Efésios 6
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
Efésios 6:11
“Aquele que perder a vida”, diz o Senhor, “a salvará”; ou desistindo, expondo-o ao perigo por causa do Senhor, como Ele fez por nós, ou perdendo-o da comunhão com sua vida habitual. Pois se você soltar, retirar e separar (pois é isso que a cruz significa) sua alma do deleite e prazer que há nesta vida, você a possuirá, encontrada e descansando na esperança esperada. E este seria o exercício da morte, se nos contentássemos com aqueles desejos que são medidos apenas de acordo com a natureza, que não ultrapassam o limite daqueles que estão de acordo com a natureza - indo ao excesso, ou indo contra a natureza - nos quais surge a possibilidade de pecar. “Devemos, portanto, revestir-nos da armadura de Deus, para que possamos resistir às astutas ciladas do diabo; visto que as armas do nosso fogo de guerra não são carnais, mas poderosas em Deus, para destruir fortalezas, derrubar raciocínios e toda coisa altiva que se exalte contra o conhecimento de Deus, e levar cativo todo pensamento à obediência de Cristo”, diz o apóstolo divino. Há necessidade de um homem que use de maneira louvável e discriminadora as coisas que dão origem às paixões, como riqueza e pobreza, honra e desonra, saúde e doença, vida e morte, trabalho e prazer. - O Stromata Livro 2
Efésios 6:12
Este é o verdadeiro atleta – aquele que no grande estádio, no mundo justo, é coroado pela verdadeira vitória sobre todas as paixões. Pois quem prescreve a competição é o Deus Todo-Poderoso, e quem concede o prêmio é o Filho unigênito de Deus. Anjos e deuses são espectadores; e a competição, abrangendo todos os exercícios variados, "não é contra carne e sangue", mas contra os poderes espirituais das paixões desordenadas que atuam através da carne. Aquele que obtém o domínio nessas lutas e derrota o tentador, ameaçando, por assim dizer, com certas disputas, ganha a imortalidade. - O Stromata Livro 7
Efésios 6:15
Viril Ele chama aqueles que desprezam a riqueza e são livres para concedê-la. E em seus pés deixe aparecer a prontidão ativa para fazer o bem e uma jornada para a justiça. - O Instrutor Livro 2
Efésios 6:15
Pois Ele diz: “Trazei aqui o bezerro cevado, matai-o, e comamos e nos alegremos; pois este meu filho” – um nome de relacionamento mais próximo, e significativo do que é dado aos fiéis – “estava morto e perdido” – uma expressão da mais extrema alienação; pois o que é mais estranho aos vivos do que os perdidos e os mortos? Pois nenhum dos dois pode mais ser possuído. Mas tendo caído do relacionamento mais próximo para a alienação extrema, novamente por arrependimento ele retornou ao relacionamento próximo. Pois está dito: “Coloque nele o melhor manto”, que era dele no momento em que obteve o batismo. Quero dizer a glória do batismo, a remissão dos pecados e a comunicação das outras bênçãos, que ele obteve imediatamente ao tocar a fonte. "E coloque um anel na mão dele." Aqui está o mistério da Trindade; que é o selo impresso naqueles que crêem. “E calce-lhe os sapatos” para “a preparação do Evangelho da paz” [Efésios 6:15] e todo o caminho que leva às boas ações. — Fragmentos encontrados em grego apenas na edição Oxford