Mateus 1
Tyndale Open Study Notes · Tyndale Open Study Notes
Mateus 1:1-4
1:1–2:23 Este relato demonstra que a linhagem e o nascimento de Jesus (cap. 1), bem como a geografia de seus primeiros anos (cap. 2), atenderam às expectativas do Antigo Testamento, e que as tentativas de frustrar a vontade de Deus não tiveram sucesso (2:1-15; ver também 27:62-66). 1:1 A frase um registro dos antepassados introduz 1:1-17. Uma frase semelhante é usada em Gênesis para apresentar cada seção desse livro. • Jesus . . . Davi. . . Abraão: Esses nomes são repetidos em ordem inversa na genealogia, um exemplo de forma literária conhecida como quiasma (disposição de elementos em imagem espelhada). Ser identificado como descendente de David apresenta Jesus como o Messias (ver Mateus 12:23; 22:42-45), enquanto a ligação a Abraão enfatiza a aliança de Deus com Israel e a extensão dessa aliança para incluir todas as nações (ver Mateus 28:16-20; Génesis 12:3).
Mateus 1:5-6
1:5 Raabe era a prostituta gentia que arriscou a vida para abrigar os dois espiões de Josué em Jericó (Js 2:1-21). A sua inclusão na ascendência do Messias enfatiza a graça de Deus. Em outros lugares ela é elogiada por sua fé no Deus de Israel e por ações justas (Hb 11:31; Tg 2:25).
Mateus 1:7
1:7 Asa (grego Asafe): Provavelmente o rei do Antigo Testamento (1Rs 15:9-24; 1Cr 3:10) e não o salmista (Asafe; 1Cr 6:39; 25:1-2; Sl 50, 73-83). O foco de Mateus está na linhagem ancestral de Davi até o Messias.
Mateus 1:8-10
1.8 pai de (ou ancestral de): O termo inclui várias gerações aqui (2Cr 21.1-26.1), como acontece no caso de Josias (Mt 1.11) e Sealtiel (1.12). A genealogia omite Acazias, Joás e Amazias (2Rs 8:24; 1Cr 3:11; 2Cr 22:1, 11; 24:27), talvez por causa de sua associação com Acabe e Jezabel.
Mateus 1:11
1:11 pai: Josias era o avô de Joaquim.
Mateus 1:12-15
1:12-16 Embora o Antigo Testamento seja claramente a fonte para 1:1-11, Mateus provavelmente também depende de arquivos reais e tradições orais para 1:12-16. 1:12 Sealtiel: Veja 1 Crônicas 3:17-19; Esdras 3:2.
Mateus 1:16
1:16 Essa genealogia é traçada através de José, que é da linhagem de Davi (ver também a nota de estudo em Lucas 3:23-38).
Mateus 1:17
1:17 Mateus afirma que cada período tem quatorze gerações, mas o primeiro e o terceiro períodos listam apenas treze. Uma abordagem legítima judaica e do Antigo Testamento contaria Davi tanto no primeiro quanto no segundo agrupamento e incluiria Jesus no terceiro agrupamento. Isso sugere que Mateus provavelmente está enfatizando a gematria (letras que representam números): as letras da palavra hebraica dawid (“Davi”) também somam quatorze. Mateus está destacando as credenciais de Jesus como o Messias (1:1).
Mateus 1:18
1.18 Jesus, o Messias (literalmente Jesus, o Cristo): Usar Messias na tradução comunica com precisão que é um título e não um nome pessoal (“Jesus Cristo”). • noivos para se casar: No Judaísmo, noivado (ou noivado) significava um relacionamento permanente (Ml 2:14) que só poderia ser rompido por meio de processo legal; assim, Maria era considerada esposa de José e ele seu marido (ver Mt 1:20; Dt 22:23-24), embora não tivessem tido relações sexuais. A condição de Maria virgem no momento da concepção de Jesus através do poder do Espírito Santo ajuda a autenticar a divindade de Jesus.
Mateus 1:19
1:19 Como um homem justo – isto é, como alguém que obedecia à lei (ver Lucas 1:6) – José não poderia tomar Maria como sua esposa, pois ela era suspeita de ser adúltera. Ele poderia exonerar-se expondo publicamente Maria a julgamento e condenando-a à morte (Dt 22:23-27; cp. Nm 5:11-31), ou pagar uma multa e romper o noivado (ver também Mishná Sotá 1:1-5). Joseph misericordiosamente decidiu fazer o último em silêncio.
Mateus 1:20
1:20 O anjo do Senhor declarou a José em sonho (ver 2:12-13, 19, 22) que Maria não havia sido seduzida nem violada; em vez disso, o bebê foi concebido pelo Espírito Santo (Lucas 1:34-35), que muitas vezes tem um papel criativo e gerador de vida (Gn 1:2; Ez 37:1-14; João 3:5-8).
Mateus 1:21
1:21 Jesus é a forma grega do nome hebraico Yeshua, que significa “O Senhor salva”. O nome descreve apropriadamente o seu papel: ele salvará o seu povo dos seus pecados. • O seu povo pode referir-se a Israel como uma nação (2:6) ou ao povo do Messias, a igreja, que é composta tanto por judeus como por gentios (4:15-16; 16:18; 28:18-20).
Mateus 1:22-24
1:22-23 O nascimento de Jesus de uma virgem cumpre Isaías 7:14. O termo hebraico ‘almah (virgem ou jovem donzela) foi traduzido como partenos (“virgem”) no Antigo Testamento grego que Mateus cita. Mateus entende a ‘almah de Isaías como um prenúncio da Virgem Maria.
Mateus 1:25
1:25 Até provavelmente implica que José teve relações sexuais com Maria após o nascimento de Jesus. • E José deu-lhe o nome de Jesus, mostrando assim que aceitava a criança como se fosse sua.