Marcos 4
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 4:15
Pois assim como a boa azeitona, se negligenciada por um certo tempo, se deixada crescer selvagem e correr para a floresta, torna-se ela mesma uma azeitona selvagem; ou ainda, se a oliveira selvagem for cuidadosamente cuidada e enxertada, ela naturalmente reverte à sua antiga condição de produção de frutos: assim também os homens, quando se tornam descuidados e produzem frutos para os desejos da carne como produtos lenhosos, são tornados, por sua própria culpa, infrutíferos na justiça. Pois quando os homens dormem, o inimigo semeia o joio; e por esta razão o Senhor ordenou a Seus discípulos que estivessem vigilantes. E novamente, aquelas pessoas que não estão produzindo os frutos da justiça e estão, por assim dizer, cobertas e perdidas entre arbustos, se usarem diligência e receberem a palavra de Deus como um enxerto, chegarão à natureza imaculada do homem – aquela que foi criada à imagem e semelhança de Deus. — CONTRA AS HERESIAS 5.10.1
Marcos 4:28
Aqueles, novamente, que sustentam que as coisas ao nosso redor se originaram da apostasia, da ignorância e da paixão, ao mesmo tempo em que oferecem a Ele os frutos da ignorância, da paixão e da apostasia, pecam contra seu Pai, antes submetendo-O ao insulto do que Lhe dando graças. Mas como podem eles ser consistentes consigo mesmos, [quando dizem] que o pão pelo qual foram dadas graças é o corpo de seu Senhor, e o cálice Seu sangue, se eles não se autodenominam o Filho do Criador do mundo, isto é, Sua Palavra, através de quem a madeira frutifica, e as fontes jorram, e a terra dá “primeiro a erva, depois a espiga, depois o milho cheio na espiga”. Então, novamente, como podem dizer que a carne, que é nutrida com o corpo do Senhor e com Seu sangue, se corrompe e não participa da vida? Que eles, portanto, alterem sua opinião ou deixem de oferecer as coisas que acabamos de mencionar. Mas a nossa opinião está de acordo com a Eucaristia, e a Eucaristia, por sua vez, estabelece a nossa opinião. Pois oferecemos a Ele o que é Seu, anunciando consistentemente a comunhão e a união da carne e do Espírito. Pois assim como o pão, que é produzido da terra, quando recebe a invocação de Deus, já não é o pão comum, mas a Eucaristia, constituída por duas realidades, a terrena e a celeste; assim também os nossos corpos, quando recebem a Eucaristia, não são mais corruptíveis, tendo a esperança da ressurreição para a eternidade. — CONTRA AS HERESIAS 4.18.4-5