Marcos 1
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 1:2
Agora Ele o chamou de “anjo”, por causa da magnitude dos feitos poderosos que ele deveria realizar (que feitos poderosos Josué, filho de Num, fez, e vocês mesmos leram), e por causa de seu ofício de profeta anunciando (a saber) a vontade divina; assim como o Espírito, falando na pessoa do Pai, chama o precursor de Cristo, João, um futuro "anjo", através do profeta: "Eis que envio o meu anjo diante da tua" - isto é, da face de Cristo - ", que preparará o teu caminho diante de ti." Nem é uma prática nova para o Espírito Santo chamar aqueles “anjos” a quem Deus designou como ministros do Seu poder. - Uma resposta aos judeus
Marcos 1:2
Agora ele o chamou de “anjo” por causa da grande consequência dos feitos poderosos que ele realizaria, comparáveis aos feitos poderosos de Josué, filho de Num, sobre os quais você leu. João serviu no cargo de profeta para anunciar a vontade de Deus, como precursor do Ungido. O Espírito, falando na voz do Pai, chamou João de “anjo” de acordo com a promessa declarada por Malaquias: “Eis que envio o meu mensageiro para preparar o caminho diante de mim”. Não é novidade que o Espírito Santo chame aqueles que ele nomeou ministros do seu poder de “anjos”. - UMA RESPOSTA AOS JUDEUS 9
Marcos 1:4
João pediu o batismo de arrependimento para preparar o caminho para o Senhor. Ele mesmo liderou esse caminho por meio do sinal e selo do arrependimento para todos aqueles a quem Deus estava chamando pela graça para herdar a promessa certamente feita a Abraão. (…) Ele nos chamou para purificar nossas mentes de qualquer impureza que o erro havia transmitido, de qualquer contaminação que a ignorância tivesse gerado, que o arrependimento varreria, limparia e expulsaria. Portanto, prepare o lar do seu coração, tornando-o limpo para o Espírito Santo. - SOBRE O ARREPENDIMENTO 2
Marcos 1:4
E assim “o batismo de arrependimento” foi tratado como se fosse um candidato à remissão e santificação que logo seguiria em Cristo: pois naquilo em que João costumava pregar “batismo para remissão de pecados”, a declaração foi feita com referência à remissão futura; se for verdade (como é) que o arrependimento é antecedente, a remissão é subsequente; e isso é "preparar o caminho". - Sobre o Batismo
Marcos 1:4
Aqueles que buscavam o batismo do arrependimento eram tratados como se fossem candidatos se preparando para a remissão batismal e a santificação que logo se seguiria no ministério de Cristo. Quando João pregou o batismo para “a remissão dos pecados”, a declaração foi feita com referência a uma remissão futura. Nesse caso, o chamado de João ao arrependimento é mostrar o caminho, e a verdadeira remissão virá em seguida. Isto é o que significa “preparar o caminho”. Mas quem se prepara não se aperfeiçoa, mas antes se prepara para que outro aperfeiçoe. — SOBRE O BATISMO 10
Marcos 1:4
João não se cala, dizendo: “Entrai no arrependimento, porque agora a salvação se aproximará das nações” – o Senhor, isto é, trazendo a salvação de acordo com a promessa de Deus. - Sobre o arrependimento
Marcos 1:9
Na verdade, dizem que Jesus Cristo desceu, isto é, que a pomba desceu sobre Jesus; e, como a pomba é denominada pelo nome grego peristera/-(peristera), ela possui em si este número DCCCI. - Pseudo-Tertuliano Contra Todas as Heresias
Marcos 1:10
O Espírito Santo veio na forma de uma pomba para que a natureza do Espírito Santo pudesse ser esclarecida por meio de uma criatura de total simplicidade e inocência. Pois o corpo da pomba não contém fel. Assim, depois do dilúvio, pelo qual a iniqüidade do velho mundo foi expurgada, depois, por assim dizer, do batismo do mundo, a pomba como arauto proclamou à terra o tempero da ira do céu - enviada da arca e retornando com um ramo de oliveira, que é um sinal de paz entre as nações. - SOBRE O BATISMO 8
Marcos 1:19
Você hesita em relação às artes e aos ofícios, e também às profissões, pelo bem dos filhos e dos pais? Até mesmo nos foi demonstrado que tanto as “promessas caras”, quanto o artesanato e o comércio devem ser deixados para trás por causa do Senhor; enquanto Tiago e João, chamados pelo Senhor, deixam para trás o pai e o navio; enquanto Matthew é despertado do pedágio; embora até mesmo enterrar um pai fosse uma tarefa muito tardia para a fé. - Sobre a idolatria
Marcos 1:24
Satanás também sabia que Ele era assim em suas tentações: “Visto que tu és o Filho de Deus”. Isto, conseqüentemente, os demônios também reconhecem que Ele é: “nós Te conhecemos, quem Tu és, o Santo Filho de Deus”. Seu "Pai" Ele mesmo adora. - Contra Práxeas
Marcos 1:29
Tais testemunhas oculares o Senhor encontrou na infância; nenhum outro o teve na idade adulta. Somente Pedro descubro (através da menção de) sua “sogra” que foi casado. - Sobre monogamia