Efésios 4

Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)

Efésios 4:11

Mas os mistérios são entregues misticamente, para que o que é falado possa estar na boca de quem fala; antes não em sua voz, mas em seu entendimento. “Deus deu à Igreja alguns apóstolos, e alguns profetas, e alguns evangelistas, e alguns pastores e mestres, para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo”. - O Stromata Livro 1

Efésios 4:11

Tais são os exercícios preparatórios da disciplina gnóstica. E visto que o próprio Deus onipotente “deu alguns apóstolos, e alguns profetas, e alguns evangelistas, e alguns pastores e mestres, para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo, até que todos alcancemos a unidade da fé, e do conhecimento do Filho de Deus, a um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo”; devemos então nos esforçar para alcançar a masculinidade como convém ao gnóstico, e para sermos tão perfeitos quanto pudermos enquanto ainda permanecemos na carne, tornando nosso estudo com perfeita concordância aqui concordar com a vontade de Deus, para a restauração do que é a nobreza e o relacionamento verdadeiramente perfeitos, para a plenitude de Cristo, aquilo que depende perfeitamente de nossa perfeição. - O Stromata Livro 4

Efésios 4:13

Pois, segundo minha opinião, os graus aqui na Igreja, de bispos, presbíteros, diáconos, são imitações da glória angélica e daquela economia que, dizem as Escrituras, espera aqueles que, seguindo os passos dos apóstolos, viveram em perfeição de justiça segundo o Evangelho. Pois estes arrebatados nas nuvens, escreve o apóstolo, primeiro ministrarão [como diáconos], depois serão classificados no presbitério, por promoção na glória (pois a glória difere da glória) até que se tornem “um homem perfeito”. - O Stromata Livro 6

Efésios 4:13

Ora, há quem diga que trezentos côvados são o símbolo do sinal do Senhor; e cinquenta, da esperança e da remissão dada no Pentecostes; e trinta, ou como em alguns, doze, dizem que aponta a pregação [do Evangelho]; porque o Senhor pregou em seu trigésimo ano; e os apóstolos eram doze. E a estrutura que termina em um côvado é o símbolo do avanço dos justos para a unidade e para “a unidade da fé”. - O Stromata Livro 6

Efésios 4:13

E escrevendo aos Efésios, ele desdobrou da maneira mais clara o ponto em questão, falando no seguinte sentido: “Até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento de Deus, a um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo: que não sejamos mais crianças, levados de um lado para outro por todo vento de doutrina, pela astúcia dos homens, por sua astúcia em estratagemas de engano; mas, falando a verdade em amor, possa crescei para Ele em todas as coisas”, dizendo estas coisas para a edificação do corpo de Cristo, que é a cabeça e o homem, o único perfeito em justiça; e nós, que somos crianças, nos protegemos das explosões das heresias, que atingem a nossa inflação; e não depositando nossa confiança em pais que nos ensinam o contrário, somos então aperfeiçoados quando somos a igreja, tendo recebido Cristo como cabeça. - O Instrutor Livro 1

Efésios 4:13

Agora, do que posso chamar de falta de paixão que atribuímos ao gnóstico (na qual a perfeição do crente, “progredindo pelo amor, chega a um homem perfeito, à medida da estatura plena”, ao ser assimilado a Deus, e ao tornar-se verdadeiramente angelical), muitos outros testemunhos das Escrituras me ocorrem para aduzir. - O Stromata Livro 7

Efésios 4:13

A causa disso, então, é o amor, de toda a ciência a mais sagrada e a mais soberana. Pois pelo serviço ao que é melhor e mais exaltado, que é caracterizado pela unidade, torna o gnóstico ao mesmo tempo amigo e filho, tendo na verdade crescido "um homem perfeito, até a medida da estatura plena". - O Stromata Livro 7

Efésios 4:13

Mas, por outro lado, permitiam que aquele que se deleitasse com o vício se associasse aos objetos de sua escolha; e, por outro lado, que a alma, que está sempre melhorando na aquisição da virtude e no aumento da retidão, obtenha um lugar melhor no universo, tendendo a cada passo de avanço ao hábito da impassibilidade, até "chegar a um homem perfeito", à excelência ao mesmo tempo do conhecimento e da herança. - O Stromata Livro 7

Efésios 4:14

Estes são os que “esticam a urdidura e não tecem nada”, diz a Escritura; executando uma tarefa inútil, que o apóstolo chamou de "astúcia astuta dos homens, com a qual ficam à espreita para enganar". “Pois há”, diz ele, “muitos faladores e enganadores indisciplinados e vaidosos:” Portanto não foi dito a todos: “Vós sois o sal da terra”. Pois há até mesmo alguns dos ouvintes da palavra que são como os peixes do mar, que, criados desde o nascimento em salmoura, ainda precisam de sal para prepará-los para alimentação. - O Stromata Livro 1

