Isaías 62
Thomas Aquinas
Isaías 62:1
1086. Por amor de Sião. Aqui ele promete a honra da glória ao povo. E primeiro, a petição do profeta é apresentada; segundo, a promessa do Senhor: o Senhor jurou (Is 62:8). Concernente ao primeiro, ele faz duas coisas: primeiro, ele mesmo pede; segundo, ele conduz outros a pedir: vós que vos lembram do Senhor (Is 62:6). 1087. Concernente ao primeiro, ele faz duas coisas. Primeiro, ele mesmo pede o nascimento de um salvador: por amor de Sião, a saber, por sua vantagem, ou por amor dela, não guardarei silêncio, das orações diante de Deus; seu salvador, Ciro; como resplendor, na glória de seu reino. Misticamente: não guardarei silêncio, da pregação de Cristo por causa da contradição; Sião, do rei; Jerusalém, dos sacerdotes; seu salvador, Cristo: seu rosto como a aparência de um relâmpago (Dn 10:6). 1093. Nota sobre as palavras, por amor de Sião não guardarei silêncio (Is 62:1), que os santos não guardam silêncio primeiro, por causa do desejo inflamado neles: veio ao meu coração a palavra do Senhor como um fogo ardente (Jr 20:9); segundo, por causa da verdade evidente a eles: pois não podemos deixar de falar as coisas que vimos (At 4:20); terceiro, por causa do ofício imposto a eles: pois uma necessidade se impõe a mim. Pois ai de mim se não pregar o evangelho (1 Co 9:16); quarto, por causa da recompensa esperada por eles: ao fazer o bem, não nos cansemos. Pois no tempo devido colheremos, se não desfalecermos (Gl 6:9). 1094. Note também sobre as palavras, até seu justo sair como resplendor (Is 62:1), que Cristo resplende primeiro, na imagem do Pai: sendo o resplendor de sua glória e a figura de sua substância (Hb 1:3); segundo, na luz dos santos: no resplendor dos santos: desde o ventre, antes do dia-estrela eu te gerei (Sl 109[110]:3); terceiro, na plenitude da glória: seu rosto brilhava como o sol (Mt 17:2); quarto, na retidão da doutrina, acima: os gentios caminharão em sua luz, e os reis no resplendor de seu nascimento (Is 60:3). — Comentário a Isaías
Isaías 62:2
1088. Em segundo lugar, mostra o fruto da vinda do Salvador. Primeiro, quanto à glória da cidade, prometendo esta glória em três coisas. Na dignidade do rei: e os gentios verão, admirando e reverenciando, o teu justo, Cristo ou Ciro: todos os confins da terra viram a salvação do nosso Deus (Sl 97[98]:3). Na novidade do seu nome, e você será chamado por um novo nome, de acordo com o costume dos antigos, que davam novos nomes a partir de novos acontecimentos, e depois ele pronunciará este nome. Misticamente, a Igreja, que antigamente era Sinagoga: darei-lhe um balcão branco: e no balcão, um novo nome (Ap 2,17). - Comentário sobre Isaías
Isaías 62:3
Na defesa da proteção divina: e tu serás uma coroa de glória, porque teu Deus se gloriará em ti, como um rei se gloria na coroa de seu reino; na mão do Senhor, ou seja, em sua proteção: receberão um reino de glória, e uma coroa de beleza da mão do Senhor (Sb 5:17). Misticamente: a Igreja é como uma coroa com a qual o Filho de Deus é coroado pelo Pai. — Comentário sobre Isaías
Isaías 62:4
E ele exclui a desgraça, e ao fazê-lo pronuncia novamente um novo nome, você não será mais chamado de Abandonado: porque dizem de você (Ezequiel 36:13). - Comentário sobre Isaías
Isaías 62:5
1089. Segundo, quanto à alegria dos habitantes da cidade; tanto quanto aos meninos: porque o jovem habitará com a virgem; e quanto aos homens adultos: e teus filhos habitarão em ti; e quanto aos casados: e o noivo se alegrará pela noiva: novamente se ouvirá neste lugar (Jeremias 33:10). Misticamente: o jovem habitará com a virgem, castamente, como Maria habitou com José; o noivo, Cristo; a noiva, a Igreja. - Comentário sobre Isaías
Isaías 62:6
1090. Terceiro, quanto à diligente guarda das construções da cidade, o que é expresso em Neemias 4:17: com uma mão eles construíam, e com a outra eles combatiam. Sobre teus muros, Ó Jerusalém, coloquei guardas o dia todo, e toda a noite, nunca guardarão silêncio. Isto é dito segundo a semelhança de guardas que guardam a cidade; ou por metáfora indica a diligência dos príncipes, que governavam o povo, ou dos pregadores na Igreja: e não descansaram noite e dia, dizendo: santo, santo, santo (Ap 4:8). — Comentário sobre Isaías
Isaías 62:6-7
1091. Vós que vos lembrais do Senhor. Aqui ele leva outros a fazer uma petição semelhante: não guardeis silêncio, da oração; e dai-lhe, a Deus, nenhum repouso: sempre vos alegrai. Orai sem cessar (1 Ts 5:16–18). — Comentário sobre Isaías
Isaías 62:8
1092. O Senhor jurou por sua mão direita. Aqui o Senhor promete cumprir a petição. E primeiro, quanto a afastar seus inimigos: se, suplemente-se: não confiarem em mim, darei seu milho para ser carne para seus inimigos: aquele que trabalha sua terra (Pv 28:19), e não come o fruto dela. — Comentário a Isaías
Isaías 62:10
Segundo, quanto à libertação dos cativos, quanto à preparação do caminho: passai, vós mensageiros de Ciro e Dario; tirai as pedras, impedimentos: tirai a pedra do caminho (Jr 50:26); ou vós, vigias das muralhas: pregadores. Quanto à concessão de alegria: levantai o sinal, o decreto de Ciro que todos os cativos pudessem retornar, ou o sinal, da cruz, acima: ele levantará um sinal entre as nações (Is 11:12). — Comentário a Isaías
Isaías 62:11
E quanto à retribuição da justiça: diga à filha de Sião, ao povo dos judeus, eis o seu Salvador, Deus, ou Ciro; eis que a sua recompensa está com ele, para que ele possa retribuir coisas boas a vocês e coisas más aos seus inimigos. Misticamente, isto se refere à vinda de Cristo para julgar, acima (Is 40:9-10) tem a mesma coisa. - Comentário sobre Isaías
Isaías 62:12
Terceiro, onde diz, e eles os chamarão, ele expõe a honra do povo libertado, que tinha uma grande reputação de santidade, por causa dos benefícios que lhes foram dados, acima: depois disso você será chamada a cidade dos justos, uma cidade fiel (Is 1:26). Misticamente, isto se refere à Igreja e ao povo cristão. - Comentário sobre Isaías