Lucas 19
Gregory the Dialogist
Lucas 19:4
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Mor. 27. c. 46.) Ou porque o sicômoro é chamado de figo tolo por seu nome, o pequeno Zaqueu sobe no sicômoro e vê o Senhor, pois aqueles que escolhem humildemente as coisas tolas deste mundo são aqueles que contemplam mais de perto a sabedoria de Deus. Pois o que é mais tolo neste mundo do que não procurar o que está perdido, dar os nossos bens aos ladrões, não devolver dano por dano? Contudo, através desta sábia tolice, a sabedoria de Deus é vista, ainda não realmente como é, mas pela luz da contemplação. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Lucas 19:8
Pois considero Pedro, reflito sobre o ladrão, olho para Zaqueu, olho para Maria e não vejo nada mais nisso, exceto exemplos de esperança e arrependimento colocados diante de nossos olhos. Outro, ofegante pelas febres da avareza, confiscou a propriedade de outros; deixe-o olhar para Zaqueu, que se ele tivesse tirado alguma coisa de alguém, restituiu-a quatro vezes mais. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 25
Lucas 19:8
Pois nossos bens externos, por menores que sejam, são suficientes para o Senhor. Pois ele pesa o coração, não a substância; nem considera quanto é oferecido em seu sacrifício, mas sim quanto é produzido. Pois se pesarmos a substância externa, eis que nossos santos mercadores compraram a vida perpétua dos anjos ao desistir de suas redes e de seu barco. Na verdade, não há estimativa de preço, mas o reino de Deus vale tanto quanto você. Pois Zaqueu valia metade dos seus bens, porque reservou a outra metade para restituir quatro vezes o que havia tomado injustamente. Valeu a pena as redes e o barco abandonados para Pedro e André; valia duas moedinhas para a viúva; valia um copo de água fria para outro. O reino de Deus, portanto, como dissemos, vale tanto quanto você tem. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 5
Lucas 19:13
Consideremos que lucro obtivemos para Deus - nós que, tendo recebido um talento, fomos por ele enviados para negociar. Pois ele diz: Negocie até que eu venha. Eis que ele já veio; eis que ele busca lucro com nosso comércio. Que lucro de almas devemos mostrar a ele com nosso comércio? Quantos feixes de almas traremos diante dele da colheita de nossa pregação? Coloquemos diante dos nossos olhos aquele dia de tão grande severidade, em que o Juiz virá acertar contas com os seus servos a quem confiou os talentos. Eis que em terrível majestade ele será visto entre os coros de anjos e arcanjos. Nesse grande exame, será apresentada a multidão de todos os eleitos e réprobos, e será mostrado o que cada um fez. Lá Pedro aparecerá com a Judéia convertida, que ele desenhou a si mesmo. Ali está Paulo, liderando o mundo convertido, por assim dizer. Lá André liderará a Acaia atrás de si, lá João liderará a Ásia, Tomé liderará a Índia, convertida, à vista de seu rei. Ali aparecerão todos os carneiros do rebanho do Senhor com os ganhos das almas, que pela sua santa pregação atraem para si um rebanho sujeito a Deus. Portanto, quando tantos pastores com seus rebanhos chegaram diante dos olhos do Pastor eterno, o que diremos nós, miseráveis, que voltamos ao Senhor de mãos vazias depois do negócio, que tivemos o nome de pastores e não temos as ovelhas que deveríamos mostrar de nossa criação? Aqui somos chamados pastores e ali não conduzimos nenhum rebanho. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 17
Lucas 19:41
Que a derrubada de Jerusalém, realizada por Vespasiano e Tito, os príncipes romanos, é descrita enquanto o Senhor chora, ninguém que tenha lido a história dessa destruição desconhece. Mas primeiro devemos perguntar o que significa o que se diz: “Vendo a cidade, chorou por ela, dizendo: Se tu a conhecesses, até tu”. Pois o Redentor primeiro chorou pela ruína da cidade infiel, que a própria cidade não sabia que estava por vir. Mas como sabemos que Jerusalém foi agora destruída e através da sua destruição foi mudada para melhor, devemos traçar alguma semelhança interior com as coisas externas e temer a ruína da moral a partir dos edifícios arruinados dos muros. Ao ver a cidade, chorou por ela, dizendo: Se você conhecesse, até você. Ele fez isso uma vez, quando anunciou que a cidade iria perecer. Isto o nosso Redentor não deixa de fazer diariamente através dos seus eleitos, quando considera que certas pessoas passaram de uma vida boa para caminhos maus. Pois ele chora aqueles que não sabem por que estão pranteados, porque, segundo as palavras de Salomão: “Eles se alegram quando fazem o mal e exultam nas piores coisas”. Se tivessem reconhecido a condenação que paira sobre eles, eles próprios chorariam com as lágrimas dos eleitos. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 39
