Apocalipse 6
Ticonius · Comentário Patrístico (catena)
Apocalipse 6:4
Diz-se que este cavalo vermelho, ensanguentado não com o seu próprio sangue, mas com o sangue dos outros, luta contra a igreja vitoriosa quando é enviado para tirar da terra aquela paz que excede todo o entendimento. Pois [a igreja] é ensinada tanto pela ação quanto pela espada. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 6:4
Apocalipse 6:6
Ele está falando da igreja nas figuras do trigo e da cevada. Ele fala daqueles que são grandes e que são os menores na igreja ou daqueles que são líderes e do povo. Contudo, um peso de duas libras não é inferior a três pesos de duas libras, pois a mesma perfeição subsiste tanto na unidade como na trindade. Assim, o Senhor disse que o fermento estava escondido nas três medidas de farinha, mostrando o ensinamento da sabedoria de que a partir de algo pequeno todo o povo é consagrado pelo número místico da Trindade indivisa. Mas isto ensina também que existe um preço tanto para o trigo como para a cevada, isto é, que embora uma pessoa possa exceder outra em mérito, ambos foram, no entanto, redimidos por um preço. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 6:6
Apocalipse 6:8
Existem duas partes no mundo, a que pertence a Deus e a do diabo. Aquilo que pertence ao diabo é ainda dividido em três partes, que estão dentro e fora [da igreja]. Estes são os gentios, falsos irmãos e aqueles separados por erro aberto ou cisma. E estas três partes são aquelas que guerreiam uma contra a outra. Diz-se que este consiste em três quartos, seja porque acredita na tríplice unidade, seja porque se distingue em ordens pela boa variação de três vocações, a das virgens, a das viúvas e a dos casados. Ele diz que agora o poder é dado nestes três quartos. Ele fala da igreja que é una, e porque a tríplice vocação se refere a uma cabeça, ela consiste nos três quartos na estabilidade de um quadrado. Como está escrito, “edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra angular”. Ele prediz que a igreja será colocada em tensão pelos ataques de pessoas más, dos gentios, de falsos irmãos e pela depravação herética. E isto também deve ser reconhecido no número dos mensageiros, que o mesmo bem se oporia a três inimigos maus - o cavalo vermelho com a espada, o segundo, o cavalo preto com a balança, e o terceiro, o cavalo amarelo com o sinal da morte, pois a espada significa guerra, o cavalo preto significa fome e o cavalo amarelo morte. E como ele menciona as pragas uma por uma, ele prediz todos os futuros surtos de pragas, enumerando-os no terceiro ou através dele, sendo acrescentados os nomes dos animais. Podemos permanecer indecisos se o discurso é literal ou figurado. Pois uma espada visível é comumente usada contra o corpo, enquanto uma espada espiritual é usada contra a alma. Da mesma forma, com relação à fome, pode significar aqui uma fome da Palavra de Deus ou uma fome que afeta o corpo. E da mesma forma, no que diz respeito à morte, pode aqui significar tanto a morte eterna que afeta as almas, quanto aquela morte temporal que diz respeito aos corpos. No entanto, é claro que a quarta parte boa, à qual se opõem os três males, é obrigada a lutar no tempo contra todas estas perseguições visíveis. Pois aqueles que são chamados segundo o propósito da vontade de Deus permanecerão no número perfeito dos eleitos, especialmente aqueles que ele deseja que sejam preservados pelos sacramentos invioláveis do vinho e do azeite. Pois quando ele disse: “Não danifiques o vinho e o azeite”, ele estava indicando o preço da redenção no vinho e a unção do batismo no azeite. Na verdade, o Senhor disse claramente no Evangelho: “Pai, aqueles que me deste, eu guardei, e nenhum deles está perdido, exceto o filho da perdição”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 6:8
Apocalipse 6:12
