Colossenses 3
Bonaventure
Colossenses 3:1
O santo Apóstolo exorta-nos a alcançar a verdadeira sabedoria e a fugir da vã sabedoria. Ele toca no primeiro quando diz: “Se vocês ressuscitaram com Cristo, busquem as coisas que são do alto”. Ele nos dá a entender que assim como existe um duplo olhar da alma, também existe um duplo desejo dela. Um olhar da alma está voltado para as coisas celestiais e invisíveis, o outro está voltado para as coisas terrenas e corruptíveis: assim também há um duplo desejo da alma: um é para as coisas eternas e o outro é para as coisas temporais. Assim também existe uma sabedoria que vem de cima e outra que vem de baixo. Ele nos exorta ao primeiro. — Collationes de Septem Donis, Collation 9
Colossenses 3:1
Mas onde está Cristo? Certamente, lá em cima no céu; o Apóstolo diz: “Buscai as coisas que são do alto”. Portanto, Cristo e a vida estão no céu. Cristo é a fonte da sabedoria; Ele mesmo é o fundamento e a conclusão deste dom. — Collationes de Septem Donis, Collation 9
Colossenses 3:2
Não fixe sua mente nas coisas que estão na terra, pois Cristo foi crucificado para anular esta sabedoria; e assim como Cristo morreu para anular e destruir a vã sabedoria, ele ressuscitou e ascendeu para ensinar a verdadeira sabedoria e estabelecê-la em nossos corações. Na cruz, ele nos ensinou a desprezar a sabedoria do mundo e, ao subir ao céu, nos ensinou a desejar a sabedoria de Deus e a amar a fonte da vida. Toda a sabedoria do mundo consiste em rejeitar essas coisas. Mas a maior tolice é anular a morte de Cristo, o que fazem aqueles que se importam com as coisas que estão na terra; portanto, é necessário anular esta sabedoria e desejar a sabedoria que vem do alto. — Collationes de Septem Donis, Collation 9
Colossenses 3:5
Todas as avaliações perversas das naturezas mundanas são proibidas. Ora, toda avaliação perversa das criaturas procede ou por motivo de sublimidade, ou por motivo de suficiência, ou por motivo de deleite. No primeiro caso, é a idolatria dos orgulhosos; no segundo modo, é a idolatria dos avarentos; no terceiro modo, é a idolatria do lascivo. Contra a segunda o Apóstolo diz: A avareza é a servidão aos ídolos. - Collationes de Decem Praeceptis, Collation 2