Lucas 19:41-42
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. 39. em Ev.) Pois nosso Redentor não cessa de chorar por meio de Seus eleitos sempre que percebe que alguém se afastou de uma vida boa para seguir caminhos maus. Quem, se soubessem que sua própria condenação pairava sobre eles, derramaria lágrimas sobre si mesmos junto com os eleitos. Mas a alma corrupta aqui tem o seu dia, regozijando-se com a passagem do tempo; para quem as coisas presentes são a sua paz, visto que se deleita com o que é temporal. Evita a previsão do futuro que pode perturbar a sua alegria presente; e daí segue: Mas agora eles estão escondidos dos teus olhos. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Lucas 19:41-43
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. 39. em Ev.) O misericordioso Redentor chorou então pela queda da falsa cidade, que aquela própria cidade não sabia que estava prestes a cair sobre ela. Como é acrescentado, dizendo: Se você soubesse, até você (podemos entender aqui) choraria. Tu que agora te alegras, porque não sabes o que está próximo. Segue-se, pelo menos neste teu dia. Pois quando ela se entregou aos prazeres carnais, ela teve as coisas que em sua época poderiam ser sua paz. Mas por que ela tinha bens presentes para sua paz é explicado pelo que se segue: Mas agora eles estão escondidos dos teus olhos. Pois se os olhos do seu coração não estivessem escondidos dos males futuros que pairavam sobre ela, ela não teria ficado feliz com a prosperidade do presente. Portanto, Ele logo acrescentou o castigo que estava próximo, dizendo: Porque dias virão sobre ti. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Lucas 19:42
Ao que o Senhor choroso diz com razão: “Se tu soubesses, até tu” – compreende: chorarias – tu que agora, por não saberes o que ameaça, alegra-te. De onde também é acrescentado: "E, de fato, neste seu dia, as coisas que são para a sua paz." Pois quando se entregou aos prazeres da carne e não previu os males que viriam, tinha em seus dias aquelas coisas que poderiam ser para a sua paz. Mas a razão pela qual tinha bens presentes para a paz fica clara quando se diz: "Mas agora eles estão escondidos dos vossos olhos." Pois se os males que ameaçavam não tivessem sido escondidos dos olhos do seu coração, não teria sido alegre na prosperidade atual. A frase que se segue aplica-se apropriadamente à alma prestes a perecer: "E, de fato, neste dia, as coisas que são para a sua paz, mas agora estão escondidas dos seus olhos." Aqui a alma perversa tem o seu dia, que se alegra no tempo transitório. Para tal alma, as coisas presentes são para a paz, porque enquanto ela se regozija nas coisas temporais, enquanto é exaltada pelas honras, enquanto se dissolve no prazer carnal, enquanto não fica aterrorizada por não ter medo de punição futura, ela tem paz em seu dia, que terá o grave escândalo de sua condenação no dia de outro. Pois ali será afligido, onde os justos se alegrarão; e todas as coisas que agora são para a sua paz serão então transformadas na amargura da luta, porque ele começará a discutir consigo mesmo sobre por que não temeu a condenação que sofre, por que fechou os olhos de sua mente para não prever os males que se seguiriam. Por isso é dito: “Mas agora eles estão escondidos dos teus olhos”. Pois a alma perversa, devotada às coisas presentes, dissolvida nos prazeres terrenos, esconde de si mesma os males que se seguirão, porque se recusa a prever coisas futuras que perturbariam a sua alegria presente; e enquanto se abandona às delícias da vida presente, o que mais faz senão ir para o fogo com os olhos fechados? Por isso está bem escrito: “No dia das coisas boas, não se esqueça das coisas más”. E, portanto, é dito através de Paulo: “Que os que se alegram sejam como se não se alegrassem”, porque mesmo que haja alguma alegria do tempo presente, ela deve ser experimentada de tal maneira que a amargura do julgamento seguinte nunca se afaste da memória, de modo que enquanto a mente medrosa é perfurada pelo medo da vingança final, por mais que a alegria presente prevaleça agora, tanto a ira que se segue será atenuada. Pois por isso está escrito: “Bem-aventurado o homem que está sempre com medo; mas aquele que tem a mente dura cairá no mal”. Pois a ira do julgamento seguinte será suportada tanto mais severamente quanto menos for temida agora, mesmo em meio aos pecados. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 39
Lucas 19:43
"Porque dias virão sobre você, e seus inimigos o cercarão com uma muralha; e eles o cercarão e o cercarão por todos os lados." Pois os príncipes romanos são indicados quando se diz: "Porque dias virão sobre você e seus inimigos o cercarão com uma muralha." Quem são os maiores inimigos da alma humana do que os espíritos malignos, que a cercam quando ela se afasta do corpo, a quem nutriram com prazeres enganosos enquanto ela estava apaixonada pela carne? Eles o cercam com uma muralha, porque ao trazer de volta aos olhos de sua mente as iniqüidades que ele perpetrou, eles o restringem, arrastando-o para a comunhão de sua condenação, de modo que, apanhado agora no extremo da vida, ele pode ver tanto por quais inimigos está cercado, e ainda assim ser incapaz de encontrar uma maneira de escapar, porque não é mais permitido realizar as boas obras que, quando lhe foi permitido fazê-las, ele desprezava. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 39
Lucas 19:43
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. 39. em Ev.) Por estas palavras os líderes romanos são apontados. Pois é descrita aquela derrubada de Jerusalém, que foi feita pelos imperadores romanos Vespasiano e Tito. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Lucas 19:43-44
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. 39. em Ev.) Ou então; Os espíritos malignos cercam a alma à medida que ela sai do corpo, pois, tomados pelo amor da carne, acariciam-na com prazeres ilusórios. Eles o cercam com uma trincheira, porque trazendo toda a maldade que cometeu diante dos olhos de sua mente, eles o confinam à companhia de sua própria condenação, para que, sendo pego no extremo da vida, ele possa ver por quais inimigos está bloqueado, mas ser incapaz de encontrar qualquer maneira de escapar, porque não pode mais fazer boas obras, uma vez que despreza aquelas que uma vez poderia ter feito. Por todos os lados também eles envolvem a alma quando suas iniquidades se levantam diante dela, não apenas em ações, mas também em palavras e pensamentos, para que aquela que antes, de muitas maneiras, se expandiu grandemente na maldade, agora, no final, seja estreitada em todos os sentidos no julgamento. Então, de fato, a alma, pela própria condição de sua culpa, é prostrada no chão, enquanto sua carne, que ela acreditava ser sua vida, é convidada a retornar ao pó. Então seus filhos caem na morte, quando todos os pensamentos ilícitos que apenas procedem dele são espalhados no último castigo da vida. Estes também podem ser representados pelas pedras. Pois a mente corrupta quando a um pensamento corrupto acrescenta mais um corrupto, coloca uma pedra sobre outra. Mas quando a alma é levada à sua condenação, toda a estrutura dos seus pensamentos é despedaçada. Mas a alma perversa que Deus não deixa de visitar com Seus ensinamentos, às vezes com o flagelo e às vezes com um milagre; para que a verdade que não conhecia possa ouvir, e embora ainda a despreze, possa retornar com o coração picado pela tristeza, ou dominado pela misericórdia, possa ficar envergonhado pelo mal que fez. Mas porque não sabe o momento da sua visitação, no final da vida é entregue aos seus inimigos, para que com eles possa unir-se no vínculo da condenação eterna. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Lucas 19:44
