Ester 2
Rabanus Maurus
Ester 2:1-4
Quando, portanto, a Judeia foi repelida de seu relacionamento com o rei, várias nações—e os diversos habitantes de nações particulares de várias partes do mundo—foram trazidas para receber uma parcela da grandeza real através dos pregadores santos, que eram ministros das palavras do Evangelho. E foram colocadas sob o cuidado de Hegai, significando rápido ou acostumado, quem estava encarregado das mulheres do rei; isto é, sob o cuidado dos pastores e governantes da Igreja aos quais foi confiada a governança das almas dos fiéis, para que pudessem oferecer-lhes, em palavra e por exemplo, tudo aquilo de que necessitavam para o cultivo da justiça. E assim, quaisquer almas que agradassem aos olhos do peito interior em fé apropriada e consciência pura seriam trazidas, puras e santas, ao leito do rei eterno em lugar de Vasti obstinada e desavergonhada que havia sido lançada fora. — Comentário sobre Ester
Ester 2:1-4
Após a Judeia ter sido expulsa do casamento real, diferentes povos e diferentes indivíduos de cada nação de diferentes partes do mundo foram levados à congregação real pelos pregadores santos que eram ministros da palavra evangélica. Foram entregues à custódia de Hegai, cujo nome é interpretado como "celebração" ou "solenidade". Era ele o superintendente das mulheres reais. Em outras palavras, foram entregues ao cuidado dos pastores e líderes da igreja aos quais foi confiada a custódia das almas dos fiéis. — EXPLICAÇÃO SOBRE O LIVRO DE ESTER 3
Ester 2:5-7
É evidente que Esther significa a igreja gentílica. Seu nome é interpretado como 'lugar escondido', e também tinha outro nome, Hadassa, isto é, 'misericórdia'. A igreja é agradável a Deus no lugar escondido de seu coração por causa da castidade de sua fé, e diante dos olhos de Deus encontra uma graça e misericórdia maiores do que a sinagoga dos judeus, que com justa razão o profeta Oseias chama impiedosa por causa de sua impiedade. Por isso o espiritual Mordecai adotou [Esther] como sua própria filha porque ela havia perdido ambos os pais. E o que é significado por Mordecai senão os futuros mestres dos Gentios? Isto é especialmente verdade do abençoado apóstolo Paulo, que também descendeu da linhagem de Jemini, isto é, ele testemunhou ser da tribo de Benjamim. Depois que Paulo foi transformado de perseguidor em apóstolo, a igreja gentílica foi confiada a ele. E ele mesmo, após seus pais morrerem—a saber, os erros e superstições dos Gentios—a fez sua própria filha quando a regenerou através da graça do batismo e da palavra do evangelho, fazendo-a também filha do Pai todo-poderoso, salva para toda a eternidade. Por isso Paulo lhes disse: 'Pois, embora possais ter dez mil guardiões em Cristo, não tendes muitos pais. De fato, em Cristo Jesus Eu me tornei vosso pai através do evangelho.' — EXPLICAÇÃO DO LIVRO DE ESTHER 3
Ester 2:5-9
Ora, o que pode significar Ester—cujo nome quer dizer oculto, e que também era chamada Hadassah, isto é, misericórdia—senão a Igreja das nações, que agrada a Deus nos recônditos do seu coração porque a sua fé é pura, e encontra diante dos olhos de Deus maior misericórdia e graça do que a Sinagoga dos Judeus que o profeta Oséias com razão chama de "Sem-misericórdia" por causa da sua perversidade. Assim o espiritual Mordecai a adota como filha, porque ela havia perdido ambos os pais; e o que pode significar Mordecai senão os mestres das nações, e especialmente o bendito apóstolo Paulo que também, nos dizem, era da linhagem de Jemim, isto é, da tribo de Benjamim? Ele também foi confiado à Igreja das nações após a chamada de Deus o transformar de perseguidor em apóstolo; e após a morte do seu pai e da sua mãe—isto é, os erros e superstições dos gentios—ele a fez, em certo sentido, sua própria quando, por meio