Romanos 13
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Romanos 13:1
Portanto, no que se refere às honras devidas a reis ou imperadores, temos uma prescrição suficiente, que nos convém estar em toda obediência, de acordo com o preceito do apóstolo, “sujeitos a magistrados, e príncipes, e potestades;” mas dentro dos limites da disciplina, desde que nos mantenhamos separados da idolatria. - Sobre a idolatria
Romanos 13:1
Sem dúvida, o apóstolo adverte os romanos a estarem sujeitos a todo poder, porque não há poder senão de Deus, e porque (o governante) não carrega a espada sem razão, e é o servo de Deus, ou melhor, diz ele, um vingador para executar a ira sobre aquele que pratica o mal. - Escorpião
Romanos 13:4
Quem não preferiria a justiça do mundo, que, como testemunha o próprio apóstolo, “não empunha a espada em vão”, e que é um instituto de religião quando vinga severamente em defesa da vida humana? Quando contemplamos, também, as penas atribuídas a outros crimes - forcas, e holocaustos, e sacos, e arpões, e precipícios - quem não acharia melhor receber a sua sentença nos tribunais de Pitágoras e Empédocles? Pois mesmo os desgraçados que eles enviarão em corpos de burros e mulas para serem punidos pelo trabalho penoso e pela escravidão, como eles se felicitarão pelo trabalho brando do moinho e da roda d'água, quando se lembrarem das minas, e das gangues de condenados, e das obras públicas, e até mesmo das prisões e dos buracos negros, terríveis em sua rotina ociosa e sem fazer nada? Então, novamente, no caso daqueles que, após um proceder de integridade, entregaram a vida ao Juiz, eu também procuro recompensas, mas prefiro descobrir punições. - Um Tratado sobre a Alma
Romanos 13:6
Em seguida, ele também mostra como deseja que você esteja sujeito aos poderes, ordenando que você pague "tributo a quem é devido tributo, costume a quem costume", isto é, as coisas que são de César para César, e as coisas que são de Deus para Deus; mas o homem é propriedade somente de Deus. - Escorpião
Romanos 13:7
No que diz respeito às honras devidas ao rei ou ao imperador, temos uma decisão clara de estarmos sujeitos em toda obediência, de acordo com a ordem do apóstolo, aos magistrados, príncipes e autoridades, mas dentro dos limites da disciplina cristã, isto é, desde que nos mantenhamos livres da idolatria. - SOBRE IDOLATRIA 15
Romanos 13:8
Pois com que facilidade quem delineia uma estátua sobrepõe um aparador! Quanto mais cedo aquele que esculpe um Marte de uma tília, fecha um baú! Nenhuma arte é mãe ou parente de alguma arte vizinha: nada é independente de sua vizinha. - Sobre a idolatria
Romanos 13:9
Pois nesta lei dada a Adão reconhecemos em embrião todos os preceitos que depois brotaram quando dados por meio de Moisés; isto é, amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma; Amarás o teu próximo como a ti mesmo; Não matarás; Não cometerás adultério; Não roubarás; Não darás falso testemunho; Honre seu pai e sua mãe; e: Aquilo que é de outro, não cobiçarás. - Uma resposta aos judeus
Romanos 13:9
Muito apropriadamente, então, ele resumiu todo o ensinamento do Criador neste Seu preceito: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Agora, se esta é a recapitulação da lei a partir da própria lei, não sei quem é o Deus da lei. - Contra Marcion Livro V
Romanos 13:9
Devemos nos pintar para que nossos vizinhos possam perecer? Onde, então, está (a ordem): "Amarás o teu próximo como a ti mesmo?" "Não se preocupe apenas com as suas (coisas), mas (com as do seu) próximo?" - Sobre o Vestuário das Mulheres, Livro II
Romanos 13:12
Não, mas este mundo inteiro é a única casa de todos; em que mundo são mais os pagãos, que se encontram nas trevas, a quem a graça de Deus ilumina, do que o cristão, que já está na luz de Deus. Finalmente, é um “desvio” que é atribuído à ovelha e ao dracma: (e esta é uma evidência a meu favor); pois se as parábolas tivessem sido compostas tendo em vista um pecador cristão, após a perda de sua fé, uma segunda perda e restauração delas teria sido notada. - Sobre Modéstia
Romanos 13:13
Os apêndices, como todos sabemos, do apetite são a lascívia e a volúpia. De qual aliança o apóstolo também estava ciente; e, portanto, após a premissa: “Não em embriaguez e folia”, ele acrescentou, “nem em divãs e luxúrias”. - No jejum
Romanos 13:13
Além disso, se o apóstolo tinha algum conhecimento de xerofagias - (o apóstolo) que repetidamente praticava maiores rigores, "fome, sede e muitos punhos", que proibia "embriaguez e folia" - temos evidências suficientes até mesmo do caso de seu discípulo Timóteo; a quem quando ele adverte, "por causa de seu estômago e fraquezas constantes", a usar "um pouco de vinho", do qual ele estava se abstendo não de regra, mas de devoção - caso contrário, o costume teria sido benéfico para seu estômago - por esse mesmo fato, ele aconselhou a abstinência de vinho como "digno de Deus", o que, por necessidade, ele dissuadiu. - No jejum
Romanos 13:14
Com base na continência, os sacerdotes da famosa bula egípcia julgarão a “enfermidade” dos cristãos. Cora, ó carne, que você “revestiu-se” de Cristo! Basta que você se case de uma vez por todas, para onde "desde o início" você foi criado, para onde "no fim" você está sendo chamado de volta! Volte pelo menos ao antigo Adão, se não puder até o fim! De uma vez por todas ele provou a árvore; de uma vez por todas sentiu concupiscência; de uma vez por todas velava sua vergonha; de uma vez por todas corou na presença de Deus; de uma vez por todas escondeu seu tom culpado; de uma vez por todas foi exilado do paraíso da santidade; casados de uma vez por todas. - Sobre monogamia