais: e eles brotarão, a saber, serão multiplicados pela abundância de vossa prosperidade, como uma árvore por multidão de água, acima: florescerá e rebentar-se-á (Is 35:2); e será como uma árvore (Sl 1:3). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:5
Ele também estabelece o efeito dos dons espirituais: um dirá: Sou do Senhor, pois quem se confessa estar sujeito a Deus, escreverá canções, ao Senhor, isto é, à honra do Senhor; ou outro escreverá o Senhor, a saber, Sou do Senhor, em sua mão, levando a Escritura, que pertence ao culto de Deus; ele será feito semelhante ao nome de Israel, o estrangeiro no culto de Deus; ou ele será vigoroso como Jacó: você me chamará de pai e não deixará de andar após mim (Jr 3:19). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:6
Assim diz o Senhor. Aqui ele mostra a futilidade dos ídolos. E sobre isto, ele faz três coisas: primeiro, mostra o defeito dos ídolos; segundo, a partir disto, os chama de volta à adoração de si mesmo: lembrai-vos destas coisas (Is 44:21); terceiro, promete o benefício da libertação aos que o adoram: assim diz o Senhor, vosso redentor (Is 44:24). Quanto ao primeiro, ele faz duas coisas: primeiro, argumenta contra os ídolos a partir da operação divina; segundo, a partir da formação dos ídolos, onde diz, quem formou um deus? (Is 44:10). Quanto ao primeiro, ele faz duas coisas: primeiro, estabelece a singularidade de sua própria divindade: Eu sou o primeiro, e eu sou o último: eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim (Ap 1:8); segundo, ele aplica um teste, quem é semelhante a mim? — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:7
Os santos são eleitos através da predestinação: ele nos escolheu (Ef 1:4); formados através da infusão da graça: o Senhor Deus formou o homem (Gn 2:7); justos através do amor: o justo te ama (Ct 1:3); servos através do dever do trabalho: somos servos inúteis (Lc 17:10). — Comentário a Isaías
Isaías 44:7
E a respeito disto faz três coisas. Primeiro, expõe o ato divino em anunciar as coisas futuras e a ordem das coisas passadas: deixe-o chamar e declarar, predestinando, etc. Todas as coisas foram conhecidas pelo Senhor Deus, antes de serem criadas (Eclo 23:29[20]). — Comentário a Isaías
Isaías 44:8
Segundo, ele indica o sinal de sua divindade confirmado por testemunhas: não tenhas medo, como se dissesse: não sejas preocupado comigo, como se eu falhasse em um teste de minha divindade, abaixo: eu vos tenho feito ouvir coisas novas (Is 48:6). Terceiro, ele deduz o defeito dos ídolos: há algum Deus além de mim, e primeiro, ele coloca a questão: há algum Deus além de mim, vede que eu sou único, e não há outro Deus além de mim (Dt 32:39). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:9
Em segundo lugar, ele mostra a inadequação de suas testemunhas: os fabricantes (plastae) de ídolos, são todos nada, sem poder, acima: todas as nações estão diante dele como se não existissem (Is 40:17), ou porque não obtêm sua intenção, desejando formar um deus com suas mãos, como o ídolo também não é nada (1 Co 8:4), deixe os companheiros daquele que não existe, habitem em seu tabernáculo (Jó). 18:15); suas coisas mais queridas, os ídolos, que são grandes e dignos de reverência ou são feitos de materiais preciosos; terceiro, ele mostra a falsidade do seu testemunho: eles são suas testemunhas, que não vêem, nomeadamente, dos ídolos, chamando-os de deuses: uma testemunha falsa não ficará impune (Pv 19:5). - Comentário sobre Isaías
Isaías 44:10
Quem os formou. Aqui ele mostra de sua formação que não são deuses. E quanto a isto, faz duas coisas: primeiramente, expõe sua formação para excluir sua divindade; segundo, a maneira de sua formação para mostrar sua falta de valor: o ferreiro (Is 44:12). Quanto ao primeiro, faz duas coisas. Primeiramente, expõe sua formação, pretendendo este raciocínio: o que é feito pelo homem não é Deus, etc. Quem, como que para dizer: ninguém; proveitoso para nada mais: eles mesmos que os fazem, não têm longa duração (Bar 6:46). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:11
Em segundo lugar, ele prediz a confusão dos obreiros: eis que todos os participantes, do culto dos ídolos, quando vierem ao julgamento, estarão de pé, como se fossem julgados; os que os fazem são do número dos homens: fiquem confundidos todos os que adoram as imagens esculpidas (Sl 96[97]:7). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:12
