2 Tessalonicenses 2

Tertullian · Comentário Patrístico (catena)

2 Tessalonicenses 2:1

Porque o mistério da iniqüidade já opera; somente aquele que agora atrapalha deve atrapalhar, até que seja tirado do caminho." Que obstáculo existe senão o estado romano, cuja apostasia, ao ser espalhada em dez reinos, introduzirá o Anticristo sobre (suas próprias ruínas)? "E então será revelado o maligno, a quem o Senhor consumirá com o espírito de Sua boca, e destruirá com o brilho de Sua vinda: sim, aquele cuja vinda é segundo a operação de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira, e com todo o engano de injustiça naqueles que perecem. - Sobre a Ressurreição da Carne

2 Tessalonicenses 2:3

Bem, mas quem é o homem do pecado, o filho da perdição”, que primeiro deve ser revelado antes que o Senhor venha; “que se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus, ou que é adorado; quem deve sentar-se no templo de Deus e gabar-se de ser Deus? " De acordo com a nossa visão, ele é o Anticristo; como nos é ensinado tanto nas antigas como nas novas profecias, e especialmente pelo Apóstolo João, que diz que "já muitos falsos profetas foram lançados pelo mundo", os precursores do Anticristo, que negam que Cristo veio em carne, e não reconhecem Jesus (como sendo o Cristo), ou seja, em Deus, o Criador. - Contra Marcion Livro V

2 Tessalonicenses 2:4

Sabemos que “o próprio Satanás se transforma em anjo de luz” - muito mais em homem de luz - e que finalmente ele “mostrará ser mesmo Deus” e exibirá “grandes sinais e prodígios, de modo que, se fosse possível, enganaria até os eleitos. - Um Tratado sobre a Alma

2 Tessalonicenses 2:6-7

Há também outra obrigação, ainda maior, de orarmos pelos imperadores; sim, até mesmo para a continuação do império em geral e para os interesses romanos. Percebemos que a tremenda força que paira sobre o mundo inteiro, e o próprio fim do mundo com a sua ameaça de aflições terríveis, é detida por um tempo pela continuação da existência do Império Romano. Não desejamos experimentar este acontecimento e, ao rezar para que seja adiado, favorecemos a continuação de Roma. APOLOGIA 32. Crisóstomo: Pode-se naturalmente perguntar o que é que restringe o homem da iniquidade e, além disso, por que Paulo expressa isso de forma tão obscura. O que então impede, isto é, que impede a revelação do Anticristo? Alguns dizem, de fato, a graça do Espírito, mas outros, o Império Romano. Concordo com esta última posição. Por que? Porque se Paulo quisesse dizer o Espírito, ele não teria falado obscuramente, mas claramente, que mesmo agora a graça do Espírito, isto é, os dons, detêm o Anticristo. Se não, ele deveria ter vindo agora, se sua vinda ocorresse com a cessação dos dons do Espírito; pois eles já cessaram há muito tempo. Mas porque Paulo disse isso sobre o Império Romano, ele apenas tocou no assunto, falando compreensivelmente de forma encoberta e sombria. Pois ele não tinha necessidade de criar inimigos desnecessários e perigos inúteis.… "Pois o mistério da ilegalidade já funciona." Ele fala aqui de Nero, como se ele fosse o tipo do Anticristo. - O pedido de desculpas, Capítulo XXXII

2 Tessalonicenses 2:8

"Ninguém vos engane de forma alguma. Pois esse dia não chegará, a menos que primeiro venha uma apostasia", ele se refere de fato a este império atual, "e que o homem do pecado seja revelado", isto é, o Anticristo, "o filho da perdição, que se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou religião; de modo que ele se assenta no templo de Deus, afirmando que ele é Deus. Não se lembram de que quando eu estava com vocês, eu costumava dizer-lhes essas coisas? E agora vocês sabem o que impede, para que ele possa ser revelado em seu tempo. Pois o mistério da iniqüidade já opera; somente aquele que agora atrapalha deve impedir, até que seja tirado do caminho. Que obstáculo existe senão o Estado romano, cuja queda, ao ser espalhada em dez reinos, introduzirá o Anticristo sobre (suas próprias ruínas)? "E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor consumirá com o espírito da sua boca, e destruirá com o esplendor da sua vinda: sim, aquele cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem." - Sobre a Ressurreição da Carne

2 Tessalonicenses 2:9

2 Tessalonicenses 2:10

Mas seja qual for o dois, quero saber por que ele vem “com todo o poder, e com sinais e prodígios mentirosos?” “Porque”, diz ele, “eles não receberam o amor da verdade, para que pudessem ser salvos; por essa razão, Deus lhes enviará um instinto de ilusão (para acreditarem em uma mentira), para que sejam julgados todos aqueles que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça”. Se, portanto, ele é o Anticristo (como sustentamos), e vem de acordo com o propósito do Criador, deve ser Deus, o Criador, quem o envia para prender em seu erro aqueles que não acreditaram na verdade, para que possam ser salvos; Da mesma forma, dele deve ser a verdade e a salvação, que vinga (o desprezo) delas, enviando o erro como seu substituto - isto é, o Criador, para quem essa mesma ira é um atributo apropriado, que engana com uma mentira aqueles que não são cativados pela verdade. - Contra Marcion Livro V

2 Tessalonicenses 2:10

Você deve “procurar” até “encontrar” e acreditar quando tiver encontrado; nem você tem mais nada a fazer a não ser manter o que você acreditou, desde que você acredite nisso, além disso, que nada mais deve ser acreditado e, portanto, nada mais deve ser buscado, depois de ter encontrado e acreditado no que foi ensinado por Aquele que o incumbe de não buscar outra coisa além daquilo que Ele ensinou. Quando, de fato, alguém duvidar disso, surgirá a prova de que temos em nossa posse aquilo que foi ensinado por Cristo. - A prescrição contra hereges

2 Tessalonicenses 2:11

Neste caso, como é que ele pode subornar o Cristo do Criador para vingar a sua verdade? Mas se ele, afinal, concordar conosco que o Anticristo se refere aqui, devo também perguntar como é que ele considera Satanás, um anjo do Criador, necessário para o seu propósito? Por que, também, o Anticristo deveria ser morto por Ele, embora comissionado pelo Criador para executar a função de inspirar os homens com seu amor pela mentira? Em suma, é incontestável que o emissário, e a verdade, e a salvação pertencem Àquele a quem também pertencem a ira, e o ciúme, e "o envio da forte ilusão", sobre aqueles que desprezam e zombam, bem como sobre aqueles que O ignoram; e, portanto, até mesmo Marcião terá agora de descer um passo e admitir-nos que seu deus é “um deus ciumento”. - Contra Marcion Livro V

2 Tessalonicenses 2:15

"Quando eu era criança", diz ele, "quando criança eu falava, quando criança eu entendia; mas quando me tornei homem, abandonei aquelas (coisas) que eram da criança:" tão verdadeiramente ele se afastou de suas primeiras opiniões: nem pecou ao se tornar um emulador não de tradições ancestrais, mas de tradições cristãs, desejando até mesmo a precisão daqueles que aconselharam a manutenção da circuncisão. - Sobre Modéstia

2 Tessalonicenses 2:15

E assim eles censuraram a disciplina da monogamia como sendo uma heresia; nem há outra causa pela qual eles se vejam compelidos a negar o Paráclito mais do que o fato de que o consideram o instituidor de uma nova disciplina, e uma disciplina que eles consideram mais dura: de modo que este já é o primeiro fundamento sobre o qual devemos colocar a questão em um tratamento geral (do assunto), se há espaço para sustentar que o Paráclito ensinou algo que pode ser acusado de novidade, em oposição à tradição católica, ou de penosidade, em oposição à "leve fardo" do Senhor. - Sobre monogamia