Romanos 6
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Romanos 6:3
Concordando com estas declarações, Paulo, falando aos romanos, declara: “Muito mais aqueles que recebem abundância de graça e justiça para a vida [eterna] reinarão por um só, Cristo Jesus”. Segue-se disso que ele nada sabia daquele Cristo que voou para longe de Jesus; nem o Salvador acima, a quem eles consideram impassível. Pois se, na verdade, um sofreu, e o outro permaneceu incapaz de sofrer, e um nasceu, mas o outro desceu sobre aquele que nasceu e o deixou novamente, não é um, mas dois, que são mostrados. Mas que o apóstolo O conhecia como um, tanto quem nasceu como quem sofreu, a saber, Cristo Jesus, ele novamente diz na mesma Epístola: “Não sabeis que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados em Sua morte? - Contra as Heresias Livro III
Romanos 6:7
Por isso também Ele o expulsou do Paraíso e o removeu para longe da árvore da vida, não porque lhe invejasse a árvore da vida, como alguns se aventuram a afirmar, mas porque Ele teve pena dele, [e não desejou] que ele continuasse pecador para sempre, nem que o pecado que o cercava fosse imortal, e o mal interminável e irremediável. Mas Ele estabeleceu um limite para o seu [estado de] pecado, interpondo a morte, e assim fazendo cessar o pecado, pondo fim a ele pela dissolução da carne, que deveria ocorrer na terra, para que o homem, deixando finalmente de viver para o pecado, e morrendo para ele, pudesse começar a viver para Deus. - Contra as Heresias Livro III
Romanos 6:7
Mas Ele estabeleceu um limite para o seu [estado de] pecado, interpondo a morte, e assim fazendo cessar o pecado, pondo fim a ele pela dissolução da carne, que deveria ocorrer na terra, para que o homem, deixando finalmente de viver para o pecado, e morrendo para ele, pudesse começar a viver para Deus. — CONTRA AS HERESIAS 3.23.6
Romanos 6:9
Ele declara da maneira mais clara que o mesmo Ser que foi preso, sofreu sofrimento e derramou Seu sangue por nós, era Cristo e o Filho de Deus, que também ressuscitou e foi elevado ao céu, como ele mesmo [Paulo] diz: “Mas, ao mesmo tempo, [é] Cristo [que] morreu, sim, que ressuscitou, que está à direita de Deus”. E novamente, “Sabendo que Cristo, ressuscitando dos mortos, não morre mais:” pois, como ele mesmo previu, através do Espírito, as subdivisões dos maus mestres [no que diz respeito à pessoa do Senhor], e desejando eliminar deles toda ocasião de contestação, ele diz o que já foi afirmado, [e também declara:] “Mas se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, Aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais”. Isto ele não diz apenas àqueles que desejam ouvir: Não erreis, [ele diz a todos:] Jesus Cristo, o Filho de Deus, é o mesmo, que através do sofrimento nos reconciliou com Deus, e ressuscitou dos mortos; que está à direita do Pai e é perfeito em todas as coisas; "quem, quando foi esbofeteado, não golpeou de volta; quem, quando sofreu, não ameaçou;" e quando Ele sofreu a tirania, Ele orou a Seu Pai para que Ele perdoasse aqueles que O crucificaram. Pois Ele mesmo trouxe verdadeiramente a salvação: visto que Ele mesmo é a Palavra de Deus, Ele mesmo o Unigênito do Pai, Cristo Jesus nosso Senhor. - Contra as Heresias Livro III
Romanos 6:12
Nestes mesmos membros, portanto, nos quais costumávamos servir ao pecado e produzir frutos para a morte, Ele deseja que [sejamos obedientes] à justiça, para que possamos produzir frutos para a vida. Lembre-se, portanto, meu querido amigo, de que você foi redimido pela carne de nosso Senhor, restabelecido por Seu sangue; e "segurando a Cabeça, da qual todo o corpo da Igreja, tendo sido ajustado, cresce" - isto é, reconhecendo o advento na carne do Filho de Deus, e [Sua] divindade, e olhando para frente com constância para Sua natureza humana, valendo-se também dessas provas extraídas das Escrituras - você facilmente derruba, como já apontei, todas aquelas noções de hereges que foram inventadas depois. — CONTRA AS HERESIAS 5.14.4
Romanos 6:12
Se, portanto, carne e sangue são as coisas que nos proporcionam vida, não foi declarado da carne e do sangue, no sentido literal (proprie) dos termos, que eles não podem herdar o reino de Deus; mas [essas palavras se aplicam] às ações carnais já mencionadas, que, pervertendo o homem ao pecado, o privam da vida. E por esta razão ele diz, na Epístola aos Romanos: “Não deixem o pecado, portanto, reinar em seu corpo mortal, para estar sob seu controle: nem entreguem seus membros a instrumentos de injustiça ao pecado; mas entreguem-se a Deus, como sendo vivos dentre os mortos, e seus membros como instrumentos de justiça a Deus”. Nestes mesmos membros, portanto, nos quais costumávamos servir ao pecado e produzir frutos para a morte, Ele deseja que [sejamos obedientes] à justiça, para que possamos produzir frutos para a vida. - Contra as Heresias, Livro V
Romanos 6:23
Mas, novamente, aqueles que afirmam que Ele era simplesmente um mero homem, gerado por José, permanecendo na escravidão da antiga desobediência, estão em um estado de morte, por ainda não terem sido unidos à Palavra de Deus Pai, nem terem recebido liberdade através do Filho, como Ele mesmo declara: “Se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres”. Mas, ignorando Aquele que da Virgem é o Emanuel, ficam privados do Seu dom, que é a vida eterna; e não recebendo a Palavra incorruptível, permanecem em carne mortal, e são devedores até a morte, não obtendo o antídoto da vida. A quem a Palavra diz, mencionando Seu próprio dom da graça: “Eu disse: Todos vós sois filhos do Altíssimo e deuses; mas morrereis como os homens”. Ele fala, sem dúvida, estas palavras àqueles que não receberam o dom da adoção, mas que desprezam a encarnação da geração pura da Palavra de Deus, defraudam a natureza humana da promoção a Deus e se mostram ingratos à Palavra de Deus, que se tornou carne por eles. Pois foi para esse fim que o Verbo de Deus se fez homem, e Aquele que era o Filho de Deus se tornou o Filho do homem, para que o homem, tendo sido recebido pelo Verbo e recebendo a adoção, pudesse se tornar filho de Deus. Pois de nenhum outro modo poderíamos ter alcançado a incorruptibilidade e a imortalidade, a menos que estivéssemos unidos à incorruptibilidade e à imortalidade. Mas como poderíamos estar unidos à incorruptibilidade e à imortalidade, a menos que, primeiro, a incorruptibilidade e a imortalidade tivessem se tornado aquilo que nós também somos, para que o corruptível pudesse ser absorvido pela incorruptibilidade, e o mortal pela imortalidade, para que pudesse receber a adoção de filhos? - Contra as Heresias Livro III