da graça do batismo e da palavra dos Evangelhos, gerou de novo uma filha para o Pai todo-poderoso para a salvação eterna. Por isso ele lhes disse: "Ainda que tivésseis dez mil mestres em Cristo, não teríeis muitos pais; porque eu vos gerei em Cristo pela pregação do evangelho" (1 Coríntios 4). Ela havia, portanto, sido levada em cativeiro uma vez por Nabucodonosor o rei de Babilônia, quando—por causa do Diabo—foi tirada da lei natural e da adoração de um Deus único para a confusão da idolatria. Contudo a justiça de Deus nunca a abandonou, e de fato a chamou de volta ao caminho da verdade por meio dos seus pregadores, que cuidaram dela com grande solicitude e a criaram em completa retidão, justiça e verdade. Para ela, Hegai o eunuco—isto é, a ordem casta dos pastores—preparou os cosméticos das mulheres, quer dizer, doutrina salutar e exemplos de boas obras; e lhe deu sua porção de alimento, que era na verdade o conhecimento das Escrituras e um caráter reto. Ele também lhe providenciou sete belas moças como servas, em que adotou—a fim de lhe dar um muito benéfico aprendizado—mais dos fiéis que renasceram pela graça do Espírito Santo sete vezes e igualmente abraçaram boas obras. Em outras palavras, ela seria, portanto, considerada adequada em todos os aspectos para o leito do rei eterno, adornada como estava com fé florescente e o brilho de todo tipo de virtude. — Comentário sobre Ester
Ester 2:10
Isto é, a Igreja das nações, que foi instruída nos preceitos dos mestres sagrados, não quer trair o lugar de seu país e povo porque agora que foi purificada pelo batismo de toda a poluição nascida do pecado e da sujidade da idolatria, não pode mais suportar de forma alguma a vergonha da sua impiedade original. Além disso, o Senhor também está a ordenando por seu profeta, quando diz: "Ouve filha, vê e inclina o teu ouvido, e esquece teu povo e a casa de teu pai, porque o rei desejou tua formosura, pois ele é o teu Deus" (Salmos 45). — Comentário sobre Ester
Ester 2:10-11
Na verdade, a igreja das nações, sendo instruída com os preceitos dos santos mestres, não quis revelar o lugar de sua pátria e povo, porque, depois de ser purificada pelo batismo de qualquer corrupção do pecado ou contaminação da idolatria, não é mais capaz de suportar a vergonha de sua antiga impiedade. E o Senhor ensinou [a Igreja] através do profeta dizendo, "Escuta, ó filha, considera e inclina teu ouvido; esquece teu povo e a casa de teu pai, pois o rei deseja tua formosura, pois ele é também o Senhor teu Deus." — EXPLICAÇÃO SOBRE O LIVRO DE ESTER 3
Ester 2:11
Assim segue que a Escritura demonstra por meio da figura de Mordecai a astúcia dos líderes, quando diz: "Ele caminharia todos os dias diante do pátio da casa onde as virgens escolhidas estavam servindo, expressando sua preocupação com o bem-estar de Ester e querendo saber o que estava acontecendo com ela." Porque todos os dias os mestres sagrados se importam em vigiar, aventurando-se para ensinar o Evangelho para que possam examinar a fé e as obras do povo que lhes é confiado, para ver se estão seguindo com preocupação atenta a regra da fé apropriada por meio da qual obtemos salvação eterna; ou se estão diligentes em adorar a Deus e fazer boas obras, que é como podemos ganhar a recompensa do reino celestial na vida por vir. Pois aqueles cujos corações queimam incessantemente com o calor da fé apropriada e o fogo do amor divino não podem estar livres desta preocupação nem por uma hora. Por isso quando o mestre das nações se gloria em seus trabalhos e nas perseguições que sofreu por Cristo, acrescenta o seguinte: "Além de outras coisas, há o que vem sobre mim dia a dia, a preocupação com todas as igrejas. Quem se torna fraco sem que eu seja fraco? Quem se ofende sem que eu ardesse?" (2 Coríntios 11) E aos Romanos: "Deus, a quem sirvo em meu espírito no Evangelho de seu Filho, é minha testemunha de que vos lembro em minhas orações sempre, sem interrupção" (Romanos 1). — Comentário sobre Ester
