Isaías 47
Thomas Aquinas
Isaías 47:1
Desce, assenta-te. Aqui ele prediz a degradação do reino de Babilônia. E quanto a isto, faz três coisas: primeiro, ameaça o castigo da degradação; segundo, mostra o seu erro: Porque me irritaste (Is 47:6); terceiro, remove sua confiança de fuga: deixa agora os astrólogos (Is 47:13). Quanto ao primeiro, faz três coisas. Primeiro, prediz sua degradação quanto à glória que perdeu: Desce, da altura de teu poder, Assenta-te no pó, como se fosse vil e abeta; virgem, porque nunca antes foi destruída, ou por causa da delicadeza de sua refinação; trono, sua dignidade real; delicada, como as rainhas costumam ser: pois pela sua delicadeza não era capaz de suportar seu próprio corpo (Est 15:6); como se dissesse: não serás mais rainha: Derrubou dos tronos os poderosos e exaltou os humildes (Lc 1:52), acima: O Senhor dos exércitos o designou, para derrubar a soberba de toda glória (Is 23:9). — Comentário sobre Isaías
Isaías 47:2
Em segundo lugar, quanto à ignomínia em que incorreram: pegue uma pedra de moinho, que era obra de servas, como se dissesse: você será uma serva; ou significa relação sexual, como em Juízes 16:21 de Sansão; descobre a tua vergonha, isto é, os teus membros vergonhosos, seja para a concupiscência dos teus inimigos, seja para atravessar rios a pé: mudarei a sua glória em vergonha (Os 4:7). - Comentário sobre Isaías
Isaías 47:3
E mostra ao autor desta ignomínia: eu me vingarei, por mais poderoso que você seja. - Comentário sobre Isaías
Isaías 47:4
Nosso redentor, a voz do povo libertado da servidão da Babilônia, acima: o Senhor fará vingança (Is 35:4). — Comentário sobre Isaías
Isaías 47:5
Terceiro, quanto à vergonha da confusão: sente-se em silêncio, como quem se envergonha não ousa falar ou aparecer diante dos homens: os ímpios ficarão calados nas trevas (1Sm 2:9). - Comentário sobre Isaías
Isaías 47:6
Eu estava com raiva. Aqui ele expôs a culpa deles, que é a causa de tal punição. E ele aponta três falhas. Primeiro, a crueldade do seu governo para com os judeus, expondo o poder que lhes foi concedido: fiquei irado com o meu povo, por causa dos seus pecados, desejando puni-los; Eu poluí, deixei ser poluído por você, minha herança, o povo de Israel, acima: Israel é minha herança (Is 19:25); Abandonei a minha casa, deixei a minha herança (Jr 12:7); e ele expõe o abuso deste poder: você não mostrou misericórdia para com eles: para com os antigos, que deveriam receber misericórdia até mesmo dos inimigos: eles não respeitavam as pessoas dos antigos (Lm 5:12). - Comentário sobre Isaías
Isaías 47:7
Em segundo lugar, o seu orgulho de coração: e você disse, expondo o seu pensamento orgulhoso: Serei uma senhora para sempre: ela diz em seu coração: Estou sentada como rainha (Ap 18:7); ele também expõe a loucura dos orgulhosos, que não consideraram as coisas que estavam por vir: você não colocou estas coisas, que virão sobre você: no dia das coisas boas não se esqueça dos males (Eclo 11:27 [25]); em todas as tuas obras lembra-te do teu fim último (Sir 7,40[36]). - Comentário sobre Isaías
Isaías 47:8
E ele expõe a frustração de sua esperança: e agora ouça; eu não me sentarei como viúva, pela privação de meu reino; esterilidade, isto é, a perda do povo que nasceu em mim. — Comentário sobre Isaías
Isaías 47:9
De repente, inesperadamente, acima: a destruição dela virá repentinamente, quando não for esperada (Is 30,13): dai-lhes, ó Senhor, um ventre sem filhos (Os 9,14). Terceiro, a multidão de suas feitiçarias: todas as coisas. E ele estabelece três coisas. Primeiro, as feitiçarias pelas quais aumentaram: a multidão de vossas feitiçarias, pois abundavam em artes deste tipo ali: que não haja entre vós ninguém que consulte os videntes (Dt 18,11). — Comentário a Isaías
Isaías 47:10
Segundo, o erro em que caíram por causa dessas coisas, a saber, pensavam que tinham imunidade do castigo porque essas coisas negavam a providência divina: e vós confiastes, para que pudésseis pecar seguramente; não há ninguém, nenhum Deus, que me vê pecando, para que me puna: o olho do adúltero observa a escuridão, dizendo: nenhum olho me verá (Jó 24:15); e pensavam que seu poder era eterno porque seus adivinhos prometeriam isto: vossa sabedoria, quanto àqueles que se ocupavam com coisas divinas; vosso conhecimento, quanto àqueles que se ocupavam com coisas humanas: todo homem se tornou tolo pelo conhecimento (Jr 10:14). — Comentário sobre Isaías
Isaías 47:11
Terceiro, ele expõe o castigo que eles mereceram por causa disso: o mal virá sobre você, e você não saberá o seu surgimento, ele diz isso à maneira dos astrólogos, que ensinam que devemos considerar a ascensão dos reinos de acordo com a ascensão dos planetas: quando eles dirão: paz e segurança; então lhes sobrevirá repentina destruição (1 Tessalonicenses 5:3). - Comentário sobre Isaías
Isaías 47:12
Levanta-te agora com teus feiticeiros. Aqui ele exclui sua confiança em escape; e quanto a isto, ele faz duas coisas. Primeiro, exclui a esperança dos sábios, excluindo sua ajuda, quanto aos feiticeiros: levanta-te agora com teus feiticeiros; desde tua juventude, desde quando foram criados, foram cheios de artes mágicas, acima: e quando vos disserem: consultai os pitões e os adivinhadores (Is 8:19). — Comentário sobre Isaías
Isaías 47:13
E quanto aos astrólogos: que agora os astrólogos se oponham aos seus inimigos, se puderem, pois eles também abundaram nestas artes: não tenham medo dos sinais do céu, que os pagãos temem (Jeremias 10:2). - Comentário sobre Isaías
Isaías 47:14
E ele ameaça os sábios com queimadura: eis que eles são como palha, os sábios entre vós; não há brasas com que se aquentem, mas com que toda a cidade queime, ou porque a cidade foi queimada no inverno, de modo que fossem punidos pelo frio e fogo simultaneamente; ou o brasero da sabedoria divina não está em vós: a congregação de pecadores é como estopa amontoada, e o fim deles é uma chama de fogo (Eclo 21:10[9]). — Comentário sobre Isaías
Isaías 47:15
Portanto diz: Tira dele a esperança dos seus mercadores: mercadores, entre os quais também abundavam; ou sábios (magos), que lhes vendiam mentiras por verdade, acima: todos ficarão assombrados um do outro, seus rostos como rostos queimados (Is 13:8). — Comentário sobre Isaías