Mateus 18
Apollinaris of Laodicea · Comentário Patrístico (catena)
Mateus 18:14
A ovelha que se perdeu é o pecador perdido do rebanho de cem. Isso poderia se referir ao número dos poderes celestiais. Esses poderes são capazes de falar e raciocinar. A única ovelha é contada como estando entre o rebanho, uma parte de um grande número, como se estivesse entre “cem ovelhas”. Sua peregrinação é consequência da queda de Adão. Ele é procurado. Ele é da mesma natureza daqueles que ficam ao lado de Deus. Ele é necessário para o seu pleno complemento, para que o pastor não seja deficiente e carente. A soma do que Paulo chama de “o todo em Cristo” envolve a recuperação da parte deficiente, uma vez que a composição do todo em Cristo não está completa por causa da parte deficiente e ausente. - FRAGMENTO 89
Mateus 18:34
Quando não toleram a nossa maldade, nossos conservos são anjos que nos acusam diante de Deus. Eles não acusam a Deus como alguém que não conhece os nossos pecados, mas por causa da sua raiva contra aqueles que quebram as leis do amor humano. Por “carcereiros” ele se refere aos anjos aos quais foi confiada nossa punição. “Até que ele pague todas as suas dívidas” significa, na verdade, que ele o entregou para ser punido para sempre. Pois ele nunca poderia pagar de volta. Pois quando ele corrige uma pessoa na vida presente, Deus a entrega a laços, doenças e torturas, mas no futuro ele a entrega à angústia sem remissão para sempre. Ele não disse: “Assim também vosso Pai vos fará”, mas “meu Pai”. Pois tais pessoas são indignas de serem chamadas filhos de Deus. Portanto, a parábola descreve resumidamente o amor indescritível de Deus. Quem não imitar ao máximo este amor sofrerá severo castigo por parte do justo Juiz. Embora tenha sido dito: “As bênçãos de Deus não devem ser lamentadas”, ainda assim a maldade é tão forte que bloqueia essas palavras. Portanto, a história exige de nós duas coisas: lembrarmo-nos dos nossos próprios erros e não guardar rancor de quem tropeça. - FRAGMENTO 92