Romanos 9
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Romanos 9:5
Paulo, ao escrever aos Romanos, explicou este mesmo ponto: “Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, predestinado para o Evangelho de Deus, o qual Ele havia prometido pelos Seus profetas nas Sagradas Escrituras, a respeito de Seu Filho, que lhe foi feito da descendência de Davi segundo a carne, o qual foi predestinado Filho de Deus com poder, pelo Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos de nosso Senhor Jesus Cristo”. E novamente, escrevendo aos romanos sobre Israel, ele diz: "De quem são os pais, e de quem é Cristo segundo a carne, que é Deus sobre todos, bendito para sempre." E novamente, em sua Epístola aos Gálatas, ele diz: “Mas quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a adoção;” indicando claramente um Deus, que pelos profetas fez a promessa do Filho, e um Jesus Cristo nosso Senhor, que era da semente de Davi de acordo com Seu nascimento de Maria; e que Jesus Cristo foi designado Filho de Deus com poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos, como sendo o primogênito em toda a criação; o Filho de Deus sendo feito Filho do homem, para que por meio Dele possamos receber a adoção - a humanidade sustentando, recebendo e abraçando o Filho de Deus. - Contra as Heresias Livro III
Romanos 9:10
A história de Isaque também não deixa de ter um caráter simbólico. Pois na Epístola aos Romanos, o apóstolo declara: “Além disso, quando Rebeca concebeu de um deles, de nosso pai Isaque”, ela recebeu resposta da Palavra, “para que o propósito de Deus segundo a eleição se mantivesse, não por obras, mas por aquele que chama, foi-lhe dito: Duas nações estão no teu ventre, e dois tipos de povos estão no teu corpo; e um povo vencerá o outro, e o mais velho servirá ao mais jovem”. A partir disso é evidente que não apenas [havia] profecias dos patriarcas, mas também que os filhos gerados por Rebeca eram uma predição das duas nações; e que um deveria ser realmente maior, mas o outro menor; que um também deveria estar sob escravidão, mas o outro livre; mas [que ambos deveriam ser] do mesmo pai. Nosso Deus, o mesmo, é também o Deus deles, que conhece as coisas ocultas, que conhece todas as coisas antes que elas aconteçam; e por esta razão Ele disse: “Amei Jacó, mas odiei Esaú”. - Irineu contra as heresias, livro 4
Romanos 9:13
A história de Isaque também não deixa de ter um caráter simbólico. Pois na Epístola aos Romanos, o apóstolo declara: “Além disso, quando Rebeca concebeu de um deles, de nosso pai Isaque”, ela recebeu resposta da Palavra, “para que o propósito de Deus segundo a eleição se mantivesse, não por obras, mas por aquele que chama, foi-lhe dito: Duas nações estão no teu ventre, e dois tipos de povos estão no teu corpo; e um povo vencerá o outro, e o mais velho servirá ao mais jovem”. A partir disso é evidente que não apenas [havia] profecias dos patriarcas, mas também que os filhos gerados por Rebeca eram uma predição das duas nações; e que um deveria ser realmente maior, mas o outro menor; que um também deveria estar sob escravidão, mas o outro livre; mas [que ambos deveriam ser] do mesmo pai. Nosso Deus, o mesmo, é também o Deus deles, que conhece as coisas ocultas, que conhece todas as coisas antes que elas aconteçam; e por esta razão Ele disse: “Amei Jacó, mas odiei Esaú”. - Contra as Heresias Livro IV
Romanos 9:25
Para Mateus, o apóstolo - sabendo, como um só e mesmo Deus, Aquele que havia prometido a Abraão, que Ele faria sua descendência como as estrelas do céu, e Aquele que, por Seu Filho Cristo Jesus, nos chamou ao conhecimento de Si mesmo, da adoração de pedras, para que aqueles que não eram um povo fossem feitos um povo, e ela amou quem não era amado - declara que João, ao preparar o caminho para Cristo, disse àqueles que se vangloriavam de seu relacionamento [com Abraão] segundo a carne, mas que tinham sua mente tingida e cheia de todo tipo de maldade, pregando aquele arrependimento que deveria chamá-los de volta de suas más ações, disse: "Ó geração de víboras, quem vos mostrou como fugir da ira vindoura? Produzi, portanto, frutos dignos de arrependimento. E não penseis em dizer dentro de vós: Temos Abraão [para nosso] pai; pois eu vos digo que Deus é capaz de, destas pedras, suscitar filhos a Abraão." Pregou-lhes, portanto, o arrependimento da maldade, mas não lhes declarou outro Deus, além daquele que fez a promessa a Abraão... - Contra as Heresias Livro III
Romanos 9:25
Por esta razão o profeta Oséias tomou “uma esposa de prostituição”, profetizando por meio da ação, “que ao cometer fornicação a terra fornicaria do Senhor”, isto é, os homens que estão na terra; e de homens desta espécie será do agrado de Deus formar uma Igreja que será santificada pela comunhão com Seu Filho, assim como aquela mulher foi santificada pela relação sexual com o profeta. E por esta razão, Paulo declara que a “esposa incrédula é santificada pelo marido crente”. Então, novamente, o profeta nomeia seus filhos: “Não tendo obtido misericórdia” e “Não sendo um povo”, para que, como diz o apóstolo, “o que não era um povo se torne um povo; Aquilo que foi feito tipicamente por meio de suas ações pelo profeta, o apóstolo prova ter sido feito verdadeiramente por Cristo na Igreja. - Contra as Heresias Livro IV