João 11

Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)

João 11:11

Pois verdadeiramente a morte dos seres humanos é contada pelo Senhor como sono. Por que ele diz “eu vou”? Você é incapaz de reviver os mortos enquanto permanece aqui? Mas, [diz Jesus], os judeus na minha ausência não recebem a graça. Pois talvez, ao surgir, eles pensem que Lázaro ganhou vida por algum acaso. Venho, portanto, para que, se lá estiver, eles sejam testemunhas oculares dos milagres feitos por mim. E quando eles recebem esta graça de mim, eles podem então ser levados a uma fé segura e segura. — SOBRE O EVANGELHO DE JOÃO E A RESSURREIÇÃO DE LÁZARO

João 11:15

Aquele que não deseja a morte de um pecador está agora feliz com a morte de um amigo? Eu me alegro, [diz Jesus], não por minha causa, nem por causa dos mortos, mas por causa de vocês. Pois preciso desta morte como base para a sua fé. — SOBRE O EVANGELHO DE JOÃO E A RESSURREIÇÃO DE LÁZARO

João 11:33

“Ele se preocupou” não como somos perturbados pelo medo ou pela dor, mas “ele se preocupou”. "Onde você o colocou?" Aquele que sabia quando ele morreu não sabia onde estava enterrado? Mas ele mistura palavras humanas com milagres divinos para mostrar que ele também era humano, como também diz o profeta: “E ele é homem, e quem o conhecerá?” E ele queria que ficasse claro que aquele que é Deus é também outra coisa... Mas ele se revelou realmente homem também pelo choro. — SOBRE O EVANGELHO DE JOÃO E A RESSURREIÇÃO DE LÁZARO

João 11:35

Que necessidade havia de chorar por aquele que ele logo iria ressuscitar? Mas Jesus chorou para nos dar um exemplo de simpatia e bondade para com os nossos semelhantes. Jesus chorou para que pudesse, por atos, e não por palavras, nos ensinar a "chorar com os que choram". Ele chorou, mas não lamentou – evitando a falta de lágrimas absoluta, considerada dura e desumana, mas rejeitando o amor ao luto como ignóbil e covarde. Ele chorou, atribuindo a devida medida à sua simpatia. — SOBRE O EVANGELHO DE JOÃO E A RESSURREIÇÃO DE LÁZARO

João 11:39

Você – como alguém que concedeu aos seus apóstolos o tipo de poder que pode remover montanhas – não é capaz de rolar uma pequena pedra da entrada da caverna? Mas ele optou por não rolar a pedra porque os espectadores não acreditaram. Caso contrário, eles poderiam ter dito que o que ele fez foi baseado em trapaça e engano aos olhos. Eles diriam que havia um homem aparentemente morto deitado na sepultura e que [Jesus] queria fazer parecer que ele chamou e o outro ouviu. E agora ele os conduz ao túmulo, para que, depois de terem removido a pedra, o mau cheiro possa alcançá-los e fornecer-lhes testemunho de que o homem estava realmente morto. E então, uma vez que acreditem que Lázaro morreu, não duvidarão mais da sua ressurreição. O Senhor já havia planejado isso quando veio. Observe o que se segue imediatamente. Marta se aproxima da pedra e diz: “Senhor, a esta hora haverá um odor, pois ele está morto há quatro dias”. Mas aquele que vive para sempre, que está plenamente consciente de seu poder, diz: “Escolhi aprender isso com você, [Martha]. Na verdade, repita o que você disse sobre ele: 'A essa altura ele fede'. Repita-o, proclamando que a sua ressurreição é real." A sua morte foi estabelecida várias vezes para que o facto da sua ressurreição pudesse ser estabelecido.… Ele ordenou aos judeus que removessem a pedra com as próprias mãos, reservando para si o maior sinal para que pudessem ser testemunhas do sinal feito por ele. — SOBRE O EVANGELHO DE JOÃO E A RESSURREIÇÃO DE LÁZARO

João 11:42

Porque eles consideraram uma blasfêmia ele chamar Deus de seu Pai, ele usou o túmulo como um tribunal de justiça e colocou a verdade como juiz, enquanto a multidão ingrata ao redor formava as testemunhas, de modo que aqueles que haviam dito: "Você blasfema ao se nomear em seu próprio sentido Filho de Deus e ele como seu Pai" deveriam ver com seus próprios olhos e ouvir com seus próprios ouvidos, enquanto ele praticamente lhes dizia: "Eu apelo a ele aqui diante de vocês. Se ele está descontente porque eu chamo ele Pai, e é uma blasfêmia como você pensa, ele não vai me ouvir, mas se ele me ouvir, é certamente claro que ele é realmente meu Pai. Que este é o significado da oração e que ela não surgiu de nenhuma deficiência de sua parte, é demonstrado por suas palavras. — SOBRE O EVANGELHO DE JOÃO E A RESSURREIÇÃO DE LÁZARO

João 11:43

Ó poder da voz, despertando os mortos de quatro dias como do sono e trazendo da sepultura também solto e correndo rapidamente aquele que estava amarrado com faixas graves. Dê sua atenção, amado, à voz, e você descobrirá que ele é a Palavra que falou na criação... “Lázaro, saia”, e os mortos ressuscitaram, e aquele que havia chegado ao quarto dia era igual a alguém que não havia morrido. "Lázaro, venha para fora", e a alma foi trazida dos reinos abaixo... e reconheceu alegremente sua própria morada. — SOBRE O EVANGELHO DE JOÃO E A RESSURREIÇÃO DE LÁZARO