O ferreiro. Aqui ele mostra sua falta de valor, que não apenas não são deuses, mas até coisas sem valor. E em primeiro lugar, ele expõe o modo de sua formação quanto aos ídolos feitos de metal: com a força do seu braço, ou seja, desferindo golpes fortes; ele terá fome e enfraquecerá, como se dissesse: o deus que está fazendo não pode ajudá-lo, embora esteja especialmente ligado a seu criador, acima: o ferreiro golpeando com martelo (Is 41:7). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:13
Segundo, quanto aos ídolos que são feitos de madeira: o carpinteiro. E primeiro, ele mostra a inutilidade do ídolo, apresentando sua causa eficiente com suas ferramentas: sua régua, para fazer a madeira reta; uma plaina, um instrumento curvado para trás de um lado para escavar a madeira; com cantos, isto é, quadrilátero em forma, ou este é o nome de uma ferramenta para fazer formas deste tipo; o compasso, isto é, o torno; quanto à sua causa formal: e fez a imagem. — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:14
Quanto à sua causa material: ele cortou cedros, que são também usados para fins básicos: as obras da mão do artífice cortou uma árvore da floresta (Jr 10:3). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:18-20
Segundo, ele mostra a cegueira do artífice: não conheceram. Parte disto, da madeira da qual foi feito o ídolo, agora é cinza, pois foi queimada. Talvez haja uma mentira na minha mão direita, isto é, no meu trabalho: ele não se envergonha de falar àquele que não tem vida (Sb 13:17). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:21
Lembrai-vos destas coisas. Aqui ele os chama de volta à adoração dele. E primeiro, atribui a razão, estabelecendo o dever de servidão: lembrai-vos destas coisas, ou seja, considerai a inutilidade dos ídolos; meu servo: a porção de Jacó não é como eles: pois aquele que fez todas as coisas, ele o é, e Israel é a vara de sua herança (Jr 51:19). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:22
Quanto ao benefício apresentado ou prometido: apaguei ou apagarei as tuas iniquidades como uma nuvem, isto é, facilmente; nossa vida passará como o traço de uma nuvem e será dispersa como uma neblina (Wis 2:3). Segundo, ele apresenta o chamado: retorna; retorna a mim (Jer 3:1). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:23
Terceiro, ele convida toda a criação a dar graças pelo retorno: gritei de alegria, vós confins da terra: louvem-no os céus e a terra; o mar (Sl 68:35[69:34]). - Comentário sobre Isaías
Isaías 44:24
Assim diz o Senhor. Aqui ele promete o benefício da libertação para aqueles que retornarem para ele. E a respeito disso ele faz duas coisas. Primeiro, ele mostra o poder do libertador através do benefício que lhes conferiu: teu redentor, dos males, e teu criador, nas coisas boas, abaixo: assim diz o Senhor, que me formou desde o ventre (Is 49:5); quanto às criaturas que ele fez: Eu sou o Senhor, que faço todas as coisas: ele faz a terra pelo seu poder (Jr 10:12). - Comentário sobre Isaías
Isaías 44:25
Quanto aos sábios, a quem fez loucos, alguns dos quais profissavam conhecer as coisas divinas: que anulam os sinais dos adivinhadores: uma espada sobre seus adivinhos, e eles serão insensatos (Jr 50:36); alguns dos quais profissavam conhecer as coisas do mundo: que fazem retroceder os sábios: não fez Deus louca a sabedoria deste mundo? (1 Co 1:20). — Comentário sobre Isaías
Isaías 44:26
E quanto ao cumprimento das promessas: que levantam a palavra, cumprindo-a, do meu servo, o profeta, ou Moisés, ou Cristo: levantam os profetas (Sir 36:17[20]). Em segundo lugar, ele promete a libertação, primeiro, quanto à reconstrução das cidades: que dizem a Jerusalém: as cidades de Judá serão edificadas (Sl 68:36[69:35]). - Comentário sobre Isaías
Isaías 44:27
Segundo, quanto à destruição de seus inimigos: que dizem ao abismo, isto é, ao mar, a saber, Babilônia; assim, acima: o fardo do deserto do mar (Is 21:1), acima: a água do mar secará (Is 19:5). - Comentário sobre Isaías
Isaías 44:28
Terceiro, quanto à exaltação do libertador: que dizem a Ciro: tu és o meu pastor, apascentando as minhas ovelhas: ele as apascentará e será o seu pastor (Ez 34:23). Quarto, quanto ao restabelecimento do templo: quem diz a Jerusalém; serão lançados os vossos alicerces, porque no tempo de Ciro só os alicerces do templo permaneciam de pé: Jerusalém será reconstruída (Jr 30:18). - Comentário sobre Isaías