Hebreus 9
Theodore of Mopsuestia · Comentário Patrístico (catena)
Hebreus 9:1-2
Ele começa a dizer como havia símbolos na lei e os tipos de coisas na era da graça e como era possível ver claramente as coisas da nova aliança vislumbradas de antemão nas coisas da antiga aliança, ao mesmo tempo que mostra em comparação que tipo de preeminência as coisas da nova aliança têm sobre as da antiga aliança. Ele faz disso o início da exposição de seus ensinamentos. Depois ele diz que também o primeiro testamento tinha limites e mandamentos de ritual que eram obrigados a serem oferecidos a Deus. A frase “regulamentos para adoração” refere-se aos mandamentos relativos a estas coisas. “E um santuário terrestre”. Muito provavelmente ele chama o templo de “santuário” porque a liturgia nele é prestada a Deus, ou também chama o tabernáculo de “santuário”, já que eles o tinham em serviço antes do templo. Pois de maneira semelhante ele chamou o tabernáculo de “templo”, visto que Deus estava presente nele, enquanto o templo posterior foi construído por Salomão. “E Samuel sentou-se no templo do Senhor, onde estava a arca de Deus”, embora o templo ainda não tivesse sido construído por Salomão. E assim como quando Deus ordenou a Moisés que erguesse o tabernáculo como um símbolo do mundo de acordo com um determinado plano, Deus ordenou-lhe que fizesse um recinto com cortinas que separasse o meio do resto, assim também o templo foi feito de acordo com o mesmo plano. - FRAGMENTOS DA EPÍSTOLA AOS HEBREUS 9.1-2
Hebreus 9:27-28
Cristo tendo agora sido visto quando obteve domínio sobre o pecado, assumiu a morte que tinha poder por causa do pecado. Quando o pecado tiver sido expiado, como era razoável, ele também aparecerá à parte do sofrimento. Pois “sem pecado” significa que quando o pecado não tiver mais poder, também ele próprio será visto à parte de todo o sofrimento humano. - FRAGMENTOS DA EPÍSTOLA AOS HEBREUS 9.28