Ester 2:12
Agora, por que as meninas que deviam ser trazidas ao aposento real do rei foram preparadas por doze meses com óleo e perfume, isto é, por seis meses foram ungidas com óleo de mirra (que é conhecido por ter um odor agradável) e por outros seis usaram vários pigmentos e perfumes? Deve ser que todas as almas que são convidadas a receber o dom do santo batismo e a entrar no leito do verdadeiro Noivo, isto é, Cristo o rei, sejam completamente imbuídas por óleo de mirra—isto é, pela luz da fé e a salve do amor—com os perfumes das virtudes, para que meçam ser dignas de sua companhia. Pois o que estão fazendo os pregadores santos quando instruem seus catecúmenos na verdade da fé, senão ensinando-os a adornar aquela fé com boas obras para que com jejum, oração e caridade, e com outras obras de virtude, possam rapidamente lavar a sujeira original do homem velho e se vestir com a elegância do novo. Lemos, afinal, nos Atos dos Apóstolos que o centurião Cornélio havia primeiro agradado a Deus com oração e caridade, e então quando Pedro chegou recebeu a purificação do batismo e a santificação do Espírito Santo. — Comentário sobre Ester
Ester 2:13
Pois qualquer alma que se esforça por se apressar para o leito do Esposo celestial recebe de seus mestres o adorno que lhe é apropriado, e com o qual se apresenta mais devotada ao entendimento da fé e ao conhecimento da virtude, para que — pela fé íntegra da Santíssima Trindade e confissão plena — possa sair de entre as postulantes para receber o batismo único e a unção com o santo óleo, quando se une verdadeiramente com o Esposo celestial. — Comentário sobre Ester
Ester 2:14
O que então se segue—"Ela entraria à noite e sairia pela manhã, e era então trazida para o segundo edifício"—e assim por diante, prova de modo alegórico que após nossos vícios haverem desaparecido, o brilho de nossas virtudes (que não brilhará apropriadamente em lugar algum exceto na unidade da santa Igreja) deveria subir. E no entanto aquele que se isolou dela porque tem algum odor hediondo de erro ou vício é bem corretamente impedido de ser trazido para o segundo edifício onde as concubinas do rei estavam esperando, pois um declínio na fé robusta não merece um avanço mas uma restauração de respeito; e ele não terá mais tal autorização de retornar ao nosso rei até ter sido visitado novamente pela graça celestial, e restaurado através de seu chamamento à sua dignidade original. — Comentário sobre Ester
Ester 2:15
Diz "no decorrer do tempo," isto é, uma vez que as cinco idades do mundo—durante as quais a posteridade dos Pais estava ganhando terreno, e a instituição da Lei estava florescendo entre os judeus—chegaram ao fim, e uma sexta idade estava à mão quando, com a chegada do Redentor, uma multidão dentre as nações seria reunida através do Evangelho. Pois foi então que Ester no sentido alegórico, isto é, a Igreja, estava sendo trazida dentre as nações a Cristo o rei através da pregação dos apóstolos, e por meio da crença de fé robusta e do sacramento do batismo; ela era formosa, e na beleza incrível de suas virtudes pareceu graciosa e amável a todos os que a viam. O apóstolo Paulo menciona este período quando escreve aos Gálatas, como segue: "Vindo a plenitude do tempo, Deus enviou seu próprio Filho nascido de uma mulher, feito sob a Lei para que redimisse os que estavam sob a Lei, para que recebêssemos a adoção de filhos" (Gálatas 4). E aos Efésios: "Deus, que é rico em misericórdia, nos vivificou juntamente com Cristo pela cuja graça fostes salvos, porque do grande amor com que nos amou quando estávamos mortos em nossas transgressões; e nos vivificou com Ele, e nos fez sentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus para demonstrar nos séculos vindouros as riquezas abundantes de sua graça em sua bondade para conosco em Cristo Jesus" (Efésios 2). — Comentário sobre Ester
