Ester 5
Rabanus Maurus
Ester 5:1
O fato de Ester ter colocado todas as suas vestes reais no terceiro dia inegavelmente significa que a Igreja das nações, no terceiro tempo do mundo, ou seja, após a encarnação, paixão e ressurreição de Cristo, se vestiu por meio do sacramento do batismo e da confissão da Santíssima Trindade com fé, esperança e caridade, e o ornamento de toda virtude de modo que pudesse se tornar digna do casamento real enquanto o amor (do Senhor) permanecia constantemente fervoroso. Ela permaneceu no pátio interior do palácio real, ou seja, nas ações piedosas desta vida que se voltam para a recompensa futura no céu onde o rei mesmo se assenta no trono supremo e cumpre as orações daqueles que o imploram piedosamente. — EXPLICAÇÃO SOBRE O LIVRO DE ESTER 8
Ester 5:1
O que pode significar que no terceiro dia Ester se vestiu com roupas reais, senão que no terceiro período da história do mundo—ou seja, após a encarnação, paixão e ressurreição de Cristo—a Igreja das nações se vestiu com fé, esperança e caridade, e com a beleza de todas as virtudes, para receber os sacramentos do batismo por meio da confissão da santíssima Trindade, de modo que seria então digna da companhia do rei, uma vez que estava queimando incessantemente com um amor especial por ele? Ela fica no pátio interior da casa do rei, que estava dentro, defronte ao palácio do rei, ou seja, nas obras justas desta vida que se voltam para a compensação futura no Céu, onde o rei mesmo está sentado em seu trono celeste e consente às orações daqueles que piedosamente clamam a ele. — Comentário sobre Ester
Ester 5:2
Ele estende a esta rainha o bastão que segura em sua mão quando lhe mostra o poder de seu domínio, ou melhor, a cruz de sua paixão por meio da qual adquiriu para si poder no Céu, na terra e abaixo da terra; de modo que "em seu nome toda criatura—celestial, terrestre e infernal—dobrará seu joelho." De fato, ela beija este bastão amorosamente, ou seja, o revere com completa devoção. — Comentário sobre Ester
Ester 5:2
Ele, que estendeu para aquela rainha o cetro de ouro que estava em sua mão, mostrou o poder de seu domínio, ou seja, a cruz de sua paixão por meio da qual ganhou autoridade sobre o céu, a terra e o submundo de modo que "em seu nome todo joelho se dobre no céu, na terra e sob a terra." E (a Igreja) o beijou amorosamente, ou seja, adorou-o com toda sua devoção. — EXPLICAÇÃO SOBRE O LIVRO DE ESTER 8
Ester 5:3
E o próprio rei promete que concordará com seu pedido, assim como diz no Evangelho: "Pedi, e dar-vos-á; procurai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á" (Mateus 7). E igualmente: "Pedi, e recebereis, para que vossa alegria seja completa." Pois a alegria completa é dada à santa Igreja unicamente no sentido de que ela participa do reino dos Céus, onde a rainha bem-aventurada reinará para sempre com Cristo o rei. — Comentário sobre Ester
Ester 5:3
E com respeito a seu pedido, o rei respondeu que o ouviria, conforme também é dito no evangelho: "Pedi, e dar-vos-á; procurai, e achareis; batei, e a porta se abrirá para vós." E novamente: "Pedi, e recebereis, para que vossa alegria seja completa." De fato a alegria completa da Igreja é oferecida em nenhum lugar exceto na percepção do reino celeste onde a rainha felizmente reinará com o rei Cristo para sempre. — EXPLICAÇÃO DO LIVRO DE ESTER 8
Ester 5:4
Mas ela, depois de escolher sua petição, convidou-o para o banquete que havia preparado. Isso não pode ser melhor interpretado senão como a devoção plena e perfeita de sua fé, na qual o supervisor e árbitro de todas as coisas ele mesmo se nutre nela. Àquele magnífico banquete, isto é, à comunhão de fé salutar, a Igreja convida não apenas seus amigos, mas também seus inimigos e perseguidores, a saber, os pagãos, os judeus e os hereges, de modo que, depois de abandonarem o caminho errado do erro, possam se alegrar na única casa da confissão universal para o bem comum. — EXPLICAÇÃO SOBRE O LIVRO DE ESTER 8
Ester 5:4
