Lucas 17
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Lucas 17:1
Depois, voltando-se para os seus discípulos, diz: «Ai daquele por quem vêm as ofensas! Seria melhor para ele que não tivesse nascido, ou que lhe pendurassem uma pedra de moinho ao pescoço e fosse lançado ao mar, do que ofender um destes pequeninos», isto é, um dos seus discípulos. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:3
Tal identidade de cuidado procede de um único e mesmo Ser. Um irmão transgressor Ele terá repreendido. Se alguém falhasse neste dever de reprovação, ele de fato pecava, ou porque por ódio desejava que seu irmão continuasse no pecado, ou então o poupou de uma amizade equivocada, embora possuísse a injunção de Levítico: “Não odiarás a teu irmão em teu coração; ao teu próximo repreenderás seriamente, e por causa dele não contrairás pecado. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:4
Nem é de se admirar se Ele assim ensina quem proíbe você se recusar a trazer de volta até mesmo o gado de seu irmão, se você o encontrar perdido na estrada; muito mais se você trouxer de volta seu irmão errante. Ele ordena que você perdoe seu irmão, caso ele tenha ofendido você mesmo que seja “sete vezes”. Mas isso certamente é uma questão pequena; pois com o Criador há uma graça maior, quando Ele não estabelece limites ao perdão, incumbindo-o indefinidamente de "não suportar qualquer maldade contra seu irmão" e de dar não apenas àquele que pede, mas até mesmo àquele que não pede. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:11
O trabalho de Marcião, entretanto, é objetar-nos o rigor da lei, com o objetivo de sustentar que aqui também Cristo é seu inimigo - impedindo suas promulgações mesmo na cura dos dez leprosos. A estes Ele simplesmente ordenou que se mostrassem ao sacerdote; “e enquanto eles iam, Ele os purificou” - sem um toque e sem uma palavra, por Seu poder silencioso e vontade simples. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:14
No entanto, o que era obviamente exigido pela lei que Ele ordenou deveria ser feito: “Ide”, disse Ele, “apresentai-vos aos sacerdotes”. Mas por que isso, se Ele pretendia purificá-los primeiro? Foi como um desprezador da lei, para lhes provar que, já curados no caminho, a lei já não era nada para eles, nem mesmo para os sacerdotes? Bem, é claro que o assunto deve passar da melhor maneira possível, se alguém supõe que Cristo tinha opiniões como essas! Mas certamente há melhores interpretações da passagem, e mais merecedoras de crença: como eles foram purificados por esse motivo, porque foram obedientes e seguiram conforme a lei exigia, quando foram ordenados a ir aos sacerdotes; e não se deve acreditar que pessoas que observaram a lei pudessem ter encontrado a cura num deus que estava destruindo a lei. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:15
Daí também, surpreso que apenas um entre dez estivesse agradecido por sua liberação para a graça divina, Ele não lhe ordena que ofereça uma dádiva de acordo com a lei, porque ele já havia pago seu tributo de gratidão quando “glorificou a Deus; pois assim fez o Senhor que a exigência da lei fosse interpretada. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:17
O milagre foi realizado no distrito de Samaria, país a que também pertencia um dos leprosos. Samaria, porém, havia se revoltado contra Israel, levando consigo as nove tribos descontentes, que, tendo sido alienadas pelo profeta Aías, Jeroboão se estabeleceu em Samaria. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:19
Então, finalmente, tendo conversado com os autores (primitivos), e tendo concordado com eles no tocante à regra de fé, eles uniram as mãos em comunhão e dividiram seus trabalhos a partir de então no ofício de pregar o evangelho, de modo que fossem para os judeus, e São Paulo para os judeus e os gentios. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:19
E, no entanto, quem era o Deus a quem o samaritano deu graças, porque até agora nem sequer um israelita tinha ouvido falar de outro deus? Quem mais senão Aquele por quem todos haviam sido curados até então por meio de Cristo? E, portanto, foi-lhe dito: “A tua fé te salvou”, porque ele descobriu que era seu dever prestar a verdadeira oblação ao Deus Todo-Poderoso - até mesmo ação de graças - em Seu verdadeiro templo e diante de Seu verdadeiro Sumo Sacerdote, Jesus Cristo. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:20
"O reino de Deus", diz Ele, "não vem com observação; nem dizem: eis aqui! ou eis ali! pois eis que o reino de Deus está dentro de vós." Agora, quem não interpretará as palavras “dentro de você” como significando em sua mão, dentro de seu poder, se você ouvir e cumprir o mandamento de Deus? Se, no entanto, o reino de Deus reside em Seu mandamento, coloque diante de sua mente Moisés do outro lado, de acordo com nossas antíteses, e você encontrará a mesma visão do caso. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:21
" Isso significa: "Nem neste lugar nem naquele lugar está o reino de Deus; pois eis que está dentro de ti." E se os hereges, em sua audácia, argumentassem que o Senhor não deu uma resposta sobre Seu próprio reino, mas apenas sobre o reino do Criador, a respeito do qual eles haviam perguntado, então as seguintes palavras são contra eles. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:25
Pois Ele lhes diz que “o Filho do homem deve sofrer muitas coisas e ser rejeitado” antes de Sua vinda, na qual Seu reino será realmente revelado. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:26
Se, no entanto, Ele fala de Sua própria vinda, por que Ele a compara com os dias de Noé e de Ló, que eram sombrios e terríveis - um Deus manso e gentil como Ele é? Por que Ele nos manda “lembrar da esposa de Ló”, que desprezou a ordem do Criador e foi punida por seu desprezo, se Ele não vem com julgamento para vingar a infração de Seus preceitos? Se Ele realmente pune, como o Criador, se Ele é meu Juiz, Ele não deveria ter apresentado exemplos com o propósito de me instruir Daquele a quem Ele ainda destrói, para que Ele não parecesse ser meu instrutor. - Contra Marcion Livro IV
Lucas 17:28
Casemo-nos diariamente e, no meio do nosso casamento, sejamos surpreendidos, como Sodoma e Gomorra, por aquele dia de medo! Pois ali não se tratava apenas, é claro, de negócios com casamento e mercadorias; mas quando Ele diz: "Eles estavam casando e comprando", Ele marca os principais vícios da carne e do mundo, que mais afastam os homens das disciplinas divinas - um pelo prazer de se revoltar, o outro pela ganância de adquirir. - Para sua esposa, livro I
Lucas 17:32
Se, no entanto, Ele fala de Sua própria vinda, por que Ele a compara com os dias de Noé e de Ló, que eram sombrios e terríveis - um Deus manso e gentil como Ele é? Por que Ele nos manda “lembrar da esposa de Ló”, que desprezou a ordem do Criador e foi punida por seu desprezo, se Ele não vem com julgamento para vingar a infração de Seus preceitos? Se Ele realmente pune, como o Criador, se Ele é meu Juiz, Ele não deveria ter apresentado exemplos com o propósito de me instruir Daquele a quem Ele ainda destrói, para que Ele não parecesse ser meu instrutor. - Contra Marcion Livro IV