Isaías 60
Thomas Aquinas
Isaías 60:1
Levanta-te, sê iluminada. Aqui ele começa a apresentar a promessa de salvação. E primeiro, quanto à prosperidade; segundo, quanto à alegria: o espírito do Senhor (cap. 61); terceiro, quanto à honra da glória: por amor de Sião (cap. 62). Concernente ao primeiro, ele faz duas coisas. Primeiro, ele apresenta sua consolação em geral sob a metáfora da luz, apresentando a própria aurora da luz: levanta-te, de sua miséria anterior; sê iluminada, brilha na luz de sua consolação; a glória do Senhor, os benefícios em que ele aparece glorioso: anda no caminho por seu resplendor, na presença da luz dela (Bar 4:2). Ou Jerusalém, a Igreja; sua luz, o Filho de Deus. Nota sobre as palavras, sê iluminada, ó Jerusalém (Is 60:1), que a Igreja é iluminada pela luz, primeiro, da doutrina sagrada: o mandamento é uma lâmpada, e a lei uma luz (Pv 6:23); segundo, da compreensão espiritual: Deus, que ordenou que a luz brilhasse nas trevas, resplandeceu em nossos corações (2 Co 4:6); terceiro, da graça: mas se andarmos na luz, como ele também está na luz, temos comunhão uns com os outros (1 Jo 1:7); quarto, da glória: em sua luz veremos luz (Sl 35:10[36:9]); quinto, da alegria: que alegria será para mim, que estou sentado nas trevas e não vejo a luz do céu? (Tb 5:12); sexto, da substância divina: que só tem imortalidade e habita uma luz inacessível (1 Tm 6:16). — Comentário a Isaías
Isaías 60:2
E ele expõe o julgamento da discrição sob a metáfora de perceber pela luz: pois eis a escuridão, da tribulação; os povos, da Babilônia e seus outros inimigos; mas o Senhor surgirá sobre vós, como o sol vos iluminando: mas sobre eles apenas se estendeu uma noite pesada, uma imagem da escuridão (Sb 17:20). Ou escuridão, da incredulidade e pecados, o povo, os descrentes; o Senhor surgirá, como o sol da justiça, ou literalmente; sua glória, seus milagres. — Comentário sobre Isaías
Isaías 60:3
E ele expõe o efeito da luz: e os gentios caminharão, para o conhecimento de e devoção a Deus, vendo os benefícios dados a vós por Deus; no esplendor de vosso nascer, como o nascer do sol, brilhando como uma estrela: quando a cidade santa (2 Mc 3:1). Ou em vossa luz, na fé de Cristo: as nações caminharão em sua luz (Ap 21:24). — Comentário sobre Isaías
Isaías 60:4
Segundo, ele descreve seu consolo por partes: e primeiro promete prosperidade múltipla; em segundo, a observância da justiça: Farei da tua visitação paz (Is 60:17). Quanto ao primeiro, ele faz duas coisas: primeiro, expõe o estado de prosperidade; em segundo, a forma de restituição, pela qual, a saber, serão restaurados à prosperidade: quem são estes? (Is 60:8). Quanto ao primeiro, ele faz três coisas. Primeiro, promete prosperidade quanto à reunião de filhos, que foram primeiro dispersos pelo cativeiro em diferentes regiões: levantai os vossos olhos à volta; de vosso lado, das regiões vizinhas de vossos lados: levanta-te, Jerusalém, e fica de pé sobre a altura: e contempla derredor para o oriente, e vê teus filhos reunidos desde o oriente até ao ocidente (Bar 5:5). Ou isto pode referir-se à reunião de diferentes nações sob a unidade da Igreja: vossos filhos, aqueles que são mais fortes na fé; vossas filhas, aquelas que são mais fracas; de vosso lado, o lado de Cristo, aberto na cruz, do qual saíram os sacramentos da salvação; ou mamarão leite, do ensino mais simples. — Comentário sobre Isaías
Isaías 60:5
Segundo, quanto à servidão dos povos: então vereis; quando a multidão do mar, isto é, os comerciantes do mar, se converterem a ti, servindo-te no comércio; a força, reis e príncipes, proporcionando-vos paz e homenagem. Ou, isto se refere à conversão dos gentios à Igreja: então você terá delícias no Todo-Poderoso (Jó 22:26). - Comentário sobre Isaías
Isaías 60:6