E, no entanto, uma vez que lhe é permitido escolher seu pedido, ela o convida para o banquete que preparou para ele; embora isso possa ser melhor compreendido como aquela devoção completa e perfeita à sua fé, da qual o observador e árbitro de todas as eras se nutre em si mesmo. É claro que a Igreja convida a este refrigério, isto é, a esta comunhão de fé vigorosa, não apenas seus amigos, mas também seus inimigos e perseguidores, a saber, pagãos, judeus e hereges, de modo que—deixando para trás o isolamento do erro completo—possam se alegrar no bem comum na única casa da fé católica. — Comentário sobre Ester
Ester 5:5
Observe que a vontade da rainha quando ela os convida está em unidade com a ordem emitida pelo rei; mas ai de qualquer um que se aproxime com má intenção da mesa do Senhor, que tem um seio manchado pelo ódio e uma consciência impura e assim não teme entrar no banquete do Senhor ainda que seja indigno. E ainda que tenha sido frequentemente convidado e tenha vindo, não permanecerá em meio à alegria dos convivadores porque suas faltas o forçam a sair; mas quando o rei entra para vê-lo deitado ali sem ter se vestido com roupas de casamento, o repreende por sua arrogância e ordena a seus homens que amarrem suas mãos e pés e o lancem na escuridão exterior, onde é com razão forçado a sofrer o mal que estava maldosamente planejando infligir aos inocentes; conforme Salomão nos diz: "Os ímpios são capturados em suas próprias armadilhas." Então depois que o rei novamente dá a Ester a chance de fazer um pedido, ela responde como segue: "Se encontrei favor aos olhos do rei, e se assim agrada ao rei dar-me o que peço e cumprir meu pedido, que o rei e Hamã venham ao banquete que preparei para eles, e amanhã entregarei minha vontade ao rei." O fato de ela adiar seu pedido deve ser atribuído não ao vício da preguiça, mas à virtude da paciência; significa, em outras palavras, que no futuro recompensas serão dadas aos justos, mas punição ao pecador. Pois amanhã significa aqui um tempo futuro, como faz na passagem evangélica "Não vos preocupeis com o amanhã." E em Gênesis, Jacó diz a Labão: "Amanhã minha justiça aparecerá." Em Êxodo também, onde o mandamento para comer o cordeiro pascal é dado, acrescenta: "E dele nada restará até à manhã." Quando, além disso, o dia do julgamento futuro chegar, e toda a raça humana—isto é, tanto os justos como os pecadores—estiver diante do Juiz supremo, a intenção com que uma pessoa viveu neste mundo será revelada; e ali os justos são convidados pelo veredicto do juiz que está diante deles a participar no reino de sua pátria celestial, e os pecadores são expulsos para serem punidos, juntamente com o Diabo, com os tormentos do Inferno. — Comentário sobre Ester
Ester 5:5-6
Repara como a vontade da rainha que convida e a ordem do rei que comanda concordam. Mas ai daquele que vem ao banquete do Senhor com uma mente maligna! Mesmo que tal pessoa tenha seu coração manchado pelo ódio e uma consciência corrompida, não tem vergonha de entrar indignamente no banquete do Senhor. Mesmo que venha após ser convidado, não se delicia na alegria dos convidados. Mas quando o rei vem e vê que ele está sentado lá sem veste nupcial, repreenderá sua temeridade e ordenará que seja amarrado de pés e mãos e lançado para as trevas exteriores, onde será forçado a sofrer o mal de seu engano que estava maldosamente preparando contra o inocente, como diz Salomão: 'O ímpio será apanhado em suas próprias armadilhas.' — EXPLICAÇÃO DO LIVRO DE ESTHER 8
Ester 5:6-7
Este adiamento da petição não se deve a um defeito de preguiça, mas deve ser atribuído à virtude da paciência, indicando claramente que a recompensa dos justos e o castigo dos pecadores são reservados para o futuro. "Amanhã", de fato, deve ser interpretado como "o futuro", como naquela frase consoladora: "Não se preocupem com o amanhã." E em Gênesis, Jacó diz a Labão: "Minha justiça responderá por mim amanhã." E no Êxodo, quando as regras sobre a comida do cordeiro da Páscoa são dadas, é acrescentado: "Nada dele deixareis até de manhã." Portanto, quando o dia do juízo futuro chegar e toda a raça humana, tanto justos como pecadores, for trazida diante do Juiz Supremo, então será revelado com que mente cada pessoa viveu neste mundo. Os justos serão convidados a alcançar o reino da pátria celestial através da sentença deste juiz, e os pecadores serão punidos e expulsos juntamente com o diabo nos tormentos do inferno. — EXPLICAÇÃO SOBRE O LIVRO DE ESTER 8