Ester 2:16-17
Portanto, também devemos nos lembrar do momento crucial quando Ester foi trazida ao aposento real do rei: "Assim ela foi trazida ao aposento real do Rei Assuero no décimo mês, que é chamado Tevet, no sétimo ano de seu reinado; e o rei a amava mais que todas as mulheres, e colocou a diadema da realeza em sua cabeça, e a fez reinar no lugar de Vasti." Pois Tevet é aquele mês no calendário hebraico que corresponde ao grego Eudymos e ao latim Januarius, quando o Senhor encarnado foi circuncidado no oitavo dia e foi adorado até como um pequeno infante pelos Magos, que foram trazidos ali por uma estrela que iluminava o caminho, e honrado como Deus, homem e rei com os dons de ouro, incenso e mirra que lhe foram oferecidos. Este foi também o mês quando ele foi proclamado e batizado por João. Assim, no sétimo ano de Assuero, Ester subiu ao leito do rei; e a Igreja foi trazida e unida ao rei Cristo, em quem ela permanece sem mudança pela graça do Espírito sétuplo. "Que ele amava mais que todas as mulheres;"; e ela tinha diante dele graça e misericórdia acima de todas as mulheres, isto é, acima de todas as nações do mundo. "Ele colocou em sua cabeça a diadema da realeza," quando a chamou como sua consorte na realeza; "e a fez reinar no lugar de Vasti," isto é, a Sinagoga dos judeus que perdeu seu lugar de honra quando desprezou e crucificou nosso rei. Isto é, o profeta está contemplando a excelência desta rainha quando diz a Cristo o rei: "A rainha estava à tua direita em vestes de ouro, coberta com roupas coloridas" (Salmos 45). E logo após isso, ele fala a ela como se segue: "Ouve, filha, e vê, e inclina o teu ouvido, e esquece do teu povo e da casa de teu pai, porque o rei deseja tua beleza. Ele é o Senhor teu Deus, e as filhas de Tiro o adorarão; com dons todos os ricos entre o povo procurarão tua face" (ibid.). — Comentário sobre Ester
Ester 2:18
É evidente que o magnífico banquete para o casamento de Ester, preparado tanto para os príncipes quanto para o povo, representa a maior bem-aventurança que é desfrutada por toda a raça humana, tanto grandes quanto pequenos, pela união espiritual de Cristo com a Igreja. Neste banquete, de fato, nenhum alimento carnal é consumido por aqueles que são dignos de participar dele. Em vez disso eles consomem uma dieta espiritual de sabedoria e virtude. Neste banquete, todos os fiéis recebem os mistérios sagrados do corpo e sangue do Senhor como um remédio para sua salvação. Aqui reside a refeição da vida eterna. E nosso rei dá paz a todas as províncias, e distribui abundantes dons ao libertar aqueles que creem nele do peso dos pecados, e recompensá-los com dons espirituais. Por isso Ele próprio diz no evangelho: "Vinde a mim, vós todos que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos darei descanso. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para vossas almas." — EXPLICAÇÃO SOBRE O LIVRO DE ESTER 4
Ester 2:18
Agora, o que pode significar "preparar um banquete magnificamente grande para todos os seus príncipes e servos em honra de seu casamento com Ester" senão que todos em todo o mundo, desde os maiores aos menores, celebram com a maior alegria a união espiritual de Cristo e da Igreja? Afinal, neste banquete não é refeições da carne que os celebrantes têm a honra de consumir, mas os pratos espirituais da sabedoria e virtude. É lá que todos os fiéis recebem — pelo bem de restaurar sua salvação — os mistérios santificados do corpo e sangue do Senhor; e ali que o pasto da vida eterna é guardado. Nosso