Terceiro, quanto à abundância de riquezas. E primeiro, quanto ao comércio, ele estabelece bestas de carga: a multidão, isto é, uma abundância como uma enchente de água, de camelos, sobre os quais a mercadoria era carregada; o que significa, misticamente, os ricos, convertidos à fé, que carregam o fardo das riquezas e a corcova do pecado, acima: eles carregam suas riquezas sobre os ombros das bestas (Is 30:6); dromedários, um animal menor que o camelo, mas mais rápido; o que significa nações convertidas rapidamente à fé; Madã e Efa, regiões além do mar que abundam nestes animais. E ele estabelece mercadoria preciosa: todos os que vêm de Sabá, uma cidade na extremidade mais distante da Etiópia. Isto também foi cumprido no tempo de Cristo (Mt 2) os reis de Társis e das ilhas lhe oferecerão presentes (Sl 71[72]:10). — Comentário sobre Isaías
Isaías 60:7
Em segundo lugar, quanto aos animais limpos, na medida em que foram concedidos para serem usados como alimento: todos os rebanhos de Cedro, filho de Ismael, de quem tem o nome uma terra que abunda em ovelhas; os carneiros de Nabaiote, outro filho de Ismael; ministrará a você, será concedido para seu uso, vendido às pessoas que estão em você; e na medida em que foram concedidos para uso em sacrifícios: serão oferecidos sobre o meu altar aceitável, isto é, no qual me agrado. Pelo altar é significada a fé; pelos carneiros, pelos líderes do rebanho, pelos apóstolos e pelos prelados das Igrejas; pelos rebanhos, pelas pessoas simples: encherei esta casa de glória (Ag 2:8). - Comentário sobre Isaías
Isaías 60:8
Quem são estes? Aqui ele mostra a maneira em que eles virão para esta prosperidade. E primeiro, quanto à restauração da cidade; segundo, quanto à sujeição dos povos estrangeiros: e os filhos dos que vos afligem virão curvados a vós (Is 60:14); terceiro, quanto à multiplicação de riquezas: pois ao invés de bronze trarei ouro (Is 60:17). Concernente ao primeiro, ele expõe duas coisas. Primeiro, ele expõe a restauração da cidade quanto à união de seus habitantes, expondo a maneira de vir sob admiração: como nuvens, porque vêm depressa, sem impedimento, e como pombas a suas janelas, isto é, a seus buracos, pela mesma razão. Ou isto se refere às nações que foram depressa convertidas à fé: Quem me há de dar asas como a uma pomba, e voarei, e repousarei? (Sl 54:7[55:6]). Nota sobre as palavras, Quem são estes, que voam como nuvens, e como pombas? (Is 60:8), que os apóstolos são chamados nuvens primeiro, por causa da fertilidade da terra, que vem da chuva: o milho deseja nuvens (Jó 37:11); segundo, por causa da difusão da luz: as nuvens espalham sua luz (Jó 37:11); terceiro, por causa da velocidade de seu movimento: que se movem ao redor (Jó 37:12); quarto, porque cumprem a vontade divina: para onde a vontade daquele que os governa os levar (Jó 37:12). Del mesmo modo, são chamados pombas primeiro, por causa da sua contrição de coração: gemendo como pombas (Na 2:7); segundo, por causa da simplicidade de sua vida: sede, portanto, prudentes como as serpentes e simples como as pombas (Mt 10:16); terceiro, por causa da altura ou velocidade de sua contemplação: Quem me há de dar asas como a uma pomba, e voarei, e repousarei? (Sl 54:7[55:6]); quarto, por causa da pureza de sua consciência: vossos olhos como pombas (Ct 5:12); vossos olhos são olhos de pomba (Ct 4:1). — Comentário sobre Isaías
Isaías 60:9
E ele apresenta a ajuda em vindo, que tiveram dos gentios: as ilhas, as várias nações ao mar, e até mesmo longe, esperam por mim, como se sujeitas à escolha de minha vontade; os navios do mar desde o início do lugar em que eram mantidas cativos, pois talvez alguns retornassem pelo mar, ou o Senhor era capaz de conduzi-los de volta assim. Ou, misticamente, as ilhas, as várias nações; os navios, as igrejas; no início, da fé, acima: as ilhas aguardarão por sua lei (Is 42:4). E ele apresenta o tesouro dos que vêm, que transportavam consigo: sua prata; ao nome, isto é, à glória e serviço do nome: ele os trouxe com prata e ouro (Sl 104[105]:37). Misticamente, prata, a eloquência; ouro, a sabedoria dos convertidos à fé. — Comentário sobre Isaías
