Mateus 17
Apollinaris of Laodicea · Comentário Patrístico (catena)
Mateus 17:5
O Pai está evidentemente revelando o Filho quando a voz retumbante do céu irrompe tão alto. Através dela ele revela a todos o testemunho que vem do alto. Não se deve pensar que a voz de Deus é audível. Nem se pode perceber um ser sem corpo. Assim como ninguém jamais viu Deus, ninguém jamais ouviu Deus. As palavras “escutá-lo” têm o poder de fazer uma distinção necessária. Pois ele diz para ouvi-lo, e não para Moisés ou para o profeta que havia sido apresentado, porque agora era hora de avançar e avançar da introdução ao cumprimento, da prefiguração à verdadeira realidade. - FRAGMENTO 85
Mateus 17:24
Este imposto de meio siclo era a lei, definida por Moisés, que disse: “Cada um dará ao Senhor, como redenção da sua alma, meio siclo”. Os judeus cobraram isso de todos, e meio siclo foi pago como resgate por duas almas, de acordo com a lei. Não se exigia mais do rico, nem menos do pobre. O meio shekel é sagrado, não sugerindo nada além do verdadeiro Mediador divino-humano, uma vez que tudo prenunciava isso. A verdadeira redenção foi o Senhor que tinha em si o Pai, pois a sua natureza é divina. A doação do meio siclo é um símbolo de sua doação, e o siclo é para a alma redimida. Ninguém pode pagar mais do que a metade, nem mesmo se for rico. Assim é dito: “Porque nele agradou habitar toda a plenitude de Deus”, isto é, toda a plenitude da divindade, que é oferecida em sua obra mediadora na cruz, reside em sua natureza dual como Deus-homem. A riqueza da sua divindade e a pobreza da sua humanidade estão plenamente integradas numa só pessoa. O meio-shekel é aqui interpretado como a sua divindade, questionada pelos cobradores de impostos. - FRAGMENTO 87
Mateus 17:27
Ele se estabelece como senhor e mestre do mar, das coisas que nele existem e de todos os elementos, como o verdadeiro Filho de Deus Pai. Pois este peixe fornece um tipo de igreja: outrora [era] mantida pela salmoura da infidelidade e da superstição, submersa nas profundezas do mar e inundada pelas tempestades e angústias dos prazeres mundanos. Mas agora [é] elevado pelo anzol do ensino dos apóstolos e pelas redes de pesca da Palavra ao conhecimento de Deus, daquele “que nos chama das trevas para a sua maravilhosa luz”. - FRAGMENTO 88