No sexto selo reconhecemos a sexta era do mundo. Perto do fim desta era, a última perseguição virá, e diz que o choque veemente desta perseguição abalará o mundo inteiro como um terremoto. O sol e a lua são Cristo e a igreja. Diz-se que o sol ficará negro, porque muitos ficarão aterrorizados com a última perseguição e as negarão. Diz: “Mesmo que o nosso evangelho esteja velado, está velado para aqueles que estão perecendo, pois o deus deste mundo cegou as mentes dos incrédulos, para que o brilho do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus, não brilhe”. E, portanto, diz: “para que até os eleitos, se possível, sejam induzidos ao erro”. Desta maneira, diz-se que o sol se torna negro, quando o poder de Cristo está oculto, ou a doutrina é obscurecida por um tempo, ou a defesa é atrasada quando os ímpios têm permissão para atacar os santos. E, portanto, o profeta diz: "Você deixará isso despercebido, que o ímpio engole o justo?" E, de fato, sobre o próprio Cristo lemos: “Eis que este menino está destinado à queda e ressurreição de muitos, e a um sinal contra o qual se fala”. Nele alguns progridem; outros, afastando-se dele, incorrem na ruína. "A lua se transformou em sangue." Geralmente é predito que a igreja derramará mais sangue por Cristo quando ocorrer o grande surto de perseguições. Portanto, isso fala do seu próprio sangue, e não do sangue de outro, como foi o caso do cavalo vermelho, que foi descrito como vermelho com o sangue de outro. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 6:12
Apocalipse 6:13
As estrelas significam aqueles na igreja que por um tempo parecem, de acordo com a opinião humana, destacar-se do número dos eleitos, mas que, quando a fúria de uma perseguição aguda se aproxima, dizem que caem de seu elevado status como se do céu. O Senhor predisse isso no Evangelho, dizendo: "Porque então haverá tribulação como nunca houve nem haverá. E se aqueles dias não tivessem sido abreviados, nenhuma carne teria sido salva. Mas por causa dos eleitos, aqueles dias serão abreviados." A árvore representa a igreja, e o fruto azedo, que outra tradução chama de “não amadurecido”, representa as pessoas. Os ventos são o tumulto turbulento da perseguição pela qual as pessoas são abaladas e caem da igreja. E é apropriado que sejam comparados com os frutos verdes da figueira. Pois ou são infiéis e, “torcidos como um arco enganoso”, preferem isso à fé que abandonaram, ou por causa da imaturidade do tempo a igreja sofre neles um aborto espontâneo choroso, embora tenha procurado um nascimento feliz na sua concepção. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 6:13
Apocalipse 6:14
Ele sugere corretamente que o céu, isto é, a igreja, retirou-se como um pergaminho enrolado, e não como um pergaminho enrolado. Pois tudo o que é enrolado não pode ser conhecido por ninguém, enquanto o que é desenrolado é cada vez mais descoberto. E assim, quando essas coisas forem manifestadas, [a igreja] se retira e evita prudentemente a perseguição, para que, escondida dos que estão de fora, ela não possa ser vista. Mas através da unidade do Espírito ela é totalmente conhecida por si mesma - isto é, pelos seus próprios a quem é dado acreditar. E [a igreja] é cautelosa com aqueles que não são conhecidos e com o estranho, e ela se esconde através de um espírito de discrição, para que, ao ser conhecida, ela não seja traída. Portanto, João escreveu: “Não acrediteis em todo espírito, mas provai os espíritos para ver se são de Deus”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 6:14
Apocalipse 6:14
A igreja também é simbolizada nas montanhas e nas ilhas, pois é uma “cidade situada sobre uma colina” por causa das “montanhas ao redor”. E lemos: “também entre as ilhas do mar [está] o nome do Senhor Deus de Israel”, que prediz que, impelida pela perseguição, ela será removida de seu lugar. Isto deve ser aplicado a ambas as partes [da igreja], entre os bons ela é cautelosa e é movida pela fuga, entre os maus ela é movida por uma vontade perversa e se transforma em algo pior, como é dito: “Eu moverei o seu castiçal do seu lugar”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 6:14