Isaías 60:10
Segundo, ele apresenta a restauração da cidade quanto à construção de muros: e os filhos de estrangeiros; e primeiro, quanto às estruturas da cidade; segundo, quanto às estruturas do templo: a glória do Líbano (Is 60:13). Concernente ao primeiro, ele faz duas coisas. Primeiro, ele apresenta a reconstrução da cidade: e os filhos de estrangeiros construirão teus muros, fornecendo ajuda; e seus reis, Ciro e Dario, fornecendo materiais e liberdade para construir. Misticamente: os gentios constroem igrejas de Deus, e seus reis servem a Igreja, acima: reis verão (Is 49:7). E ele acrescenta a razão, da misericórdia divina: na minha ira vos feri, vos levei cativos; e na minha reconciliação tive misericórdia de vós, libertando-vos. Misticamente: feri, pelo cegamento dos judeus, ou por suas tribulações; tive misericórdia, pela conversão dos gentios, ou na paz restaurada à Igreja, acima: num momento de indignação escondi um pouco minha face (Is 54:8). — Comentário sobre Isaías
Isaías 60:11
Em segundo lugar, ele mostra a segurança da cidade reconstruída: e as tuas portas estarão abertas continuamente, porque cessou o medo dos seus inimigos, e por necessidade para aqueles que vêm adorar em Jerusalém; e isto é para que a força dos gentios seja trazida até você. Misticamente: portas, ministros que conduzem outros à fé e à Igreja, preparados, na prosperidade e na adversidade, para receber convertidos à fé: as suas portas não serão fechadas (Ap 21:25). - Comentário sobre Isaías
Isaías 60:12
E ele atribui a razão: porque a nação e o reino que não vos quiser servir será destruído. Isto não parece ter sido cumprido literalmente, a menos que seja entendido como sendo aqueles judeus que reconheceram seu domínio, e portanto foram venerados pelo povo de Deus; mas misticament, o sentido é claro: mas a nação e reino (Jr 27:8). — Comentário sobre Isaías
Isaías 60:13
A glória do Líbano. Aqui ele expõe a reconstrução das estruturas do templo: a glória do Líbano, que é a árvore de cedro, a árvore de terebinto e a árvore de pinheiro; para embelezar o lugar, a saber, o templo, dos meus pés, no qual me é prestada adoração, assim como é prestada aos reis aos seus pés: o lugar do meu trono, e o lugar da planta dos meus pés (Ez 43:7). Misticamente, pelo lugar se significa a Igreja, pelas várias árvores, os vários fiéis daqueles convertidos à fé. — Comentário a Isaías
Isaías 60:14
E os filhos daqueles que te afligem se curvarão diante de ti. Aqui ele mostra a maneira de adquirir prosperidade quanto à sujeição dos povos. E primeiro, ele expõe a própria sujeição: e os filhos daqueles que te afligem virão curvando-se diante de ti, o que se cumpriu no tempo dos Macabeus, que subjugaram muitos de seus inimigos vizinhos. Misticamente, isto significa os filhos dos tiranos que outrora perseguiram a Igreja, que agora a servem: até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés (Sl 109,1), acima: depois disso serás chamada cidade dos justos (Is 1,26). - Comentário sobre Isaías
Isaías 60:15
Em segundo lugar, ele expõe a razão de sua sujeição: porque você foi abandonado, é justo que você seja consolado após sua angústia; no orgulho, na altura, de eras, através de muitas eras. Isto também convém misticamente à Igreja; depois da tempestade você faz a calmaria (Tb 3:22). - Comentário sobre Isaías
Isaías 60:16
Terceiro, ele expõe a utilidade de sua sujeição: e você sugará, isto é, a gordura da terra será trazida a você em mercadorias e ofertas; e você será amamentada com os seios, a defesa e a ajuda dos reis de Tiro (Dn 4). Misticamente, pelo leite é significado o ensino para os simples, pelos reis, pelos apóstolos, acima: e os reis serão os vossos aios (Is 49:23). - Comentário sobre Isaías
Isaías 60:17
