Eclesiastes 4
Gregory of Neocaesarea · Comentário Patrístico (catena)
Eclesiastes 4:1
E deixando todas essas reflexões, considerei e voltei-me com aversão a todas as formas de opressão que são feitas entre os homens; de onde choram e lamentam alguns que sofrem ferimentos, que são abatidos pela violência em total falta daqueles que os protegem, ou que deveriam por todos os meios confortá-los em seus problemas. E os homens que fazem do poder o seu direito são exaltados a uma eminência, da qual, no entanto, também cairão. Sim, entre os injustos e audaciosos, aqueles que estão mortos se saem melhor do que aqueles que ainda estão vivos. E melhor do que ambos é aquele que, estando destinado a ser como eles, ainda não existiu, visto que ainda não tocou na maldade que prevalece entre os homens. E ficou claro para mim também quão grande é a inveja que persegue um homem de seus vizinhos, como o aguilhão de um espírito maligno; e vi que aquele que o recebe, e o leva, por assim dizer, em seu peito, nada mais tem a não ser comer seu próprio coração, e rasgá-lo, e consumir tanto a alma quanto o corpo, encontrando um aborrecimento inconsolável na boa sorte dos outros. E um homem sábio escolheria ter uma das mãos ocupada, se fosse com facilidade e tranquilidade, em vez de ambas com trabalho e com a vilania de um espírito traiçoeiro. Além disso, há ainda outra coisa que sei que acontece contrariamente ao que é apropriado, por causa da má vontade do homem. Aquele que é deixado inteiramente só, não tendo irmão nem filho, mas prosperando com grandes posses, vive no espírito de avareza insaciável e recusa-se a entregar-se de qualquer forma ao bem. De bom grado, portanto, eu perguntaria a tal pessoa por que razão ele trabalha assim, fugindo com velocidade precipitada de fazer qualquer coisa boa, e distraído pelas muitas e diversas paixões para obter ganhos. Muito melhores do que aqueles que adotaram uma ordem de vida em comum, da qual podem colher as melhores bênçãos. Pois quando dois homens se dedicam com o espírito correto aos mesmos objetivos, embora algum infortúnio aconteça a um deles, ele ainda não sente pelo menos um leve alívio em ter seu companheiro ao seu lado. E a maior de todas as calamidades para um homem em má sorte é a falta de um amigo para ajudá-lo e animá-lo. E aqueles que vivem juntos duplicam a boa sorte que lhes sobrevém e diminuem a pressão da tempestade de acontecimentos desagradáveis; de modo que durante o dia eles se distinguem pela franca confiança um no outro, e à noite parecem notáveis pela sua alegria. Mas quem leva uma vida solitária passa para si uma espécie de existência cheia de terror; não percebendo que se alguém cair sobre homens unidos uns aos outros, ele adotará um curso precipitado e perigoso, e que não será fácil romper a corda tripla. Além disso, coloco um jovem pobre, se for sábio, diante de um príncipe idoso e desprovido de sabedoria, a cujos pensamentos nunca ocorreu que é possível que um homem possa ser elevado da prisão ao trono, e que o próprio homem que exerceu seu poder injustamente seja posteriormente expulso com justiça. Pois pode acontecer que aqueles que estão sujeitos a um jovem, que é ao mesmo tempo sensato, estejam livres de problemas - quero dizer, aqueles que são os mais velhos. Além disso, aqueles que nascem mais tarde não podem elogiar outro, de quem não tiveram experiência, e são guiados por um julgamento irracional e pelo impulso de um espírito contrário. Mas ao exercer o ofício de pregador, mantenha isto diante de seus olhos: que sua própria vida seja corretamente dirigida e que você ore em favor dos tolos, para que eles possam obter entendimento e saber como evitar as ações dos ímpios.