2 Coríntios 6
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
2 Coríntios 6:7
Pois embora a Escritura diga: “Dirá o barro ao oleiro?”, isto é, contenderá o homem com Deus? embora o apóstolo fale de “vasos de barro”, ele se refere ao homem, que originalmente era de barro. - Sobre a Ressurreição da Carne
2 Coríntios 6:14
Mas, para esses propósitos, “não há comunhão entre a luz e as trevas”, entre a vida e a morte, ou então rescindiremos o que está escrito: “O mundo se alegrará, mas vós sofrereis. - Sobre a idolatria
2 Coríntios 6:14
Seu Cristo, portanto, a fim de evitar todos esses enganos e falácias, e a imputação, se possível, de pertencer ao Criador, não era o que parecia ser, e reinou ser o que não era - encarnado sem ser carne, humano sem ser homem, e da mesma forma um Cristo divino sem ser Deus! Mas por que ele não deveria ter propagado também o fantasma de Deus? Posso acreditar nele no que diz respeito à natureza interna, que estava totalmente errado no que diz respeito à substância externa? Como será possível acreditar que ele é verdadeiro em um mistério, quando ele foi considerado tão falso em um fato evidente? Além disso, como ele confunde a verdade do espírito com o erro da carne, ele poderia combinar dentro de si aquela comunhão de luz e trevas, ou verdade e erro, que o apóstolo diz não poder coexistir? Contudo, visto que agora se descobre que o fato de Cristo ser carne é uma mentira, segue-se que todas as coisas que foram feitas pela carne de Cristo foram feitas falsamente, - todo ato de relação sexual, de contato, de comer ou beber, sim, Seus próprios milagres. - Contra Marcion Livro III
2 Coríntios 6:14
Que negócio, então, é ter suas coisas com seus juízes? Que comércio têm aqueles que vão condenar com aqueles que vão ser condenados? O mesmo, presumo, que Cristo fez com Belial. Com que consistência montamos aquele (futuro) tribunal para pronunciar sentença contra aqueles cujos dons (agora) buscamos? Para você também (mulheres como você é), tem a mesma natureza angelical prometida como sua recompensa, o mesmo sexo que os homens: o mesmo avanço para a dignidade de julgar, (o Senhor) promete a você. - Sobre o Vestuário das Mulheres, Livro I
2 Coríntios 6:16
Na frase platônica, de fato, o corpo é uma prisão, mas na frase do apóstolo é “o templo de Deus”, porque está em Cristo. - Um Tratado sobre a Alma
2 Coríntios 6:16
Porque Ele diz: Em vós habitarei, e em (vos) andarei, e serei o seu Deus, e eles me serão por povo. Portanto, afaste-se do meio deles, separe-se e não toque no imundo.' Este (fio do discurso) também você desenrola, ó apóstolo, quando no exato momento você mesmo está oferecendo sua mão a tão grande redemoinho de impurezas; não, você acrescenta ainda mais: 'Tendo, portanto, esta promessa, amados, nos purificamos de toda contaminação da carne e do espírito, aperfeiçoando a castidade no temor de Deus. - Sobre Modéstia
2 Coríntios 6:17
Novamente: “Saí do meio deles; não toqueis em coisa impura; separai-vos, vós que levais os vasos do Senhor”. (O apóstolo diz ainda:) “Não vos embriagueis com vinho, onde há excesso”, - um preceito que é sugerido pela passagem (do profeta), onde os sedutores dos consagrados (nazireus) à embriaguez são repreendidos: “Vocês deram vinho para beber aos meus santos. - Contra Marcion Livro V
2 Coríntios 6:17
Se você acha que isso foi dito sobre um pagão, pelo menos sobre os crentes você já ouviu (isso foi dito) através de Isaías: "Saia do meio deles, e separe-se, e não toque nos impuros." Você disse logo no início dos Salmos: “Bem-aventurado o homem que não se extraviou no conselho dos ímpios, nem se interpôs no caminho dos pecadores, e se sentou na cadeira estatal da pestilência”; cuja voz, além disso, (é ouvida) posteriormente: “Não me sentei com o conclave da vaidade; e com aqueles que agem iniquamente não entrarei” - isto (tem a ver com “a igreja” de tais como agir mal - "e com os ímpios não me sentarei"; e "com os inocentes lavarei as minhas mãos, e cercarei o Teu altar, Senhor" - como sendo "um anfitrião em si mesmo" - na medida em que de fato "Com um santo (homem), santo serás; e com um homem inocente, inocente serás; e com um eleito, eleito serás; e com um perverso, perverso serás. - Sobre Modéstia