Apocalipse 21
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Apocalipse 21:1
Pois depois dos tempos do reino, ele diz: “Eu vi um grande trono branco, e Aquele que estava assentado sobre ele, de cuja face fugiram a terra e os céus; e não havia mais lugar para eles”. E ele expõe, também, as coisas relacionadas com a ressurreição geral e o julgamento, mencionando “os mortos, grandes e pequenos”. "O mar", diz ele, "entregou os mortos que tinha nele, e a morte e o inferno entregaram os mortos que continham; e os livros foram abertos. Além disso", diz ele, "o livro da vida foi aberto, e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras; e a morte e o inferno foram enviados ao lago de fogo, a segunda morte." Ora, isso é o que se chama Geena, que o Senhor denominou fogo eterno. “E se alguém”, diz-se, “não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo”. E depois disso, ele diz: "Eu vi um novo céu e uma nova terra, porque o primeiro céu e a terra passaram; também não havia mais mar. E vi a cidade santa, a nova Jerusalém, descendo do céu, como uma noiva adornada para o seu marido." “E ouvi”, diz-se, “uma grande voz vinda do trono, dizendo: Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, e Ele habitará com eles; e eles serão o Seu povo, e o próprio Deus estará com eles como o seu Deus. Isaías também declara o mesmo: “Porque haverá um novo céu e uma nova terra; e não haverá lembrança dos primeiros, nem o coração pensará neles, mas encontrarão nele alegria e exultação”. Ora, isto é o que foi dito pelo apóstolo: “Porque a moda deste mundo passa”. Com o mesmo propósito o Senhor também declarou: “O céu e a terra passarão”. Quando essas coisas, portanto, passarem acima da terra, João, o discípulo do Senhor, diz que a nova Jerusalém descerá [então] como uma noiva adornada para seu marido; e que este é o tabernáculo de Deus, no qual Deus habitará com os homens. - Contra as Heresias, Livro V
Apocalipse 21:2
Quando essas coisas, portanto, passarem acima da terra, João, o discípulo do Senhor, diz que a nova Jerusalém descerá [então] como uma noiva adornada para seu marido; e que este é o tabernáculo de Deus, no qual Deus habitará com os homens. Desta Jerusalém, a primeira é uma imagem - aquela Jerusalém da antiga terra, na qual os justos são disciplinados de antemão para a incorrupção e preparados para a salvação. E deste tabernáculo Moisés recebeu o modelo no monte; e nada pode ser alegorizado, mas todas as coisas são firmes, verdadeiras e substanciais, tendo sido feitas por Deus para o desfrute dos homens justos. Pois assim como é Deus verdadeiramente quem ressuscita o homem, assim também o homem verdadeiramente ressuscita dos mortos, e não alegoricamente, como demonstrei repetidamente. E assim como ele realmente ressuscita, também ele será realmente disciplinado de antemão para a incorrupção, e seguirá em frente e florescerá nos tempos do reino, a fim de que ele seja capaz de receber a glória do Pai. Então, quando todas as coisas forem renovadas, ele habitará verdadeiramente na cidade de Deus. Pois está dito: “Aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E o Senhor diz: Escreve tudo isto; porque estas palavras são fiéis e verdadeiras. E esta é a verdade da questão. - Contra as Heresias, Livro V
Apocalipse 21:2
Mas nos tempos do reino, a terra foi chamada novamente por Cristo [à sua condição primitiva], e Jerusalém reconstruída segundo o padrão da Jerusalém de cima, sobre a qual o profeta Isaías diz: “Eis que pintei os teus muros nas minhas mãos, e tu estás sempre à minha vista”. Ele não diz isso pensando em um Aeon errático, ou em qualquer outro poder que se afastou do Pleroma, ou de Prunicus, mas na Jerusalém que foi delineada nas mãos [de Deus]. E no Apocalipse João viu esta nova [Jerusalém] descendo sobre a nova terra. - Contra as Heresias, Livro V
Apocalipse 21:5
Desta Jerusalém, a primeira é uma imagem - aquela Jerusalém da antiga terra, na qual os justos são disciplinados de antemão para a incorrupção e preparados para a salvação. E deste tabernáculo Moisés recebeu o modelo no monte; e nada pode ser alegorizado, mas todas as coisas são firmes, verdadeiras e substanciais, tendo sido feitas por Deus para o desfrute dos homens justos. Pois assim como é Deus verdadeiramente quem ressuscita o homem, assim também o homem verdadeiramente ressuscita dos mortos, e não alegoricamente, como demonstrei repetidamente. E assim como ele realmente ressuscita, também ele será realmente disciplinado de antemão para a incorrupção, e seguirá em frente e florescerá nos tempos do reino, a fim de que ele seja capaz de receber a glória do Pai. Então, quando todas as coisas forem renovadas, ele habitará verdadeiramente na cidade de Deus. Pois está dito: “Aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E o Senhor diz: Escreve tudo isto; porque estas palavras são fiéis e verdadeiras. E esta é a verdade da questão. - Contra as Heresias, Livro V