Efésios 2
Gaius Marius Victorinus · Comentário Patrístico (catena)
Efésios 2:1
A morte é entendida de duas maneiras. A primeira é a definição familiar – quando a alma é separada do corpo no final da vida. A segunda é que, enquanto permanece nesse mesmo corpo, a alma persegue os desejos da carne e vive em pecado. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.1-2
Efésios 2:2
A luz e as trevas são duas coisas, assim como a verdade e a falsidade, a bondade e a maldade. Mas não devem ser imaginados como iguais, pois não é piedoso comparar nada com Deus, mesmo os contrários. Portanto, devemos entender que existem dois espíritos, um de fé e outro de desobediência. Satanás e seus demônios obtêm sua substância do ar, isto é, da realidade material. Eles derivam seu poder da mesma forma, sobre aqueles que pensam materialmente. O príncipe daquele poder que está no ar trabalha através da matéria. Ele é, portanto, aquele espírito que agora opera através de meios materiais entre os filhos da desobediência. Ele possui suas mentes e tem domínio sobre elas. Portanto, aquele que vive “segundo o curso deste mundo, vive segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito, que agora atua nos filhos da desobediência”. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.1-2
Efésios 2:6
Ele não nos tornou merecedores, pois não recebemos essas coisas por mérito próprio, mas pela graça e bondade de Deus.… Mas tudo isso, como ele muitas vezes afirma e eu insisto, está em Cristo. Porque nele está todo o mistério da ressurreição, tanto a nossa como a de todos os outros. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.7
Efésios 2:9
O fato de vocês, efésios, serem salvos não é algo que vem de vocês mesmos. É o dom de Deus. Não vem das suas obras, mas é a graça de Deus como um presente de Deus, não de nada que você tenha merecido. Nossas obras são uma coisa, o que merecemos outra. Por isso ele distingue as duas frases “não de vós mesmos” e “não de obras”. Lembre-se de que existem obras fiéis que devem ser demonstradas diariamente no serviço aos pobres e em outras boas ações. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.9
Efésios 2:10
Paulo quer dizer “boas obras” no tempo futuro ou aquelas que realizamos agora? De qualquer forma, eles são bons para nós entrarmos. Eles são testemunhas da operação de Cristo em nós. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.10
Efésios 2:12
O verdadeiro caminho de Israel consiste em viver segundo o Espírito, pensar segundo o Espírito e ser circuncidado de desejos indignos. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.12
Efésios 2:14
Cristo, diz ele, “é a nossa paz”. Em outros lugares, Paulo o chama de mediador. Ele se interpôs por vontade própria entre reinos divididos. Almas nascidas da fonte da bondade de Deus estavam detidas no mundo. Havia um muro no meio deles, uma espécie de cerca, uma divisória feita pelos enganos da carne e pelas concupiscências mundanas. Cristo, com o seu próprio mistério, a sua cruz, a sua paixão e o seu modo de vida, destruiu este muro. Ele venceu o pecado e ensinou que ele poderia ser superado. Ele destruiu as concupiscências do mundo e ensinou que elas deveriam ser destruídas. Ele tirou a parede no meio. Foi na sua própria carne que ele superou a inimizade. O trabalho não é nosso. Não somos chamados a nos libertar. A fé em Cristo é a nossa única salvação. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.14-15
Efésios 2:15
Suas almas foram assim reconciliadas com o eterno e o espiritual, com todas as coisas do alto. O Salvador, através do Espírito, na verdade o Espírito Santo, desceu às almas. Ele uniu assim o que estava separado, as coisas espirituais e as almas, de modo a tornar espirituais as próprias almas. Ele os estabeleceu em si mesmo, como diz, “em uma nova pessoa”. O que é essa nova pessoa? A pessoa espiritual, distinta da pessoa idosa, que era a alma lutando contra a carne. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.14-15
Efésios 2:17
Ele distingue “aqueles que estão longe” de “aqueles que estão perto”. Isto se refere aos gentios e judeus. Pois os judeus estão obviamente próximos e os gentios distantes. No entanto, o próprio Salvador levou o evangelho aos gentios. Paulo menciona aqui primeiro que Cristo, por meio de seu advento, realmente pregou a paz também aos que estão longe, isto é, aos gentios, como é mostrado por muitas evidências. Pois aqueles que chegam à crença vindos de origens gentias, ironicamente, têm maior direito de serem chamados de filhos do que aqueles de origem judaica. E, no entanto, para que não seja negado a estes últimos, acrescenta “e aos que estão próximos”. — EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2. 7
Efésios 2:18
Tanto judeus como gentios “têm acesso ao Pai” através do próprio Cristo. Mas como? "Em um Espírito." Pois o Espírito, que é um com Cristo, entra em nós quando cremos em Cristo. Sentimos então a presença de Deus, conhecemos a Deus e adoramos a Deus. Assim chegamos ao Pai nesse mesmo Espírito através de Cristo. Ninguém, seja judeu ou gentio, vem ao Pai exceto através de Cristo. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.18
Efésios 2:19
O que devemos entender por “concidadãos dos santos”? Implica uma distinção entre cidadãos e santos. Mas se assim for, quem são os santos e quem são os cidadãos? Santos refere-se aos apóstolos, profetas e todos os que anteriormente experimentaram Deus ou falaram divinamente através do Espírito que habita neles. Eles de alguma forma contemplaram a presença de Deus, como fez Abraão, seja através da carne, através do Espírito ou através da carne e do Espírito, como aconteceu com todos os apóstolos. Aqueles que mais tarde creram em Cristo sem quaisquer meios especiais são “concidadãos dos santos e membros da família de Deus”. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.19
Efésios 2:20
Jesus Cristo e seus ensinamentos são o alicerce dos apóstolos. O edifício construído sobre este fundamento consiste na vida e no caráter e na conduta e disciplina de cada um. O alicerce principal é para a vida; o resto do edifício é para adorno e edificação. O fundamento principal, eu digo, é acreditar em Cristo, esperar nele e confiar em Deus. Este fundamento é o ensinamento dos apóstolos, que também é ouvido na palavra dos profetas. Observe a ordem desta distinção, primeiro apóstolos e depois profetas. Os apóstolos contemplaram [Deus encarnado]; os profetas receberam o Espírito. Estes são os santos mencionados acima: os que viram e os que foram habitados pelo Espírito. Conseqüentemente, os ensinamentos dos apóstolos e profetas são de fato os ensinamentos de Cristo, que proclamam o fundamento de toda esperança eterna. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.20
Efésios 2:21
Ele chamou esta pedra de pedra angular não apenas porque está na esquina, mas porque é a primeira e mais importante pedra. A partir dela começa a fundação do canto que une e une duas coisas para torná-las uma só. As almas do alto que já estão com Cristo estão unidas àquelas que vivem em santidade e recebem Cristo num mistério que está presente. As almas abaixo que são de Cristo, incluindo as dos gentios, também são unidas por essa pedra angular, Jesus Cristo. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.20
Efésios 2:21
Todas as almas tornadas espirituais através de Cristo são unidas e edificadas num templo santo, onde Deus habita. Como Cristo está em todos e Deus em Cristo, todos são templo de Deus por meio de Cristo. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.21-22
Efésios 2:22
Como faz tantas vezes, ele traz o argumento de volta aos indivíduos, isto é, aos efésios. Eles próprios foram construídos na mesma pedra angular do templo. Aqui ele habilmente ajusta sua linguagem para formar uma exortação. Eles ainda não entraram plenamente nesta unidade, mas ainda estão em construção. Há uma deficiência e, portanto, ele os adverte e exorta. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.2.21-22