João 14
Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)
João 14:2
E Calisto, que tinha o hábito de sempre se associar com Zefirino, e, como afirmei anteriormente, de prestar-lhe um serviço hipócrita, revelou, pela força do contraste, que Zefirino era uma pessoa incapaz de formar um julgamento sobre as coisas ditas, nem discernir o desígnio de Calisto, que estava acostumado a conversar com Zefirino sobre assuntos que satisfizeram este último. Assim, após a morte de Zefirino, supondo que ele tivesse obtido (a posição) que tanto perseguia, ele excomungou Sabélio, por não ter opiniões ortodoxas. Ele agiu assim por medo de mim e imaginando que poderia dessa maneira obliterar a acusação contra ele entre as igrejas, como se não tivesse opiniões estranhas. Ele era então um impostor e patife, e com o passar do tempo levou muitos com ele. E tendo até veneno embutido em seu coração, e não formando nenhuma opinião correta sobre qualquer assunto, e ainda assim tendo vergonha de falar a verdade, este Calisto, não apenas por ter dito publicamente em forma de reprovação para nós: "Vocês são diteístas", mas também por ter sido frequentemente acusado por Sabellius, como alguém que havia transgredido sua primeira fé, inventou algumas heresias como as seguintes. Calisto alega que o próprio Logos é Filho e que Ele mesmo é Pai; e que embora denominado por um título diferente, na realidade Ele é um espírito indivisível. E ele afirma que o Pai não é uma pessoa e o Filho outra, mas que eles são um e o mesmo; e que todas as coisas estão cheias do Espírito Divino, tanto as de cima como as de baixo. E afirma que o Espírito, que se encarnou na virgem, não é diferente do Pai, mas é um só. E acrescenta que isto é o que foi declarado pelo Salvador: “Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim?” Pois aquilo que é visto, que é o homem, ele considera ser o Filho; enquanto o Espírito, que estava contido no Filho, é o Pai. “Pois”, diz (Calistus), “não professarei crença em dois Deuses, Pai e Filho, mas em um. Pois o Pai, que subsistiu no próprio Filho, depois de ter tomado para si a nossa carne, elevou-a à natureza da Divindade, trazendo-a à união consigo mesmo, e tornou-a uma; E desta forma Calisto afirma que o Pai sofreu junto com o Filho; pois ele não deseja afirmar que o Pai sofreu e é uma Pessoa, tomando cuidado para evitar a blasfêmia contra o Pai. (Como ele é cuidadoso!) sujeito insensato e desonesto, que improvisa blasfêmias em todas as direções, apenas para não parecer falar em violação da verdade, e não se envergonha de ser em um momento traído pelo princípio de Sabellius, enquanto em outro pela doutrina de Teódoto. - Refutação de Hipólito de Todas as Heresias, Livro IX
João 14:6
E então ouça o que se segue: “Escureçam-se-lhes os olhos, para que não vejam”. E certamente vocês foram escurecidos aos olhos de sua alma com uma escuridão total e eterna. Pois agora que a verdadeira luz surgiu, vocês vagam como na noite, e tropeçam em lugares sem estradas, e caem de cabeça, como se tivessem abandonado o caminho que diz: “Eu sou o caminho”. Além disso, ouça esta palavra ainda mais séria: “E suas costas sempre dobras;” isso significa, para que possam ser escravos das nações, não quatrocentos e trinta anos como no Egito, nem setenta como na Babilônia, mas dobre-os à servidão, ele diz, “sempre”. Em suma, então, como você entrega esperanças vãs, esperando ser libertado da miséria que o mantém? Pois isso é um tanto estranho. E não foi injustamente que ele impregnou sobre ti esta cegueira de olhos. Mas porque você cobriu os olhos de Cristo, (e) assim você O espancou, por esta razão, também, incline sempre as costas para a servidão. E embora você tenha derramado Seu sangue em indignação, ouça qual será a sua recompensa: “Derrama a Tua indignação sobre eles, e deixe a Tua cólera tomar conta deles;” e, “Que a sua habitação seja desolada”, a saber, o seu célebre templo. - Fragmentos Dogmáticos e Históricos de Hipólito
João 14:30
Pois assim como uma serpente não pode deixar seu rastro sobre uma rocha, o diabo não poderia encontrar pecado no corpo de Cristo. Pois o Senhor diz: “Eis que vem o príncipe deste mundo e nada achará em mim”. -Pois como um navio, navegando no mar, não deixa vestígios do seu caminho, assim também a Igreja, que está situada no mundo como no mar, não deixa a sua esperança na terra, porque tem a sua vida reservada no céu; e como ela permanece aqui por pouco tempo, não é possível traçar o seu caminho. - Como a Igreja não deixa no mundo a sua esperança, a sua esperança na encarnação de Cristo que nos traz o bem, ela não deixou o rasto da morte no Hades. - De quem senão daquele que nasceu do Espírito Santo e da Virgem? estava então começando a ter cerca de trinta anos de idade. Este foi, então, o período juvenil e florescente da era dAquele que, viajando pelas cidades e distritos, curou as doenças e enfermidades dos homens. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito