1 Coríntios 3
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
1 Coríntios 3:1
Que eles também (lembrem-se) do que foi escrito aos coríntios, que eles “ainda eram carnais”, que “precisavam ser alimentados com leite”, sendo ainda “incapazes de suportar comida forte”; que também “pensavam que sabiam alguma coisa, enquanto ainda não sabiam nada, como deveriam saber”. - A prescrição contra hereges
1 Coríntios 3:2
Qual foi o assunto que levou o apóstolo a escrever tais (palavras)? A inexperiência de uma Igreja nova e justa, que ele criava, a saber, “com leite”, ainda não com o “alimento sólido” de uma doutrina mais forte; inexperiência tão grande, que aquela infância de fé os impediu de ainda saber o que deveriam fazer em relação às necessidades carnais e sexuais. - Sobre monogamia
1 Coríntios 3:3
Mas estas palavras foram escritas aos coríntios com respeito às circunstâncias daquela época específica; vendo que cismas e dissensões se agitavam entre eles, enquanto um atribui tudo a Paulo, outro a Apolo. Por esta razão, o apóstolo “pacificador”, por medo de parecer reivindicar todos os dons para si, diz que foi enviado “não para batizar, mas para pregar. - Sobre o Batismo
1 Coríntios 3:6
Mas o hábito da nova lei era apontar para a clemência e converter em tranquilidade a ferocidade primitiva das “glaives” e “lanças”, e remodelar a execução imaculada da “guerra” contra os rivais e inimigos da lei em ações pacíficas de “arar” e “cultivar” a terra. Portanto, como mostramos acima que a cessação vindoura da antiga lei e da circuncisão carnal foi declarada, também a observância da nova lei e da circuncisão espiritual brilhou nas obediências voluntárias da paz. - Uma resposta aos judeus
1 Coríntios 3:8
Caso contrário, como cantaremos graças a Deus por toda a eternidade, se não permanecer em nós nenhum sentimento e memória desta dívida; se seremos reformados em substância e não em consciência? Conseqüentemente, nós que estaremos com Deus estaremos juntos; visto que todos estaremos com o único Deus - embora os salários sejam variados, embora haja "muitas moradas", na casa do mesmo Pai tendo trabalhado por "um centavo" do mesmo salário, isto é, da vida eterna; na qual (vida eterna) Deus separará ainda menos aqueles a quem Ele uniu, do que nesta vida menor Ele os proíbe de serem separados. - Sobre monogamia
1 Coríntios 3:10
Pois “o Senhor de Sabaoth tirou, entre os judeus de Jerusalém”, entre outras coisas nomeadas, “o arquiteto sábio” também, que constrói a igreja, o templo de Deus, e a cidade santa, e a casa do Senhor. - Uma resposta aos judeus
1 Coríntios 3:10
O que ele também tem a ver com as ilustrações de nosso Deus? Pois quando (o apóstolo) se autodenomina “um sábio construtor”, descobrimos que o Criador, por meio de Isaías, designa o professor que esboça a disciplina divina com o mesmo título: “Tirarei de Judá o artífice astuto”, etc. - Contra Marcion Livro V
1 Coríntios 3:11
E não foi o próprio Paulo quem foi predito, destinado "a ser tirado de Judá" - isto é, do Judaísmo - para a ereção do Cristianismo, a fim de "lançar aquele único fundamento, que é Cristo?" Desta obra, o Criador também pelo mesmo profeta diz: "Eis que ponho em Sião como fundamento uma pedra preciosa e honrosa; e aquele que nela repousa não será confundido. - Contra Marcion Livro V
1 Coríntios 3:16
E, consequentemente, por que desculpá-lo com base em precedentes originais? Não levava os nomes de “corpo de Cristo”, de “membros de Cristo”, de “templo de Deus”, na época em que obtinha o perdão do adultério. - Sobre Modéstia
1 Coríntios 3:16
Na frase platônica, de fato, o corpo é uma prisão, mas na frase do apóstolo é “o templo de Deus”, porque está em Cristo. - Um Tratado sobre a Alma
1 Coríntios 3:16
"Não sabeis que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?" Agora, visto que o homem é a propriedade, a obra, a imagem e semelhança do Criador, tendo sua carne, formada por Ele da terra, e sua alma de Sua inspiração, segue-se que o deus de Marcião habita inteiramente em um templo que pertence a outro, se assim for, não somos o templo do Criador. - Contra Marcion Livro V
1 Coríntios 3:16
Entretanto, deixe-me acrescentar que na mesma passagem Paulo “traz em seu corpo as marcas do Senhor Jesus”; ele também proíbe que nosso corpo seja profanado, como sendo “o templo de Deus”; ele faz de nossos corpos “os membros de Cristo”; e ele nos exorta a exaltar e “glorificar a Deus em nosso corpo”. - Sobre a Ressurreição da Carne
1 Coríntios 3:16
Pois desde que, pela introdução em uma apropriação (em) do Espírito Santo, somos todos "o templo de Deus", a modéstia é o sacristão e a sacerdotisa desse templo, que deve permitir que nada impuro ou profano seja introduzido (nele), por medo de que o Deus que o habita seja ofendido e abandone totalmente a morada poluída. - Sobre o Vestuário das Mulheres, Livro II
1 Coríntios 3:16
Ou devemos “naquele dia” apresentar (nossas) certidões de casamento perante o tribunal do Senhor, e alegar que um casamento como Ele mesmo proibiu foi devidamente contraído? O que é proibido (na passagem que acabamos de referir) não é “adultério”; não é “fornicação”. A admissão de um homem estranho (no seu leito) viola menos “o templo de Deus”, mistura menos “os membros de Cristo” com os membros de uma adúltera. - Para sua esposa, livro II
1 Coríntios 3:16
(Ele é) quem mesmo na primeira (Epístola) foi o primeiro de todos (os apóstolos) a dedicar o templo de Deus: "Não sabeis que sois o templo de Deus, e que em vós habita o Senhor?" (templo) você é. - Sobre Modéstia
1 Coríntios 3:17
Mas “se alguém contaminar o templo de Deus, ele próprio será destruído” – é claro, pelo Deus do templo. Se você ameaça um vingador, você nos ameaça com o Criador. - Contra Marcion Livro V
1 Coríntios 3:18
Estas são “as doutrinas” de homens e “de demônios” produzidas para os ouvidos do espírito da sabedoria deste mundo: isso o Senhor chamou de “loucura” e “escolheu as coisas loucas do mundo” para confundir até mesmo a própria filosofia. - A prescrição contra hereges
1 Coríntios 3:18
Se você ameaça um vingador, você nos ameaça com o Criador. "Vocês devem se tornar tolos, para que possam ser sábios." Por que? “Porque a sabedoria deste mundo é loucura para Deus. - Contra Marcion Livro V
1 Coríntios 3:19
Com que Deus? Mesmo que as Escrituras antigas não tenham contribuído em nada para apoiar nossa visão até agora, um excelente testemunho aparece no que (o apóstolo) aqui acrescenta: “Porque está escrito: Ele apanha os sábios na sua própria astúcia; e ainda: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos”. Pois, em geral, podemos concluir com certeza que ele não poderia ter citado a autoridade daquele Deus a quem ele estava fadado a destruir, uma vez que não ensinaria para ele. - Contra Marcion Livro V
1 Coríntios 3:19
Mas quando dizem: “O que sofreu a morte está morto” e “Aproveite a vida enquanto você vive” e “Depois da morte todas as coisas chegam ao fim, até mesmo a própria morte”; então devo lembrar que “o coração do homem é cinza”, de acordo com a estimativa de Deus, e que a própria “Sabedoria do mundo é loucura” (como a palavra inspirada) declara que assim é. Então, se até mesmo o herege busca refúgio nos pensamentos depravados do vulgo, ou nas imaginações do mundo, devo dizer-lhe: Separe-se dos pagãos, ó herege! pois embora todos vocês estejam de acordo em imaginar um Deus, ainda assim, enquanto o fazem em nome de Cristo, enquanto você se considera um cristão, você é um homem diferente de um pagão: devolva-lhe seus próprios pontos de vista das coisas, já que ele próprio não aprende com os seus. - Sobre a Ressurreição da Carne
1 Coríntios 3:19
Por que? "Porque a sabedoria deste mundo é loucura para Deus." Com que Deus? Mesmo que as Escrituras antigas não tenham contribuído em nada para apoiar nossa visão até agora, um excelente testemunho aparece no que (o apóstolo) aqui acrescenta: “Porque está escrito: Ele apanha os sábios na sua própria astúcia; e ainda: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos. - Contra Marcion Livro V
1 Coríntios 3:21
“Portanto”, diz ele, “que ninguém se glorie no homem;” uma injunção que está de acordo com o ensino do Criador, “miserável é o homem que confia no homem;” novamente, “É melhor confiar no Senhor do que confiar no homem;” e a mesma coisa é dita sobre gloriar-se (nos príncipes). - Contra Marcion Livro V
1 Coríntios 3:21
Será que as mulheres pensam que, ao fornecerem ao próximo aquilo que é exigido da beleza, estão fornecendo-o também a si mesmas, para aumentar essa (beleza) quando (naturalmente) lhes é dada, e para se esforçarem por ela quando não (assim) dada? Alguém dirá: “Por que, então, se a voluptuosidade for excluída e a castidade permitida, não podemos (nós) desfrutar apenas do louvor da beleza e nos gloriar em um bem corporal?” - Sobre o Vestuário das Mulheres, Livro II
1 Coríntios 3:21
Ora, de quem nos vêm todas as coisas, senão d’Aquele a quem todas as coisas pertencem? E, por favor, que coisas são essas? Você os tem em uma parte anterior da epístola: "Todas as coisas são tuas; seja Paulo, ou Apolo, ou Cefas, ou o mundo, ou a vida, ou a morte, ou as coisas presentes, ou as coisas por vir." Ele faz o Criador, então o Deus de todas as coisas, de quem procedem tanto o mundo como a vida e a morte, que. - Contra Marcion Livro V
1 Coríntios 3:22
O apóstolo, porém, em sua epístola diz: “Seja o mundo, ou a vida, ou a morte, ou as coisas presentes, ou as coisas por vir; tudo é seu:” e ele aqui nos constitui herdeiros até mesmo do mundo futuro. - Sobre a Ressurreição da Carne
1 Coríntios 3:23
Dele, portanto, entre “todas as coisas” vem também Cristo. Quando ele ensina que todo homem deve viver de seu próprio trabalho, ele começa com uma copiosa indução de exemplos - de soldados, pastores e lavradores. - Contra Marcion Livro V