João 11:51

Assim, então, também, embora demonstrado como Deus, Ele não recusa as condições que lhe são próprias como homem, visto que Ele tem fome, trabalha e tem sede em cansaço, e foge com medo, e ora em apuros. E Aquele que, como Deus, tem uma natureza insone, dorme num travesseiro. E Aquele que para este fim veio ao mundo, pede para se livrar do cálice do sofrimento. E em agonia Ele sua sangue, e é fortalecido por um anjo, que fortalece aqueles que acreditam Nele, e ensinou os homens a desprezar a morte por Sua obra. E Aquele que sabia que tipo de homem era Judas, é traído por Judas. E Ele, que antes era honrado por ele como Deus, é desprezado por Caifás. E Ele é desprezado por Herodes, que é o próprio juiz de toda a terra. E Ele é açoitado por Pilatos, que tomou sobre si as nossas enfermidades. E pelos soldados Ele é ridicularizado, a cujo comando estão milhares de milhares e miríades de miríades de anjos e arcanjos. E Aquele que fixou os céus como uma abóbada é preso à cruz pelos judeus. E Aquele que é inseparável do Pai clama ao Pai e Lhe confia o Seu espírito; e inclinando a cabeça, Ele entrega o fantasma, que disse: “Tenho poder para dar a minha vida e tenho poder para tomá-la novamente”; e porque Ele não foi dominado pela morte, como sendo Ele mesmo a Vida, Ele disse o seguinte: “Eu a dou por mim mesmo”. E Aquele que dá vida abundantemente a todos tem o seu lado trespassado por uma lança. E Aquele que ressuscita os mortos é envolto em linho e colocado no sepulcro, e ao terceiro dia é ressuscitado pelo Pai, sendo Ele mesmo a Ressurreição e a Vida. Por todas estas coisas Ele completou por nós, que por nossa causa foi feito como somos. Pois “Ele mesmo tomou sobre si as nossas enfermidades e carregou as nossas enfermidades; e por nossa causa foi afligido”, como disse o profeta Isaías. Este é Aquele que foi cantado pelos anjos, e visto pelos pastores, e esperado por Simeão, e testemunhado por Ana. Este é Aquele que foi questionado pelos sábios e indicado pela estrela; Aquele que estava engajado na casa de Seu Pai, apontado por João e testemunhado pelo Pai do alto na voz: “Este é meu Filho amado; ouvi-o”. Ele é coroado vencedor contra o diabo. Este é Jesus de Nazaré, que foi convidado para a festa de casamento em Caná, e transformou a água em vinho, e repreendeu o mar quando agitado pela violência dos ventos, e andou nas profundezas como em terra seca, e fez com que o cego de nascença visse, e ressuscitou Lázaro à vida depois de ele ter morrido quatro dias, e fez muitas obras poderosas, e perdoou pecados, e conferiu poder aos discípulos, e teve sangue e água fluindo de Seu lado sagrado quando perfurado com o lança. Por amor a Ele, o sol escurece, o dia não tem luz, as rochas são quebradas, o véu é rasgado, os alicerces da terra são abalados, os túmulos são abertos e os mortos são ressuscitados, e os governantes ficam envergonhados quando vêem o Diretor do universo na cruz fechando os olhos e entregando o fantasma. A criação viu e ficou perturbada; e, incapaz de suportar a visão de Sua extraordinária glória, envolveu-se em trevas. Este (é Ele quem) sopra sobre os discípulos e lhes dá o Espírito, e entra no meio deles quando as portas estão fechadas, e é levado por uma nuvem aos céus enquanto os discípulos olham para Ele, e é colocado à direita do Pai, e volta como o Juiz dos vivos e dos mortos. Este é o Deus que por nossa causa se fez homem, a quem também o Pai sujeitou todas as coisas. A Ele seja a glória e o poder, com o Pai e o Espírito Santo, na santa Igreja, agora e sempre, e para todo o sempre. Amém. - Fragmentos Dogmáticos e Históricos de Hipólito

João 11:52

Agora, como nosso Senhor Jesus Cristo, que também é Deus, foi profetizado sob a figura de um leão, por causa de Sua realeza e glória, da mesma forma as Escrituras também falaram anteriormente do Anticristo como um leão, por causa de sua tirania e violência. Pois o enganador procura comparar-se em todas as coisas ao Filho de Deus. Cristo é um leão, então o Anticristo também é um leão; Cristo é um rei, então o Anticristo também é um rei. O Salvador se manifestou como um cordeiro; então ele também, da mesma maneira, aparecerá como um cordeiro, embora por dentro seja um lobo. O Salvador veio ao mundo na circuncisão e virá da mesma maneira. O Senhor enviou apóstolos entre todas as nações, e da mesma maneira enviará falsos apóstolos. O Salvador reuniu as ovelhas que estavam espalhadas e, da mesma forma, reunirá um povo que está espalhado. O Senhor deu um selo àqueles que creram Nele, e ele dará um selo semelhante. O Salvador apareceu na forma de homem e também virá na forma de homem. O Salvador levantou e mostrou Sua carne santa como um templo, e levantará um templo de pedra em Jerusalém. E suas artes sedutoras serão expostas a seguir. Mas, por enquanto, voltemos à questão em questão. - Fragmentos Dogmáticos e Históricos de Hipólito