Romanos 12
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Romanos 12:1
Aqueles que se familiarizaram com as constituições secundárias (isto é, sob Cristo) dos apóstolos, estão cientes de que o Senhor instituiu uma nova oblação na nova aliança, de acordo com [a declaração de] Malaquias, o profeta. Pois, "desde o nascer do sol até o pôr do sol, meu nome tem sido glorificado entre os gentios, e em todo lugar é oferecido incenso ao meu nome e um sacrifício puro"; como João também declara no Apocalipse: “O incenso são as orações dos santos”. Então, novamente, Paulo nos exorta “a apresentar nossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso serviço racional”. E ainda: “Ofereçamos o sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios”. Ora, essas oblações não estão de acordo com a lei, cuja caligrafia o Senhor tirou do meio, cancelando-a; mas eles estão de acordo com o Espírito, pois devemos adorar a Deus “em espírito e em verdade”. E, portanto, a oblação da Eucaristia não é carnal, mas espiritual; e neste aspecto é puro. Pois oferecemos a Deus o pão e o cálice da bênção, dando-lhe graças por ter ordenado à terra que produzisse esses frutos para nossa alimentação. E então, quando tivermos aperfeiçoado a oblação, invocamos o Espírito Santo, para que Ele exiba este sacrifício, tanto o pão, o corpo de Cristo, quanto o cálice, o sangue de Cristo, para que os receptores desses antítipos possam obter a remissão dos pecados e a vida eterna. Aquelas pessoas, então, que realizam essas oblações em memória do Senhor, não concordam com os pontos de vista judaicos, mas, realizando o serviço de maneira espiritual, serão chamadas de filhos da sabedoria. — Fragmentos dos Escritos Perdidos de Irineu
Romanos 12:3
Aqueles, portanto, que abandonam a pregação da Igreja, questionam o conhecimento dos santos presbíteros, sem levar em consideração quão maiores são as consequências de um homem religioso, mesmo em uma posição privada, do que um sofista blasfemo e atrevido. Agora, tais são todos os hereges, e aqueles que imaginam que encontraram algo mais além da verdade, de modo que, seguindo as coisas já mencionadas, seguindo seu caminho de maneira variada, desarmoniosa e tola, não mantendo sempre as mesmas opiniões com relação às mesmas coisas, como os cegos são conduzidos pelos cegos, eles merecidamente cairão no fosso da ignorância que está em seu caminho, sempre buscando e nunca descobrindo a verdade. Cabe a nós, portanto, evitar suas doutrinas e tomar cuidado para não sofrermos nenhum dano por parte delas; mas fugir para a Igreja, ser criado em seu seio e nutrido com as Escrituras do Senhor. Pois a Igreja foi plantada como um jardim (paradisus) neste mundo; portanto, diz o Espírito de Deus: “Podes comer livremente de toda árvore do jardim”, isto é, comei de toda Escritura do Senhor; mas não comereis com a mente elevada, nem tocareis em qualquer discórdia herética. Pois esses homens professam que eles próprios possuem o conhecimento do bem e do mal; e eles colocaram suas próprias mentes ímpias acima do Deus que os criou. Formam, portanto, opiniões sobre o que está além dos limites do entendimento. Por esta razão também o apóstolo diz: “Não sejais sábios além do que convém ser sábio, mas sede sábios com prudência”, para que não sejamos expulsos do paraíso da vida, comendo o “conhecimento” desses homens (aquele conhecimento que sabe mais do que deveria). - Contra as Heresias, Livro V
Romanos 12:16
Ele ensinou por Seu mandamento que nós, os que fomos libertados, deveríamos, quando tivermos fome, ingerir o alimento que é dado por Deus; e que, quando colocados na posição exaltada de toda graça [que pode ser recebida], não devemos, nem por confiar em obras de justiça, nem quando adornados com [dons de] ministério supereminentes, de forma alguma ser elevados com orgulho, nem devemos tentar a Deus, mas devemos sentir humildade em todas as coisas, e ter em mãos [este ditado]: “Não tentarás o Senhor teu Deus”. Como também o apóstolo ensinou, dizendo: “Não nos importando com coisas elevadas, mas consentindo com coisas humildes”; que não devemos ser enredados pelas riquezas, nem pela glória mundana, nem pela fantasia atual, mas devemos saber que devemos "adorar o Senhor teu Deus e servi-lo somente", e não dar atenção àquele que prometeu falsamente coisas que não eram suas, quando disse: "Tudo isso te darei, se, prostrando-se, me adorares." Pois ele mesmo confessa que adorá-lo e fazer a sua vontade é cair da glória de Deus. - Contra as Heresias, Livro V