Jeremias 17
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Jeremias 17:7-8
Pois como diz no salmo: “Aqueles que semeiam em lágrimas colherão com gritos de alegria”, assim também no evangelho, aqueles que semeiam em riso, isto é, por causa da alegria, colherão em lágrimas. Há muito tempo o Criador colocou estas coisas lado a lado: Cristo, não as mudando, mas apenas dando-lhes ênfase, tornou-as novas. "Ai de você, quando todas as pessoas falam bem de você." Isso é o que os seus antepassados faziam com os falsos profetas. Não menos o Criador, por meio de Isaías, censura aqueles que buscam a bênção e o louvor das pessoas: “Meu povo, aqueles que te chamam de bem-aventurados, te desencaminham e perturbam os caminhos dos teus pés”. E em outros termos ele até os proíbe de ter qualquer confiança em uma pessoa e, conseqüentemente, não em elogios humanos, como em Jeremias: “Maldito aquele que confia na humanidade”. — CONTRA MARCION 4.16
Jeremias 17:9
Pois é sobre ele que Isaías escreve: “Homem sofredor e familiarizado com as fraquezas”. Jeremias escreve: “Ele é homem, e quem o conheceu?” E Daniel escreve: “Ele veio sobre as nuvens como o filho do homem”. O apóstolo Paulo também diz: “O homem Cristo Jesus é o único mediador entre Deus e a humanidade.” — NA CARNE DE CRISTO 15
Jeremias 17:9
O Pai, agora que o fez um pouco menor que os anjos, o coroará de glória e de honra e colocará todas as coisas sob seus pés. Então aqueles que o traspassaram saberão quem ele é e baterão no peito, tribo por tribo – porque na verdade, antigamente, não conseguiram reconhecê-lo na humildade da condição humana. “E ele é homem”, diz Jeremias, “e quem o conhecerá?” Porque também Isaías diz: “Seu nascimento, quem o contará?” — CONTRA MARCION 3.7
Jeremias 17:10
Deus prometeu que Cristo será uma luz e declarou que ele próprio é uma lanterna, que sonda os corações e os lugares das afeições. — CONTRA MARCION 5.7
Jeremias 17:10
Os fariseus, ao justificarem-se diante das pessoas, depositavam nas pessoas a esperança de recompensa. Sua repreensão a eles teve o mesmo significado que a do profeta Jeremias: “Maldito aquele que confia na humanidade”. Ele diz a seguir: “Mas Deus conhece seus corações”. Esta foi uma referência ao poder daquele Deus que se declarou uma luz brilhante, “sondando os corações e as bases das emoções”. Se ele se voltar com hostilidade para com o orgulho deles, “o que é exaltado entre os povos é uma abominação aos olhos de Deus”, ele coloca Isaías diante de seus olhos: “Porque o Senhor dos Exércitos tem um dia contra todo o orgulhoso e altivo, contra todo o exaltado e exaltado”. — CONTRA MARCION 4.33