"Não deixarão em ti pedra sobre pedra" - até mesmo a própria mudança daquela cidade agora testifica, porque embora ela esteja agora construída no lugar onde o Senhor foi crucificado fora do portão, aquela antiga Jerusalém, como é dito, foi totalmente destruída. Por qual culpa lhe foi infligida a punição de sua destruição, acrescenta-se: "Porque você não sabia a hora da sua visitação." Pois o Criador de todas as coisas dignou-se visitá-lo através do mistério da sua encarnação, mas não se lembrou do medo e do amor dele. De onde também através da profecia, em repreensão ao coração humano, os pássaros do céu são apresentados como testemunho, quando é dito: “A pipa no céu conheceu o seu tempo; a rola, a andorinha e a cegonha guardaram o tempo da sua vinda, mas o meu povo não conheceu o julgamento do Senhor. A respeito deles, o que se segue também pode ser bem entendido: “Eles te cercarão e te pressionarão por todos os lados”. Pois os espíritos malignos pressionam a alma por todos os lados, quando trazem de volta as iniqüidades não apenas das ações, mas também da fala e, além disso, do pensamento, de modo que aquela que anteriormente se espalhou por muitos crimes possa, no final, ser pressionada por todos os lados em retribuição. Segue-se: "E eles lançarão por terra você e seus filhos que estão em você." Então a alma é lançada ao chão pelo conhecimento de sua culpa, quando a carne que ela acreditava ser sua vida é compelida a retornar ao pó. Então seus filhos caem na morte, quando os pensamentos ilícitos que agora procedem dela são dispersos no castigo final da vida, como está escrito: “Naquele dia todos os seus pensamentos perecerão”. Esses pensamentos duros também podem ser compreendidos através do significado das pedras. Pois segue-se: “E não deixarão em ti pedra sobre pedra”. Pois quando uma mente perversa acrescenta um pensamento ainda mais perverso a um pensamento perverso, o que mais ela faz senão colocar pedra sobre pedra? Mas na cidade destruída não fica pedra sobre pedra, porque quando a alma é levada ao seu castigo, toda a estrutura dos seus pensamentos se dispersa. Por que sofre isso é acrescentado: “Porque você não sabia a hora da sua visitação”. Deus Todo-Poderoso está acostumado a visitar todas as almas iníquas de muitas maneiras. Pois Ele o visita continuamente através de Seu mandamento, às vezes através de aflições, e às vezes através de um milagre, para que possa ouvir as verdades que não conhecia, e ainda assim, se ainda orgulhoso e desdenhoso, pode retornar picado pela dor, ou dominado pelos benefícios pode corar pelo mal que fez. Mas porque não reconhece o momento da sua visitação, é entregue no final da vida aos inimigos com os quais estará vinculado na comunhão da condenação perpétua no julgamento eterno, como está escrito: “Quando você for com o seu adversário ao magistrado no caminho, faça um esforço para se libertar dele, para que ele não o arraste ao juiz, e o juiz o entregue ao oficial, e o oficial o lance na prisão. Pois o nosso adversário no caminho é a palavra de Deus, contrária aos nossos desejos carnais na vida presente. Ele está livre disso quem se submete humildemente aos Seus mandamentos. Caso contrário, o adversário o entregará ao juiz, e o juiz o entregará ao oficial, porque pelo desacato à palavra do Senhor o pecador culpado será responsabilizado no exame do juiz. O juiz o entrega ao oficial, porque permite que o espírito maligno o arraste para o castigo, para que ele mesmo possa exigir o castigo da alma expulsa do corpo, a alma que voluntariamente consentiu com ele pelo pecado. O oficial o lança na prisão, porque através do espírito maligno ele é lançado de volta ao inferno até que chegue o dia do julgamento, a partir do qual ele próprio também será atormentado juntamente no fogo do inferno. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 39
Lucas 19:44
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Isto também que é acrescentado, a saber, Eles não deixarão em ti pedra sobre pedra, é agora testemunhado na situação alterada da mesma cidade, que agora está construída naquele lugar onde Cristo foi crucificado sem porta, enquanto a antiga Jerusalém, como é chamada, foi enraizada desde o próprio fundamento. E o crime pelo qual esta punição de derrubada foi infligida é acrescentado: Porque não conheceste o tempo da tua visitação. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Lucas 19:45
