João 8
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
João 8:16
Quando (…) [Jesus] declara que não está sozinho e usa estas palavras: “mas eu e o Pai que me enviou”, ele não mostra que há dois – dois e ainda assim inseparáveis? Na verdade, esta era a essência do que ele lhes ensinava: que eles [isto é, Pai e Filho] eram inseparavelmente dois. [Este deve ser o caso], pois, depois de citar a lei quando esta afirma a veracidade do testemunho de dois homens, ele acrescenta imediatamente: “Eu testifico em meu próprio nome, e o Pai que me enviou testemunha em meu favor”. Agora, se ele fosse um - sendo ao mesmo tempo o Filho e o Pai - certamente não teria citado a sanção da lei, que exige não o testemunho de um, mas de dois. — CONTRA PRAXÉIAS 22
João 8:16
Quando, porém, Ele declara que não está sozinho, e usa estas palavras, “mas eu e o Pai que me enviou”, Ele não mostra que existem Dois-Dois, e ainda assim inseparáveis? Na verdade, esta era a soma e a substância do que Ele lhes ensinava: que eles eram inseparavelmente Dois; visto que, depois de citar a lei quando ela afirma a verdade do testemunho de dois homens, Ele acrescenta imediatamente: “Eu sou aquele que dou testemunho de mim mesmo; e o Pai (é outro) que me enviou e dá testemunho de mim. - Contra Práxeas
João 8:26
Ele também ouviu e viu todas as coisas com o Pai; e o que lhe foi ordenado pelo Pai, isso também ele fala. E não é a Sua própria vontade, mas a do Pai, que Ele realizou, que Ele conheceu mais intimamente, desde o início. - Contra Práxeas
João 8:26
“Aquele que me enviou”, diz Ele, “é verdadeiro; e estou contando ao mundo o que dele ouvi”. E a narrativa das Escrituras prossegue explicando de maneira exotérica, que “eles não entenderam que Ele lhes falava a respeito do Pai”, embora certamente devessem saber que as palavras do Pai foram proferidas no Filho, porque leram em Jeremias: “E o Senhor me disse: Eis que coloquei as minhas palavras na tua boca”; e novamente em Isaías: “O Senhor me deu a língua de aprendizagem que eu deveria entender quando falar uma palavra a tempo. - Contra Práxeas
João 8:26-27
Devido à inseparabilidade dos dois, era impossível que um deles fosse reconhecido ou desconhecido sem o outro. “Aquele que me enviou”, diz Jesus, “é verdadeiro; e eu declaro ao mundo o que dele ouvi”. E a narrativa bíblica prossegue explicando de maneira simples que “eles não entenderam que ele lhes falava do Pai”, embora certamente devessem saber que as palavras do Pai foram proferidas no Filho, porque leram em Jeremias: “E o Senhor me disse: Veja, coloquei as minhas palavras na sua boca”. — CONTRA PRAXÉIAS 22
João 8:28
De acordo com isso, o próprio Cristo diz: “Então sabereis que eu sou Ele e que nada digo de mim mesmo; mas que assim falo como meu Pai me ensinou, porque Aquele que me enviou está comigo”. Isto também equivale a uma prova de que eles eram Dois, (embora) indivisos. - Contra Práxeas
João 8:40
Qualquer um que se recusasse a acreditar que aquela carne era humana poderia fingir que era qualquer coisa que quisesse, pois - tanto quanto (e esta observação é aplicável a todos os hereges), se não fosse humana, e não tivesse nascido do homem, não vejo de que substância o próprio Cristo falou quando se chamou de homem e Filho do homem, dizendo: "Mas agora procurais matar-me, um homem que vos disse a verdade"; e "O Filho do homem é Senhor do sábado". - Na Carne de Cristo
João 8:44
Se, pelo contrário, tivesse sido apenas o Filho de Deus, muito provavelmente eu nunca teria condescendido em lidar com Ele." No entanto, ele próprio é um mentiroso desde o início, e seja qual for o homem que ele instiga à sua maneira; como, por exemplo, Praxeas. - Contra Práxeas
João 8:54
Algumas pessoas, de fato, aproveitam a oportunidade que lhes é proporcionada por essas palavras para propor a heresia de Sua separação; mas Sua saída de Deus é como a procissão do raio do sol, e o rio da fonte, e a árvore da semente); “Não tenho demônio, mas honro meu Pai”; novamente: “Se eu honro a mim mesmo, minha honra não é nada: é meu Pai que me honra, de quem dizeis que Ele é o vosso Deus; contudo, vós não o conhecestes, mas eu o conheço; e se eu disser que não o conheço, serei mentiroso como vós; mas eu o conheço e guardo a sua palavra”. Mas quando Ele prossegue dizendo: “Abraão, teu pai, exultou por ver o meu dia; e viu-o, e alegrou-se”, Ele certamente prova que não foi o Pai que apareceu a Abraão, mas o Filho. - Contra Práxeas
João 8:56
[Jesus] certamente prova [aqui] que não foi o Pai que apareceu a Abraão, mas o Filho. — CONTRA PRAXÉIAS 22