rei dá descanso a todas as províncias, e distribui dons de muitos tipos, quando liberta aqueles que creem nele do fardo do pecado, e os recompensa com dons espirituais. É por isso que Ele próprio diz no Evangelho: "Vinde a mim todos vós que estais cansados e oprimidos, e eu vos darei descanso. Tomai meu jugo sobre vós, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para vossas almas" (Mateus 11). O profeta também diz sobre isto: "Quando subiu às alturas levou cativos na sua comitiva; deu dons aos homens" (Salmos 68). É por isso que o apóstolo acrescenta a isto: "E Ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura completa de Cristo" (Efésios 4). — Comentário sobre Ester
Ester 2:19-20
Virgens estão sendo procuradas para o rei uma segunda vez e reunidas, porque não era suficiente para nosso Senhor Jesus Cristo se associar exclusivamente aos membros judeus da Igreja primitiva; pelo contrário, ele adquiriu através de seus pregadores números copiosos de fiéis entre as nações de modo que uma única Igreja católica surgisse de ambos os povos, a saber, sua noiva mais nobre que não tem manchas ou rugas. Por isso ele mesmo diz nos Evangelhos: "E tenho outras ovelhas que não são deste rebanho, e é conveniente que eu as leve; e elas ouvirão minha voz, e haverá um rebanho e um pastor" (João 10). "Mardoqueu estava na porta do rei," porque os mestres santos que estão persistentemente comprometidos a ensinar o Evangelho chamam juntos as nações para a entrada da fé e o sacramento do batismo; e nossa Ester ainda não havia traído seu país e seu povo em conformidade com a ordem de Mardoqueu a prefiguração porque em conformidade com a doutrina da fé, a Igreja dos santos nunca faz nada com arrogância, mas antes obedece—humildemente e em consciência pura—tudo ordenado por aqueles evangelistas mencionados acima. E é sobre ela que o profeta diz: "Toda a glória da filha do rei é interior" (Salmos 45). E o apóstolo diz: "Ela é nossa glória, o testemunho de nossa consciência" (2 Coríntios 1). — Comentário sobre Ester
Ester 2:21
Não há dúvida de que os escribas e fariseus dos judeus são significados pelos dois eunucos que eram os guardiões da casa real e guardavam a entrada do palácio. De fato, disse-se que embora tivessem a chave do conhecimento, não entraram e não deixaram outros entrar. Quiseram se rebelar contra o rei e matá-lo porque tinham ciúmes do ensinamento e virtude do Salvador. Constantemente o colocavam em perigo e conspiravam com os ministros do poder romano para encontrar uma forma de matá-lo. Por isso está escrito no evangelho: "Então os fariseus foram e planejaram armadilhá-lo naquilo que dissesse. Assim lhe mandaram seus discípulos, juntamente com os herodianos, dizendo: 'Mestre, sabemos que tu és verdadeiro e ensinas o caminho de Deus conforme a verdade, e não te importas com a aparência de ninguém. Dize-nos, portanto: é lícito pagar o tributo a César ou não?' " E em outra passagem se lê: "Então os principais sacerdotes e os fariseus convocaram uma reunião do Sinédrio e disseram: 'O que fazemos? Este homem realiza muitos sinais. Se o deixamos assim, todos crerão nele, e os romanos virão e tomarão nosso lugar e povo.' " E pouco mais adiante se acrescenta: "A partir daquele dia, portanto, planejaram matá-lo." — EXPLICAÇÃO SOBRE O LIVRO DE ESTER 5
Ester 2:21-22
