Efésios 5
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Efésios 5:4
Pois assim como, no Novo Testamento, a fé dos homens [para serem colocados] em Deus foi aumentada, recebendo além [do que já foi revelado] o Filho de Deus, para que o homem também pudesse ser participante de Deus; assim também é necessário que nossa caminhada na vida seja mais circunspecta, quando somos orientados não apenas a nos abster de más ações, mas até mesmo de maus pensamentos, e de palavras fúteis, e conversas vazias, e linguagem obscena: assim também aumenta o castigo daqueles que não acreditam na Palavra de Deus, e desprezam Seu advento, e são rejeitados para trás; sendo não meramente temporal, mas também tornado eterno. - Irineu contra as heresias, livro 4
Efésios 5:6
E assim como então, aqueles que levaram vidas viciosas e desviaram outras pessoas foram condenados e expulsos, assim também agora o olho ofensor é arrancado, e o pé e a mão, para que o resto do corpo não pereça da mesma maneira. E temos o preceito: “Se algum homem que se chama irmão, for fornicador, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou bêbado, ou extorsor, com tal não coma”. E novamente o apóstolo diz: “Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por causa destas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desconfiança. E como então a condenação dos pecadores se estendeu a outros que os aprovaram e se juntaram à sua sociedade; assim também é o caso atualmente, que “um pouco de fermento leveda toda a massa”. - Contra as Heresias Livro IV
Efésios 5:13
[(Relatando as Visões Valentinianas)] Além disso, ele denominou a vida (Zoe) como a luz dos homens, porque eles são iluminados por ela, isto é, formados e manifestados. Isto também Paulo declara nestas palavras: “Porque tudo o que manifesta é luz”. Visto que, portanto, Zoe manifestou e gerou Anthropos e Ecclesia, ela é chamada de luz deles. — Contra Heresias (Livro I, Capítulo 8), Seção 5
Efésios 5:30
Quando, portanto, o cálice misturado e o pão manufaturado recebem a Palavra de Deus, e a Eucaristia do sangue e do corpo de Cristo é feita, de cujas coisas a substância de nossa carne é aumentada e sustentada, como podem eles afirmar que a carne é incapaz de receber o dom de Deus, que é a vida eterna, que [carne] é nutrida do corpo e sangue do Senhor, e é membro Dele? “somos membros do Seu corpo, da Sua carne e dos Seus ossos”. Ele não fala estas palavras de algum homem espiritual e invisível, pois um espírito não tem ossos nem carne; mas [ele se refere] àquela dispensação [pela qual o Senhor se tornou] um homem real, consistindo de carne, nervos e ossos - aquela [carne] que é nutrida pelo cálice que é Seu sangue e recebe fruto do pão que é Seu corpo. E assim como um corte da videira plantada na terra frutifica na sua estação, ou como um grão de trigo que cai na terra e se decompõe, sobe com multiplicado aumento pelo Espírito de Deus, que contém todas as coisas, e então, através da sabedoria de Deus, serve para uso dos homens, e tendo recebido a Palavra de Deus, torna-se a Eucaristia, que é o corpo e o sangue de Cristo; assim também nossos corpos, sendo nutridos por ele, e depositados na terra, e sofrendo decomposição ali, ressuscitarão no tempo determinado, a Palavra de Deus concedendo-lhes a ressurreição para a glória de Deus, o Pai, que dá gratuitamente a esta imortalidade mortal, e a esta incorrupção corruptível, porque a força de Deus se aperfeiçoa na fraqueza, para que nunca nos tornemos orgulhosos, como se tivéssemos vida de nós mesmos, e exaltados contra Deus, nossas mentes se tornando ingratas; mas aprendendo pela experiência que possuímos duração eterna a partir do poder superior deste Ser, não de nossa própria natureza, não podemos nem subestimar aquela glória que cerca Deus como Ele é, nem ser ignorantes de nossa própria natureza, mas podemos saber o que Deus pode efetuar, e quais benefícios o homem recebe, e assim nunca nos desviarmos da verdadeira compreensão das coisas como elas são, isto é, tanto em relação a Deus como em relação ao homem. — Contra Heresias (Livro V, Capítulo 2), Seção 3
Efésios 5:32
[(Relatando as Opiniões Valentinianas)] Eles declaram também que Paulo se referiu às conjunções dentro do Pleroma, mostrando-as por meio de uma; pois, ao escrever sobre a união conjugal nesta vida, expressou-se assim: “Este é um grande mistério, mas falo de Cristo e da Igreja”. - Contra Heresias (Livro I, Capítulo 8), Seção 4