Para latão. Aqui ele expõe a maneira de restauração quanto à restauração das riquezas: pois coisas muito maiores serão oferecidas ao templo pelos reis do que aquelas que seriam levadas por Nabucodonosor. Misticamente: aqueles que antes eram vis são tornados preciosos na Igreja, acima: em vez do arbusto crescerá o abeto, e em vez da urtiga crescerá a murta (Is 55:13). E farei a sua visitação em paz. Aqui ele promete a observância da justiça. E primeiro, entre os superiores; segundo, entre os súditos: e os dias do teu luto terminarão (Is 60:20). Em relação ao primeiro, ele faz duas coisas. Primeiro, ele os conforta com a retidão dos superiores, abordando a sua justiça: visitação, visitantes e corretores. Misticamente, isto diz respeito a Cristo e aos apóstolos: eu vos darei pastores segundo o meu coração (Jr 3,15). - Comentário sobre Isaías
Isaías 60:18
E ele também expõe o efeito da justiça quanto à ausência de maldade: não se ouvirá mais iniqüidade em sua terra, porque por algum tempo as leis serão bem observadas (2 Mac 3:1); ou iniquidade, de idolatria. Misticamente, isto se refere ao estado de bem-aventurança futura: quanto o Oriente está distante do Ocidente, tanto Ele removeu de nós as nossas iniqüidades (Sl 102, 12). E quanto à ausência de miséria: desperdício, quanto aos seus campos; destruição, como aos homens assim esmagados pelos seus inimigos; tuas portas, nas quais o povo se reunia para julgamentos. - Comentário sobre Isaías
Isaías 60:19
Isto também pertence misticamente ao estado da bem-aventurança futura, quando, embora o sol possa ser muito mais brilhante do que é agora e a lua também, nem assim para os santos, pois eles não têm necessidade de seu brilho: e a cidade não tem necessidade do sol, nem da lua, para brilhar nela. Pois a glória de Deus a iluminou: e o Cordeiro é a sua lâmpada (Ap 21:23). — Comentário sobre Isaías
Isaías 60:20
Ele também expõe a eternidade de seu governante: teu sol não mais se porá: mas tu és perpetuamente o mesmo, e teus anos não cessarão (Sl 101:28[102:27]). E os dias de teu luto terminarão. Isto quanto ao estado de seus súditos. E primeiro, ele expõe o fim de sua tristeza: e os dias de teu luto, seu cativeiro. Misticamente, na beatitude futura: Deus enxugará toda lágrima dos olhos dos santos (Ap 21:4), acima: o Senhor Deus enxugará as lágrimas (Is 25:8). — Comentário sobre Isaías
Isaías 60:21
A destruição dos miseráveis é lamentada, devido à reverência de seu status. Primeiro, quanto aos anciãos que: "se sentam na terra em silêncio." Ou seja, como sinais de grande tristeza. Como Jó 2:13: "E se sentaram com ele na terra durante sete dias e sete noites; e ninguém lhe dizia palavra alguma, pois viam que era muito grande o seu sofrimento." Em segundo lugar, o sofrimento das virgens é lamentado. Como o Verso 10 afirma finalmente: "as moças de Jerusalém abaixaram suas cabeças até o chão." Isto é, as moças ao redor da arca da aliança, ou tabernáculo, como filhas dos sacerdotes do templo. Novamente: "abaixaram suas cabeças até o chão." Isto é, como sinal de tristeza. E como "moças de Jerusalém": enquanto habitam nesta cidade. Também: "Lançaram pó sobre suas cabeças e vestiram-se de saco", Isto é, em sua confusão e medo. Então: "as moças de Jerusalém". Ou seja, aquelas moças que habitam noutras partes por todo o reino. Pois Isaías 3:24 afirma: "Em lugar de perfume, haverá mau cheiro; e de cinto, de corda; em lugar de cabelo bem penteado, calvície." — Comentário sobre Lamentações
Isaías 60:22
Terceiro, a multiplicação de seus descendentes: o mais pequeno se tornará mil, isto é, de um homem, tantos nascerão sucessivamente, assim como uma nação veio de Abraão. Misticamente, uma pessoa da Igreja será colocada no cargo de superior sobre uma nação, Salmo: os santos julgarão as nações. No seu tempo, isto é, o tempo de Cristo, ou no tempo predeterminado; subitamente, como se tudo isto que foi dito acontecerá não fosse previsto. — Comentário sobre Isaías