Agora, o que podem estes dois eunucos, que eram porteiros da casa real e presidiam o primeiro escalão no palácio, simbolizar senão os escribas e fariseus dos judeus dos quais está dito que embora tivessem a chave do conhecimento, não entraram eles mesmos e não permitiram que nenhum outro entrasse. Estes homens decidiram levantar-se contra o rei e matá-lo porque invejavam constantemente os ensinamentos e virtudes do Salvador e então decidiram conspirar contra ele; e juntamente com os administradores do poder romano estavam tentando matá-lo de alguma forma. Daí lemos no Evangelho que "os fariseus saíram e tramaram uma conspiração para apanhá-lo em suas palavras; e enviaram seus discípulos a ele juntamente com os herodianos, dizendo 'Mestre, sabemos que você é veraz e ensina o caminho de Deus em verdade; e que você não se importa com ninguém porque não se preocupa com a posição de ninguém. Diga-nos, então, o que você pensa—deve-se pagar impostos a César, ou não (Mt 22)?'" E em outra parte está escrito que "os chefes dos sacerdotes e os fariseus se reuniram em conselho, e disseram 'O que faremos? Porque este homem faz muitos prodígios, se o deixarmos assim todos crerão nele, e os romanos virão e tirarão nosso lugar e nossa nação'" (Jo 11). Daí um pouco depois ele acrescenta: "Assim a partir daquele dia eles determinaram matá-lo" (id.). O profeta Isaías está aludindo a estes dois personagens quando menciona as duas casas em que o Salvador encarnado se tornou uma pedra para tropeçar e uma rocha para cair, uma armadilha e um laço para os habitantes de Jerusalém sobre o qual muitos deles tropeçarão e cairão, e serão feridos, e presos, e apanhados. Assim nosso Mordecai, que soube da maldade destes eunucos, os revelou ao rei por meio de Ester, porque a ordem dos pregadores mostra aos fiéis—que são os membros de Cristo—como se guardar contra o engano e a depravação destes homens. Estes dois eunucos também podem representar o caráter de heréticos e cismáticos que, porque carregam em seus corações o veneno do engano e da maldade, atacam a verdade construindo assiduamente esquemas malignos para removê-la dos corações dos fiéis, e de alguma forma matam dentro deles Cristo que é a vida dos fiéis. Mas os mestres sagrados, que iluminam o pecado destes homens, expõem à luz a escuridão de seus erros mostrando como os inocentes são resgatados da morte da alma porque Deus os apontou; como os culpados são punidos com justa vingança; e como aqueles que a merecem são recompensados com a recompensa apropriada. — Comentário sobre Ester
Ester 2:23
Depois acrescenta: "E foi investigado, descoberto, e ambos os homens foram pendurados numa forca; e o rei ordenou que fosse escrito no livro de registros que deveria ser recompensado de alguma forma por ter salvo sua vida; e foi inscrito nas contas e registrado nas crônicas diante do rei." Os "livros de registros" são, pois, os volumes dos dois Testamentos que anotam as recompensas que aguardam os justos em troca de suas boas ações, e os castigos que aguardam os ímpios por seus pecados. Daí está escrito no Evangelho: "O Filho do homem virá em glória com seu Pai, e recompensará então a cada um segundo suas obras" (Mt 16). E igualmente, "Os ímpios irão para o castigo eterno, enquanto os justos irão para a recompensa eterna" (Mt 25). Daí também Paulo escreve aos Romanos assim: "Pois a ira de Deus se manifesta do céu contra toda a impiedade e injustiça dos homens, que suprimem a verdade pela injustiça, Deus mesmo se revelando a eles. Com efeito, o que é invisível nele—seu poder eterno e sua divindade—tornou-se inteligível, tendo sido criado pelo mundo. Portanto não têm desculpa: embora conhecendo a Deus, não lhe deram glória nem ação de graças como convinha, mas desvaneceram-se em seus pensamentos, e seu coração insensato se obscureceu" (Rm 1 e 2). Também Ezequiel fala sobre isto: "A justiça do homem justo cairá sobre ele, e a maldade do homem ímpio cairá sobre ele. Quando um homem pecou, ele morrerá" (Ez 18). O Salmista também se refere a isto nos mesmos termos: "Os olhos do Senhor estão sobre os justos, e seus ouvidos escutam suas orações; o rosto do Senhor está contra os que fazem o mal, para apagar sua lembrança da terra" (Sl 33). — Comentário sobre Ester