Efésios 1
Gaius Marius Victorinus · Comentário Patrístico (catena)
Efésios 1:1
Em outras cartas, quando escreve a uma igreja e ao seu povo, ele não acrescenta “aos santos e aos fiéis”. Mas agora, porque deseja mantê-los fiéis ao santo Nome, para que, sendo santificados, não acrescentem nada superficialmente além do Nome, ele os chama simplesmente por este nome: eles são os fiéis "em Cristo". - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.1
Efésios 1:1
Quando Jesus Cristo elegeu Paulo e fez dele apóstolo, ele o elegeu através do Espírito pela vontade de Deus ou pelo poder através do qual Deus opera a sua vontade. Compreendamos, portanto, como costumo dizer, que a vontade de Deus é o próprio poder, a grandeza e a substância de toda a plenitude divina. Cristo – isto é, a Palavra de Deus que estava em Cristo – é a vontade de Deus. Aqueles que considerarem isto mais de perto descobrirão que Deus e a sua vontade são inseparáveis. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.1
Efésios 1:2
Tanto a graça como a paz eliminam a discórdia. Eles transmitem a vontade de Deus. Visto que estavam, portanto, nas garras do erro, a graça foi primeiramente buscada em seu favor, para que conhecessem a Deus e obedecessem plenamente a Deus e a Cristo, depositando toda confiança em Cristo e em nada mais... Depois ele também acrescenta “paz de Deus”. Aquele que deseja sem graça cria discórdia severa. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.2
Efésios 1:5
Deus em seu amor nos predestinou para adoção por meio de Cristo. Como poderia Deus ter Cristo como seu Filho por adoção?… Falamos de nós mesmos como herdeiros de Deus Pai e herdeiros por meio de Cristo, sendo filhos por adoção. Cristo é seu Filho, por meio de quem nos tornamos filhos e co-herdeiros em Cristo. — CONTRA OS ARIANOS 1.2
Efésios 1:6
Nós, sendo como somos, estamos cercados e presos pelo vício e pelo pecado libidinoso. Quando somos libertos por ele, absolvidos dos pecados e perdoados pelos nossos pecados, também somos adotados como seus filhos. Tudo isso é, portanto, para louvor de sua glória e graça – sua glória porque ele pode fazer muito, e sua graça porque ele nos oferece isso gratuitamente. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.(4) 5-6
Efésios 1:8
As riquezas de Deus estão acumuladas sobre nós porque ele nos torna algo melhor do que éramos no início de nossa existência. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.8
Efésios 1:9
Toda esta sabedoria e prudência consiste em conhecer Cristo e através de Cristo compreender e ver Deus. Pois qualquer sabedoria remanescente que exista no mundo e qualquer outra sabedoria deste tipo que possa existir fora dele, toda sabedoria e prudência são, no entanto, vazias, inúteis e miseráveis sem Cristo. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.8
Efésios 1:9
Deus não apenas tem uma vontade, mas a intenção de sua vontade é expressa em Cristo. Portanto, todas as coisas são feitas por meio dele. Não há nada no mistério que não seja feito por meio de Jesus Cristo. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.9
Efésios 1:10
Não são todas as coisas indiferentemente que são restauradas, mas todas as coisas que estão em Cristo - tanto as que estão no céu como as que estão na terra, mas apenas aquelas que estão em Cristo. Outros são estranhos para ele. Quaisquer que sejam as coisas que estão em Cristo, são estas que são revitalizadas e ressuscitam, seja no céu ou na terra. Pois ele é salvação, é renovação, é eternidade. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.10
Efésios 1:12
Primeiro, o crente é capacitado a ter esperança em Cristo, isto é, seguir a Cristo e acreditar que todas as promessas de Cristo podem ser cumpridas. Só então a consequência será que ele viverá para o louvor da glória de Deus. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.12
Efésios 1:15
Ele agora passa para exortações específicas para os efésios e, ao mesmo tempo, adverte-os para não nutrirem ideias contrárias. Ele primeiro se expressa generosamente: “tendo ouvido”, diz ele, “da sua fé no Senhor Jesus Cristo”. Pois esta é a soma das coisas, esta é a virtude, este é o mistério, que haja fé em Cristo Jesus. Esta fé também encoraja a amar todos os santos, todos os que têm fé em Cristo e foram santificados por meio dele. Assim, quem é fiel em Cristo ama os santos.… "Por isso também eu, tendo ouvido falar da tua fé, te amo." - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.15
Efésios 1:16
Cada oração que oferecemos a Deus é feita em agradecimento pelo que recebemos ou em petição para receber algo mais. Somos encorajados a orar por nós mesmos e por aqueles que amamos. Então Paulo diz: “Faço menção de você em minha oração”. "Portanto, minha oração principal é primeiro por minha conta, depois por sua." - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.16
Efésios 1:18
Compreendamos que chegamos ao mistério completo de Deus por dois caminhos: Nós mesmos, por meio do discernimento racional, podemos compreender e discernir algo do conhecimento das coisas divinas. Mas quando há uma certa auto-revelação divina, o próprio Deus nos revela a sua divindade. Alguns podem perceber diretamente através desta revelação algo notável, majestoso e próximo da verdade.… Mas quando recebemos sabedoria, apreendemos o que é divino tanto através do nosso próprio discernimento racional como através do próprio Espírito de Deus. Quando passamos a saber o que é verdade na forma como este texto pretende, ambas as formas de saber correspondem. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.17-18
Efésios 1:21
Porque ele é a fonte, a origem e o princípio de tudo o que se move, Cristo foi, portanto, colocado “acima de toda autoridade e acima de todo poder”. Autoridade é uma coisa, poder é outra. A autoridade é expressa em ação. O poder se expressa na capacidade de agir. Um ato potencial pode existir não como um fato presente, mas como a possibilidade presente de algo. Mas como o próprio Cristo é a origem de tudo e está em tudo o que é possível, ele está “acima de todo poder”. Visto que ele é a fonte de todos os atos e a autoridade é expressa em ações, ele é, portanto, considerado “acima de toda autoridade”. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.20-23
Efésios 1:21
Todos os nomes são invenções secundárias. Eles apontam principalmente para aquilo que está na ordem criada, sejam anjos, seres humanos ou poderes temporais. Em contraste, só é eterno em essência aquilo que existe sem dependência de outra coisa que existe, que vive por seu próprio poder. Aquilo que é eterno não tem nome em si mesmo. Esses “nomes” são adicionados por nós ao nosso vocabulário e linguagem. Cristo recebe esses nomes de nós (Filho de Deus, divino, Espírito), mas ele ainda é mais do que tudo o que esses nomes transmitem... Entre os nomes, o nome que ocupa o lugar principal e de onde vêm todos os nomes é aquele que os gregos chamam de próprio Ser. Mas Cristo está acima deste mesmo ser e, portanto, acima de todo nome. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.20-23
Efésios 1:23
Cristo é a plenitude da igreja. Toda esta plenitude está em processo de preenchimento. A certa altura, tudo o que está sendo preenchido fica vazio. Então Cristo foi esvaziado ou esvaziou-se. Tendo recuperado todas as coisas através do mistério da salvação e salvado todo o número de almas, Cristo está preenchendo tudo em todos. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.20-23
Efésios 1:23
Todas estas declarações sobre a magnificência e o poder de Cristo têm este propósito: provar que nada mais deve ser recebido, nenhum outro pensamento necessário para completar a revelação. Os efésios estão, portanto, errados se acrescentam algo mais e introduzem algo do ensino dos judeus ou do mundo. - EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS 1.1.20-23