Efésios 4:20

Mas estes desonram a reverência da idade, a cabeça coberta de cabelos grisalhos. Não é, não é possível aquele que tem cabeça fraudulenta mostrar a cabeça verdadeira. "Mas vocês não aprenderam a Cristo; se é que O ouviram e foram ensinados por Ele, como a verdade está em Jesus: que despojem-se, no que diz respeito à conversação anterior, do velho homem (não o homem envelhecido, mas aquele que é) corrompido de acordo com concupiscências enganosas; e sejam renovados (não por tinturas e ornamentos), mas no espírito de sua mente; e revistam-se do novo homem, que depois de Deus é criado em justiça e verdadeira santidade. " - O Instrutor Livro 3

Efésios 4:25

Porém, ambas as leis serviram à Palavra para a instrução da humanidade, tanto a dada por Moisés como a dos apóstolos. Qual é, portanto, a natureza do treinamento dos apóstolos, parece-me que exige tratamento. Sob esse título, eu, ou melhor, meu Instrutor, contarei; e colocarei novamente diante de você os próprios preceitos, por assim dizer, no germe. "Deixando de lado a mentira, fale a verdade de cada um com o seu próximo: porque somos membros uns dos outros. Não se ponha o sol sobre a vossa ira; nem deis lugar ao diabo. Aquele que roubou não roube mais: mas antes, deixe-o trabalhar, trabalhando com as mãos o que é bom, para que ele tenha que dar a quem precisa. Toda amargura, e cólera, e raiva, e clamor, e maledicência, sejam afastados de vós, com toda a malícia: e sejais bondosos uns para com os outros, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como Deus em Cristo vos perdoou. Sede, portanto, sábios, seguidores de Deus, como queridos filhos; - O Instrutor Livro 3

Efésios 4:26

Efésios 4:28

Além disso, ele, que tem uma demonstração de sabedoria, tem certas exortações impostas a ele pelo apóstolo: "Para que vos revistais do novo homem, que segundo Deus é renovado em justiça e verdadeira santidade. Portanto, deixando de lado a mentira, fale a verdade de cada homem. Nem dê lugar ao diabo. Aquele que roubou, não roube mais; mas antes trabalhe, fazendo o que é bom" (e trabalhar é trabalhar na busca da verdade; pois é acompanhado de bem-fazer racional), "para que vocês pode ter que dar àquele que tem necessidade", tanto de riquezas mundanas como de sabedoria divina. Pois ele deseja que a palavra seja ensinada e que o dinheiro seja colocado no banco, testado com precisão, para acumular juros. Daí ele acrescenta: “Não saia da sua boca nenhuma comunicação corrupta” – isto é “comunicação corrupta” que procede da vaidade – “mas aquela que é boa para o uso da edificação, para que possa ministrar graça aos ouvintes”. E a palavra do bom Deus deve necessariamente ser boa. E como é possível que quem salva não seja bom? - O Stromata Livro 1

Efésios 4:29

De falar obsceno, nós mesmos devemos nos abster inteiramente e calar a boca daqueles que o praticam com olhares severos e desviando o rosto, e pelo que chamamos de zombar de alguém: muitas vezes também por meio de um modo de falar mais áspero. “Porque o que sai da boca”, diz Ele, “contamina o homem” - mostra que ele é impuro, e pagão, e destreinado, e licencioso, e não selecionado, e adequado, e honrado, e temperante. E como uma regra semelhante se aplica a ouvir e ver no caso do que é obsceno, o divino Instrutor, seguindo o mesmo caminho com ambos, dispõe as crianças que estão envolvidas na luta com palavras de modéstia, como protetores de ouvido, para que a pulsação da fornicação não penetre até a ferida da alma; e Ele dirige os olhos para a visão do que é honroso, dizendo que é melhor escorregar com os pés do que com os olhos. O apóstolo rebate esse falar imundo, dizendo: "Não saia da sua boca nenhuma palavra torpe, mas apenas a que for boa." E novamente: “Como convém aos santos, não se nomeie entre vós imundícias, nem conversas tolas, nem brincadeiras, coisas que não são decentes, mas antes ações de graças”. E se “aquele que chama seu irmão de tolo corre o risco de ser julgado”, o que pronunciaremos a respeito daquele que fala o que é tolo? Não está escrito a respeito disso: “Todo aquele que falar uma palavra vã prestará contas ao Senhor no dia do julgamento?” E novamente: “Pela tua palavra serás justificado”, diz Ele, “e pela tua palavra serás condenado”. Quais são, então, os protetores de ouvido salutares e quais são os regulamentos para olhos escorregadios? Conversas com os justos, preocupando e alertando os ouvidos contra aqueles que se afastariam da verdade. - O Instrutor Livro 2