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. 39. em Ev.) Depois de relatar os males que estavam por vir sobre a cidade, Ele imediatamente entrou no templo, para expulsar os que comprassem e vendessem nele. mostrando que a destruição do povo surgiu principalmente da culpa dos sacerdotes. Pois aqueles que se sentavam no templo para receber dinheiro, sem dúvida, às vezes faziam cobranças para prejuízo daqueles que não lhes davam nada. (Hom. 39. em Ev.) Misticamente, assim como o templo de Deus está numa cidade, tal é a vida do religioso num povo fiel. E há frequentemente alguns que assumem o hábito religioso e, enquanto recebem o privilégio das Ordens Sagradas, afundam o ofício sagrado da religião numa barganha do comércio mundano. Pois os vendedores no templo são aqueles que dão a um determinado preço aquilo que é propriedade legítima de outros. Pois vender justiça é observá-la sob a condição de receber uma recompensa. Mas os compradores do templo são aqueles que, embora não estejam dispostos a pagar o que é justo ao próximo, e desdenham fazer o que lhes é dever, pagando um preço aos seus patronos, compram o pecado. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Lucas 19:45
Por que você não lembra diante dos olhos de sua mente que nosso Redentor, entrando no templo, derrubou as cadeiras dos que vendiam pombas e derramou o dinheiro dos cambistas? Pois quem são hoje os que vendem pombas no templo de Deus, senão os que na Igreja recebem pagamento pela imposição das mãos? Através da qual imposição, a saber, o Espírito Santo é dado do céu. Por isso a pomba é vendida, porque a imposição das mãos, através das quais o Espírito Santo é recebido, é oferecida por um preço. Mas o nosso Redentor derrubou os assentos dos vendedores de pombas, porque destrói o sacerdócio de tais mercadores. Pois é por isso que os cânones sagrados condenam a heresia simoniana e ordenam que sejam privados do sacerdócio aqueles que buscam pagamento para conceder ordenações. Portanto, o trono dos que vendem pombas é derrubado quando aqueles que vendem a graça espiritual são privados do sacerdócio, seja diante dos olhos humanos ou diante dos olhos de Deus. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 17
Lucas 19:45
Tendo descrito isto, acrescenta-se o que o Senhor fez: porque, entrando no templo, começou a expulsar os que nele vendiam e compravam, dizendo-lhes: Está escrito que a minha casa é casa de oração, mas vós fizestes dela um covil de ladrões. Pois aquele que predisse os males que viriam e imediatamente entrou no templo para expulsar dele os que vendiam e compravam, deixou claro que a ruína do povo veio principalmente da culpa dos sacerdotes. Na verdade, ao descrever a destruição, mas atingindo aqueles que vendiam e compravam no templo, ele mostrou pelo próprio efeito de seu trabalho de onde brotou a raiz da perdição. Além disso, como aprendemos com outro evangelista como testemunha, pombas eram vendidas no templo. E o que é recebido através das pombas senão o dom do Espírito Santo? Mas ele expulsa do templo os vendedores e compradores, porque condena quer aqueles que concedem a imposição das mãos por um presente, quer aqueles que se esforçam para comprar o dom do Espírito. Depois de concluída a destruição da cidade, que aplicamos à semelhança de uma alma que perece, é imediatamente acrescentado: “E, entrando no templo, começou a expulsar os que nele vendiam e compravam”. Assim como o templo de Deus está na cidade, assim também está a vida dos religiosos entre o povo fiel. E muitas vezes alguns adquirem o hábito da religião e, quando recebem um lugar nas ordens sagradas, transformam o ofício da religião sagrada em um comércio de negócios terrenos. Os que vendem no templo são aqueles que dão como recompensa o que pertence por direito a certas pessoas. Pois vender justiça é mantê-la em troca de receber uma recompensa. Aqueles que compram no templo são aqueles que, embora se recusem a dar ao próximo o que é justo, e ao mesmo tempo desdenham fazer o que é devido, dão uma recompensa aos clientes e compram o pecado. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 39
Lucas 19:46
