Romanos 5
Pelagius · Comentário Patrístico (catena)
Romanos 5:1
Paulo discutiu o ponto de que ninguém é justificado pelas obras, mas todos são justificados pela fé, e provou isso pelo exemplo de Abraão, de quem os judeus afirmam ser filhos únicos. Ele também explicou por que nem a raça nem a circuncisão tornam as pessoas filhos de Abraão, mas apenas a fé, porque Abraão foi inicialmente justificado somente pela fé. Agora, concluído este argumento, Paulo exorta tanto os judeus como os gentios a viverem em paz, porque ninguém é salvo pelo seu próprio mérito, mas todos são salvos da mesma forma, pela graça de Deus. “Paz com Deus” significa que ambos os lados devem submeter-se a Deus ou que devemos ter a paz de Deus e não apenas a paz do mundo. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:2
Nós nos aproximamos de Deus porque antes estávamos longe dele, e permanecemos de pé porque antes estávamos de cara no chão. Regozijamo-nos na esperança de que possuiremos a glória dos filhos de Deus. O que esperamos é tão grande que ninguém o tentaria sozinho, caso fosse considerado uma blasfémia, não uma esperança, e como algo que muitas pessoas consideram inacreditável devido à sua grandeza. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:3
Nós nos gloriamos não apenas na esperança da glória, mas também nos sofrimentos que são mais salutares, estando conscientes da grandeza da recompensa. Devemos desejar sofrer algo pelo nome do Senhor, para que quando os sofrimentos chegarem ao fim possamos obter uma recompensa eterna por eles. Pois quando consideramos a recompensa, não podemos de forma alguma invejar o esforço necessário para sermos dignos da recompensa. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:5
A esperança do que está por vir lança fora toda confusão. É por isso que falta esperança ao homem que fica consternado com as injunções de Cristo. A grandeza dos benefícios de Deus desperta em nós a grandeza do amor, que não conhece medo nem desânimo porque é completo. Aprendemos também como Deus nos ama, porque ele não só nos perdoou os nossos pecados através da morte do seu Filho, mas também nos deu o Espírito Santo, que já nos mostra a glória das coisas que estão por vir. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:6
Por que Cristo morreu por nós quando não tinha obrigação de fazê-lo, se não foi para manifestar o seu amor numa época em que ainda estávamos sobrecarregados com o peso do pecado e do vício? Era o momento certo, ou porque a justiça havia virtualmente desaparecido e estávamos fracos, ou porque era o fim dos tempos, ou porque Cristo estava morto durante o período profetizado de três dias. Paulo quer salientar que Cristo morreu pelos ímpios, a fim de elogiar a graça de Cristo, considerando seus benefícios e para mostrar o quanto nós, que fomos amados imerecidamente, devemos amá-lo, e para que possamos ver se alguma coisa deve ser mais valorizada do que alguém que é tão generoso e santo. Ele não valorizou sua vida acima de nós, pessoas ímpias, nem reteve a morte que era indispensável para nós. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:7
É difícil morrer por uma pessoa justa, porque uma pessoa justa não está destinada a morrer... Mas talvez alguém morresse por uma pessoa boa, para que nenhum mal lhe acontecesse. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:8
Deus se torna objeto de amor quando transmite o quanto nos ama. Pois quando alguém faz algo sem obrigação, demonstra amor de uma forma especial. E o que seria menos obrigatório do que um mestre que não tem pecado morrer por seus servos infiéis, e que o Criador do universo seja enforcado por causa de suas próprias criaturas? Observe que quando o apóstolo diz que os crentes em Cristo já foram pecadores, ele quer dizer que agora eles não são mais pecadores, para que possam se lembrar de como deveriam se comportar. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:9
Se Cristo amou tanto os pecadores, quanto mais preservará agora os justos! Devemos ter cuidado para não torná-lo impuro pelo nosso pecado, como o próprio apóstolo diz aos hebreus. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:10
Os pecadores são inimigos porque demonstram desprezo. Éramos inimigos em nossos atos, mas não por natureza; fomos reconciliados em paz, porque por natureza estivemos unidos em paz. Se fomos salvos pela morte de Cristo, quanto mais nos gloriaremos em sua vida se a imitarmos! - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:11
Não apenas teremos a vida eterna, mas também através de Cristo nos é prometida uma certa semelhança com a glória divina. Paulo quer mostrar que Cristo sofreu para que nós, que abandonamos a Deus seguindo Adão, pudéssemos ser reconciliados com Deus por meio de Cristo. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:12
