João 3
Gregory the Dialogist
João 3:13
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (xxvii. Mor. c. 8. al. 11.) Pois, assim como somos feitos um com Ele, para o lugar de onde Ele veio sozinho em Si mesmo, para lá Ele retorna sozinho em nós; e Aquele que está sempre no céu, diariamente ascende ao céu. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
João 3:18
No último julgamento, alguns perecem sem serem julgados. Diz aqui sobre aqueles… “Quem não crê já está condenado”. … Portanto, até mesmo todos os incrédulos ressuscitam, mas sobem para o tormento, não para o julgamento. Pois o dia do julgamento não prova aqueles que já estão banidos da vista de um juiz perspicaz por causa da sua incredulidade. Em vez disso, tenta aqueles que, mantendo a profissão de fé, não têm obras que apoiem essa profissão. Pois quem não guardou nem mesmo os sacramentos da fé nem ouve a maldição do Juiz no último julgamento. Eles já receberam, na escuridão da sua incredulidade, a sua sentença e não são considerados dignos de serem condenados pela repreensão daquele a quem desprezaram novamente... Pois um soberano terreno, no governo do seu estado, tem uma regra de punição diferente no caso do súdito insatisfeito e do rebelde estrangeiro. No primeiro caso, ele consulta a lei civil, mas contra o inimigo procede imediatamente à guerra e retribui a sua malícia com o castigo que ela merece, sem fazer referência à lei, na medida em que quem nunca se submeteu à lei não tem direito a sofrer pela lei. — MORAIS NO LIVRO DE TRABALHO 26.27.50
João 3:18
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (1. xxvi. Mor. c. xxvii. [50.]) Ou assim: No último julgamento alguns perecem sem serem julgados, dos quais é dito aqui: Aquele que não crê já está condenado. Pois o dia do julgamento não prova aqueles que, por incredulidade, já estão banidos da vista de um juiz perspicaz, estão sob sentença de condenação; mas aqueles que mantêm a profissão de fé não têm obras que se mostrem adequadas a essa profissão. Para quem não guardou nem mesmo os sacramentos da fé, nem ouve a maldição do Juiz no último julgamento. Eles já receberam sua sentença, nas trevas de sua incredulidade, e não são considerados dignos de serem condenados pela repreensão Daquele a quem eles desprezaram Novamente; Pois um soberano terreno, no governo de seu estado, tem uma regra de punição diferente, no caso do súdito insatisfeito, e do rebelde estrangeiro. No primeiro caso, consulta o direito civil; mas contra o inimigo ele procede imediatamente à guerra e retribui sua malícia com o castigo que ela merece, sem levar em conta a lei, na medida em que aquele que nunca se submeteu à lei não tem direito de sofrer pela lei. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
João 3:29
"Cuja correia da sandália não sou digno de desamarrar." O costume entre os antigos era que se alguém não quisesse tomar como esposa aquela que lhe convinha, aquele que viesse como noivo por direito de parentesco com ela desamarraria a sandália. O que então Cristo apareceu entre os homens, senão o noivo da santa Igreja? De quem o mesmo João também diz: “Quem tem a noiva é o noivo”. Mas porque os homens pensavam que João era o Cristo, o que o mesmo João nega, ele declara-se justamente indigno de desatar a correia da sua sandália. Como se dissesse abertamente: não consigo descobrir os passos do nosso Redentor, porque não usurpo para mim imerecidamente o nome de noivo. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 7
João 3:29
Aqueles que pensavam que João era Cristo acreditavam que a Igreja era sua noiva. Mas ele disse: “Quem tem a noiva é o noivo”. Como se dissesse: não sou o noivo, mas o amigo do noivo. Ele também não declarou que se regozijava por causa de sua própria voz, mas sim pela voz do noivo, porque não se alegrou em seu coração por ser humildemente ouvido pelo povo quando falava, mas porque ele mesmo ouviu a voz da verdade interiormente para que pudesse falar exteriormente. Ele diz com razão que a sua alegria foi cumprida, porque quem se alegra com a sua própria voz não tem alegria plena. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 20
João 3:30
E acrescenta: “Ele deve aumentar, mas eu devo diminuir”. Neste assunto devemos perguntar de que maneira Cristo aumentou e de que maneira João diminuiu, a menos que o povo, vendo a abstinência de João e observando que ele estava afastado dos homens, pensasse que ele era Cristo; mas vendo Cristo comendo com os cobradores de impostos e andando entre os pecadores, eles acreditaram que ele não era Cristo, mas um profeta. Mas com o passar do tempo, Cristo, que se pensava ser um profeta, foi reconhecido como Cristo, e João, que se acreditava ser Cristo, tornou-se conhecido como profeta, e assim se cumpriu o que seu precursor previu sobre Cristo: “Ele deve crescer, mas eu devo diminuir”. Na verdade, na estima do povo, Cristo cresceu porque foi reconhecido como o que era; e João diminuiu porque deixou de ser chamado daquilo que não era. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 20