Hebreus 12
Theodore of Mopsuestia · Comentário Patrístico (catena)
Hebreus 12:1
Ele não disse simplesmente que há um tempo de reembolso para todos — pois esta não era sua intenção — mas disse isso para mostrar que também aqueles que fizeram tais coisas e sofreram tais coisas pela fé ainda poderiam esperar o pagamento das coisas prometidas. Não suportando isso de má vontade, eles são trazidos conosco da geração posterior. Assim ele mostrou a sua resistência ainda maior, se é que de fato ainda esperam depois da morte aqueles que deveriam contender com eles da mesma forma, para que com eles possamos obter o gozo de todo o bem. E, portanto, ele fala de “testemunhas”, não das coisas sofridas, mas das coisas testemunhadas pela nossa fé. - FRAGMENTOS DA EPÍSTOLA AOS HEBREUS 12.1
Hebreus 12:12-13
Onde estão aqueles que dizem que o apóstolo nesta epístola impede o arrependimento ao dizer: “É impossível renovar novamente depois para o arrependimento aqueles que já foram iluminados”? Como então eles entendem estas palavras: “Portanto, levantem as mãos caídas e fortaleçam os joelhos fracos”? Que tipo de cura do coxo esse apóstolo, que supostamente não acredita no arrependimento para aqueles que pecaram, deseja que ocorra? É claro que ele escreve essas coisas aos crentes, pois lhes diz: “Lembre-se dos dias anteriores, quando, depois de ser iluminado, você suportou uma dura luta contra o sofrimento”. - FRAGMENTOS DA EPÍSTOLA AOS HEBREUS 12.12-13
Hebreus 12:16-17
Através destas palavras ele não deseja excluir a possibilidade de arrependimento, mas ensinar que não é possível para aqueles que não recebem correção no presente, recebê-la mais tarde... Pois ele não tem estado ansioso para dizer coisas contraditórias, especialmente em tão estreita proximidade. E qualquer um poderia descobrir isso a partir do exemplo que ele usa. Pois primeiro ele mencionou Esaú, que em parte ficou desanimado quando não obteve a bênção, mas em parte acatou a decisão mesmo depois desse evento devido à malícia de seu caráter. Então, quando ele se arrependeu de ter concordado com o pecado, ele não obteve a bênção. Pois ele não pedia arrependimento, mas sim a bênção que havia sido dada a seu irmão de acordo com a dignidade de seu caráter. Era impossível que a bênção fosse novamente tirada e dada a ele novamente. Contudo, também é possível descobrir que suas lágrimas não foram de todo inúteis. Seu pai parece ter sofrido desde então por seu filho descuidado e parece ter lhe dado algumas bênçãos. Portanto, ele não deseja impedir o arrependimento por meio dessas palavras. - FRAGMENTOS DA EPÍSTOLA AOS HEBREUS 12.17
Hebreus 12:26-27
Com toda a razão, com base no versículo profético, ele estabelece a instabilidade da ordem atual e a firmeza das coisas que acontecerão mais tarde. Pois o “abalo” mostra que ele está proclamando a alteração da ordem atual exatamente como será. E ao acrescentar a palavra uma vez ele mostra que o que será depois não pode ser mudado. - COMENTÁRIO SOBRE HEBREUS 12.26
Hebreus 12:26-27
Baseado na voz do profeta ele prova tanto a mudança das coisas que agora existem quanto o estabelecimento das coisas que se seguem. Pois a promessa de “sacudir” deixa claro que eles mudarão completamente no futuro. Ao acrescentar a palavra “de uma vez por todas”, ele mostra claramente que daí em diante elas serão imutáveis. - FRAGMENTOS DA EPÍSTOLA AOS HEBREUS 12.26
Hebreus 12:28-29
O apóstolo não achava possível descrever suficientemente o julgamento de Deus de qualquer outra maneira que não através de uma analogia da nossa experiência, e por esta razão ele não hesitou em chamar Deus de “fogo”. - COMENTÁRIO SOBRE JOÃO 1.1.1