Cânticos 5
Bonaventure
Cânticos 5:1
Além disso, esta caridade dá fogo à alma. Daí, no Cântico, “Põe-me como um selo no teu coração... porque severo como a morte é o amor”, quando ama a tal ponto que é totalmente elevado ao supremamente desejável, e vê a prosperidade como nada, e a adversidade como nada, uma vez que todas as coisas são como uma única palha numa fornalha. "Se um homem der todos os bens de sua casa por amor, ele a desprezará como nada." Ora, o quarto selo consiste nisto: a alma percebe uma consolação incompreensível que cresce tanto dentro dela que é incapaz tanto de compreendê-la como de explicá-la aos outros. O Cântico diz isto: "Comam, amigos; bebam! Bebam livremente de amor!" E esta alma embriagada diz: O rei “trouxe-me para a adega do vinho”. E antes: "O rei me trouxe para seus depósitos." Isso ocorre quando a alma está fora de si, como um homem bêbado que não sabe o que está fazendo. Portanto, Paulo não sabia se estava no corpo ou fora do corpo. Sobre este selo, o Salmo diz: “Mostra-me um sinal de bem, para que os que me odeiam vejam e sejam confundidos”. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 23
Cânticos 5:2
Nesta união a mente está unida a Deus, por isso num certo sentido dorme, enquanto noutro mantém vigília: “Eu estava dormindo, mas meu coração manteve vigília”. Somente a potência afetiva mantém vigília e impõe silêncio a todas as outras potências; então o homem torna-se estranho aos seus sentidos: ele está em êxtase e ouve “palavras secretas que o homem não pode repetir”, porque elas estão apenas no coração. Daí, porque nada pode ser expresso a menos que seja concebido, ou concebido a menos que seja compreendido, e aqui a inteligência não fala: segue-se que um homem dificilmente pode falar ou explicar alguma coisa. - Colações no Hexaemeron, Colação 2
Cânticos 5:16
Quando esta paz é alcançada, segue-se necessariamente um deleite espiritual superabundante, e então a pessoa está apta para a contemplação e para os olhares e abraços do Noivo e da Noiva, que acontecem de acordo com os sentidos espirituais, pelos quais é vista a beleza suprema de Cristo o Noivo sob o aspecto do Esplendor: é ouvida a harmonia suprema sob o aspecto da Palavra: é saboreada a doçura suprema sob o aspecto da Sabedoria, que compreende ambos, a saber, a Palavra e o Esplendor: sente-se a fragrância suprema sob o aspecto da Palavra inspirada no coração; é abraçada a suprema gentileza sob o aspecto do Verbo encarnado, habitando corporalmente entre nós e tornando-se palpável, beijável e abraçável para nós através da caridade mais ardente, que faz com que nossa mente passe através do êxtase e do êxtase deste mundo para o Pai. - Brevilóquio, Parte 5
Cânticos 5:16
O quarto aspecto do zelo da sabedoria é a elevação do desejo. Isso dá valor a outros empreendimentos, de modo que, esquecendo o que ficou para trás, avançamos para o que está antes. "O homem sábio tem olhos na cabeça. - O coração do homem sábio está na sua mão direita." Agora, o zelo da sabedoria consiste nisso: que nosso esforço não seja direcionado a nada além de Deus, que é “todo deleite”. Estes quatro são difíceis, a menos que sejam precedidos por um esforço quádruplo: então são fáceis. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 19