Sobre este templo logo se acrescenta: “Minha casa é uma casa de oração, mas vocês fizeram dela um covil de ladrões”. Para aqueles que se sentavam no templo para receber presentes, certamente não havia dúvida de que procurariam prejudicar aqueles que nada davam. Portanto, a casa de oração foi transformada em covil de ladrões, porque eles sabiam como permanecer no templo para esse propósito: ou para perseguir fisicamente aqueles que não davam presentes, ou para matar espiritualmente aqueles que davam. Para eles é dito com razão: “Minha casa é uma casa de oração, mas vocês fizeram dela um covil de ladrões”, porque quando homens perversos às vezes ocupam um lugar de religião, ali eles matam com as espadas de sua malícia onde deveriam ter dado vida aos seus próximos através da intercessão de sua oração. O templo e a casa de Deus são também a própria mente e consciência dos fiéis. Se em algum momento ela traz à tona pensamentos perversos que prejudicam um próximo, é como se os ladrões estivessem morando em uma caverna e matando aqueles que passam com simplicidade, quando eles enfiam espadas de dano naqueles que não são culpados de nada. Pois a mente dos fiéis não é mais uma casa de oração, mas um covil de ladrões quando, tendo abandonado a inocência e a simplicidade da santidade, se esforça para fazer aquilo que possa prejudicar o próximo. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 39
Lucas 19:46-47
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. 39. em Ev.) E estes fazem da casa de Deus um covil de ladrões, porque quando homens corruptos ocupam cargos religiosos, eles matam com a espada de sua maldade seus vizinhos, a quem deveriam ressuscitar pela intercessão de suas orações. O templo também é a alma dos fiéis, que se manifestar pensamentos corruptos para prejudicar o próximo, então se tornará como se fosse um esconderijo de ladrões. Mas quando a alma dos fiéis é sabiamente instruída a evitar o mal, a verdade ensina diariamente no templo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Lucas 19:47
Mas porque nosso Redentor não nega as palavras da pregação nem mesmo aos indignos e ingratos, depois de manter o vigor da disciplina expulsando os perversos, ele logo mostrou o dom da graça. Pois é acrescentado: “E ele ensinava diariamente no templo”. Examinamos brevemente essas coisas, tratando-as de acordo com o sentido histórico. Mas porque contra todas essas coisas perversas somos incessantemente instruídos pelas palavras de nosso Redentor através das páginas sagradas, o que se relata ter sido feito ainda está sendo feito agora, quando diz: “E ele ensinava diariamente no templo”. Pois quando ele instrui sutilmente a mente dos fiéis a se protegerem contra os males, a Verdade ensina diariamente no templo. Mas devemos saber que somos verdadeiramente instruídos pelas palavras da verdade se olharmos para os nossos males finais com medo e sem cessar, conforme diz um certo sábio: “Em todas as tuas obras lembra-te do teu fim último, e nunca pecarás”. Na verdade, devemos considerar diariamente o que ouvimos da voz do nosso mesmo Redentor: “Se ao menos neste teu dia soubesses as coisas que são para a tua paz; mas agora estão escondidas dos teus olhos”. Pois enquanto o juiz estrito espera e ainda não estende a mão para atacar, embora pareça haver uma certa segurança de tempo antes da retribuição da vingança final, devemos considerar o mal que se segue e, considerando-o, gemer; gemendo, evite; e olhar para os pecados que cometemos sem cessar; olhando para eles, chore; e chorando, enxuga-os. Que nenhuma alegria da prosperidade passageira nos dissolva, nem que as coisas transitórias obstruam os olhos da nossa mente, nem nos deixem cegos ao fogo. Pois se for considerado estritamente, da boca da Verdade sabe-se quão pesada é a censura, quando se diz ao negligente que não olha para frente para as coisas futuras: “Se ao menos neste seu dia você soubesse as coisas que são para a sua paz; mas agora elas estão escondidas dos seus olhos”. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 39
Lucas 19:47
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. 39. em Ev.) Mas nosso Redentor não retira Sua palavra de pregação nem mesmo aos indignos e ingratos. Conseqüentemente, depois de ter, pela expulsão dos corruptos, mantido o rigor da disciplina, Ele agora derrama os dons da graça. Pois segue-se que ele ensinava diariamente no templo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino