Romanos 10

Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)

Romanos 10:3

Ele não chama a lei dada por Moisés de mandamentos dos homens, mas as tradições dos próprios anciãos que eles inventaram e, ao defendê-las, tornaram a lei de Deus sem efeito e, por esse motivo, também não estavam sujeitos à Sua Palavra. Pois isto é o que Paulo diz a respeito desses homens: “Porque eles, ignorando a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se submeteram à justiça de Deus. Porque Cristo é o fim da lei para a justiça de todo aquele que crê”. E como é Cristo o fim da lei, se Ele não for também a Causa final dela? Pois Aquele que trouxe o fim também operou o começo; e é Ele quem diz a Moisés: “Certamente vi a aflição do meu povo que está no Egito e desci para libertá-lo”; sendo costume desde o início com a Palavra de Deus subir e descer com o propósito de salvar aqueles que estavam em aflição. - Contra as Heresias Livro IV

Romanos 10:4

Pois isto é o que Paulo diz a respeito desses homens: “Porque eles, ignorando a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se submeteram à justiça de Deus. Porque Cristo é o fim da lei para a justiça de todo aquele que crê”. E como é Cristo o fim da lei, se Ele não for também a Causa final dela? Pois Aquele que trouxe o fim também operou o começo; e é Ele quem diz a Moisés: “Certamente vi a aflição do meu povo que está no Egito e desci para libertá-lo”; sendo costume desde o início com a Palavra de Deus subir e descer com o propósito de salvar aqueles que estavam em aflição. - Contra as Heresias Livro IV

Romanos 10:6

Pois assim como não era possível que o homem que havia sido conquistado de uma vez por todas e destruído pela desobediência pudesse reformar-se e obter o prêmio da vitória; e como também era impossível que ele pudesse alcançar a salvação para aqueles que haviam caído sob o poder do pecado, - o Filho efetuou ambas as coisas, sendo a Palavra de Deus, descendo do Pai, encarnando-se, abaixando-se, até a morte, e consumando o plano arranjado de nossa salvação, sobre quem [Paulo], exortando-nos sem hesitação a crer, diz novamente: "Quem subirá ao céu? isto é, para derrubar Cristo; ou quem descerá às profundezas? isto é, para libertar Cristo novamente dentre os mortos." Então ele continua: “Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo”. E ele apresenta a razão pela qual o Filho de Deus fez essas coisas, dizendo: “Porque para este fim Cristo viveu, morreu e reviveu, para dominar os vivos e os mortos”. - Contra as Heresias Livro III

Romanos 10:8

O verdadeiro conhecimento, então, consiste na compreensão de Cristo, que Paulo chama de sabedoria de Deus escondida em um mistério, que “o homem natural não recebe”, a doutrina da cruz; dos quais, se alguém “provar”, não concordará com as disputas e disputas de homens orgulhosos e arrogantes, que se envolvem em assuntos dos quais não têm percepção. Pois a verdade não é sofisticada; e “a palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração”, como declara o mesmo apóstolo, sendo de fácil compreensão para aqueles que são obedientes. Pois isso nos torna semelhantes a Cristo, se experimentarmos “o poder da sua ressurreição e a comunhão dos seus sofrimentos”. Pois esta é a afinidade do ensino apostólico e da santíssima “fé que nos foi entregue”, que os iletrados recebem, e aqueles de escasso conhecimento ensinaram, não “dando ouvidos a genealogias infinitas”, mas estudando antes [para observar] um curso direto de vida; para que, tendo sido privados do Espírito Divino, não consigam alcançar o reino dos céus. Pois verdadeiramente a primeira coisa é negar a si mesmo e seguir a Cristo; e aqueles que fazem isso são levados à perfeição, tendo cumprido toda a vontade de seu Mestre, tornando-se filhos de Deus pela regeneração espiritual e herdeiros do reino dos céus; aqueles que buscam o primeiro não serão abandonados. — Fragmentos dos Escritos Perdidos de Irineu

Romanos 10:9

Romanos 10:15

No que diz respeito àqueles (os marcionitas) que alegam que só Paulo conhecia a verdade, e que para ele o mistério foi manifestado por revelação, deixe o próprio Paulo convencê-los, quando ele diz, que um e o mesmo Deus operou em Pedro para o apostolado da circuncisão, e em si mesmo para os gentios. Pedro, portanto, era um apóstolo daquele mesmo Deus que também era Paulo; e Aquele a quem Pedro pregou como Deus entre os da circuncisão, e igualmente o Filho de Deus, Paulo [declarou] também entre os gentios. Pois nosso Senhor nunca veio salvar Paulo sozinho, nem Deus é tão limitado em meios a ponto de ter apenas um apóstolo que conhecesse a dispensação de Seu Filho. E novamente, quando Paulo diz: “Quão formosos são os pés daqueles que trazem boas novas de coisas boas e pregam o Evangelho da paz”, ele mostra claramente que não era apenas um, mas havia muitos que costumavam pregar a verdade. E novamente, na Epístola aos Coríntios, quando ele contou todos aqueles que viram a Deus após a ressurreição, ele diz em continuação: "Mas, quer fosse eu ou eles, assim pregamos, e assim vocês acreditaram", reconhecendo como uma e a mesma, a pregação de todos aqueles que viram a Deus após a ressurreição dos mortos. - Contra as Heresias Livro III