Assim como através de Adão o pecado veio numa época em que ainda não existia, também através de Cristo a justiça foi recuperada numa época em que quase ninguém sobrevivia. E assim como através do pecado de Adão veio a morte, também através da justiça de Cristo a vida foi recuperada. Enquanto as pessoas pecarem como Adão pecou, elas morrerão. A morte não passou para Abraão e Isaque, de quem o Senhor diz: “Todos vivem para ele”. Mas aqui Paulo diz que todos estão mortos porque numa multidão de pecadores nenhuma exceção é feita para alguns justos.… Ou talvez devêssemos entender que a morte foi transmitida a todos os que viveram de maneira humana e não de maneira celestial. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:13
A lei veio para punir o pecado. Antes de ela acontecer, os pecadores desfrutavam pelo menos a duração da presente vida com menos restrições. O pecado realmente existia antes da lei, mas não foi considerado pecado porque o conhecimento natural foi quase eliminado. Como reinou a morte, se o pecado não foi contabilizado? Você tem que entender aqui que não foi contabilizado “por enquanto”. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:14
Isto pode significar que enquanto não houve ninguém que distinguisse entre os justos e os injustos, a morte imaginou que era o Senhor de tudo. Ou então pode significar que a morte reinou não apenas sobre aqueles que, como Adão, quebraram um mandamento — como os filhos de Noé, que foram ordenados a não comer a vida no sangue, ou os filhos de Abraão, a quem a circuncisão foi imposta — mas sobre aqueles que, na falta do mandamento, demonstraram desprezo pela lei da natureza. Adão era um tipo de Cristo porque foi feito por Deus sem relação sexual, assim como Cristo nasceu de uma virgem com a ajuda do Espírito Santo, ou ele era um tipo antitético, isto é, assim como Adão foi a fonte do pecado, então Cristo é a fonte da justiça. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:15
A dádiva não é como a transgressão, pois não se deve dar igual valor ao tipo e ao original. A justiça tinha mais poder para trazer vida do que o pecado para matar. Adão matou apenas a si mesmo e seus descendentes, enquanto Cristo libertou tanto aqueles que estavam então no corpo como também as gerações seguintes. Aqueles que se opõem à ideia da transmissão do pecado tentam atacá-la da seguinte maneira: “Se o pecado de Adão prejudicou até mesmo aqueles que não eram pecadores, então a justiça de Cristo deve ajudar até mesmo aqueles que não são crentes. Pois Paulo diz que as pessoas são salvas através de Cristo da mesma forma ou em um grau ainda maior do que haviam perecido anteriormente através de Adão”. Em segundo lugar, eles dizem: “Se o batismo lava aquele pecado antigo, aqueles que nascem de dois pais batizados não deveriam ter esse pecado, pois não poderiam ter transmitido aos seus filhos o que eles próprios não possuíam. Além disso, se a alma não existe por transmissão, mas apenas a carne, então somente a carne carrega a transmissão do pecado e só ela merece punição”. Declarando ser injusto que uma alma que nasceu hoje, não do caroço de Adão, carregue um pecado tão antigo pertencente a outra pessoa, essas pessoas dizem que de forma alguma deveria ser aceito que Deus, que perdoa a um homem os seus próprios pecados, imputa-lhe os pecados de outra pessoa. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:16
O efeito do dom é maior que o do pecado. Do pecado de um homem justo veio o julgamento da morte. Adão nunca encontrou toda a justiça que ele destruiu, mas Cristo extinguiu os pecados de muitos pela sua graça. Adão foi apenas o modelo para o pecado, mas Cristo perdoou os pecados gratuitamente e deu um exemplo de justiça. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:17
A justiça é dada através do batismo e não é obtida por mérito. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:18
A morte reinou, mas também a graça reinou através da justificação. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:19
Assim como muitos pecaram pelo exemplo da desobediência de Adão, muitos também são justificados pela obediência de Cristo. Grande é, portanto, o crime de desobediência, que mata tantas pessoas. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:20
A quantidade de pecado foi revelada para que a grandeza da graça pudesse ser conhecida e para que pudéssemos pagar uma dívida de amor correspondente. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS
Romanos 5:21
Assim como o reino do pecado foi estabelecido através do desprezo pela lei, também o reino da graça é estabelecido através do perdão de muitos pecadores e, posteriormente, através da prática da justiça sem cessar. - COMENTÁRIO DE PELAGIUS SOBRE ROMANOS