Isaías 45
Tertullian · Comentário Patrístico (catena)
Isaías 45:1
“Assim diz o Senhor Deus ao meu Cristo [o] Senhor, cuja mão direita segurei, para que as nações o ouvissem: 'Os poderes dos reis romperei; abrirei diante dele as portas, e as cidades não lhe serão fechadas.' "Isso mesmo que vemos agora realizado. Para quem é a mão direita que Deus Pai segura senão a de Cristo, seu Filho? Todas as nações ouviram falar dele, isto é, pessoas de todas as nações acreditaram. Seus pregadores, os apóstolos, são apontados nos salmos de Davi: “Por toda a terra”, diz ele, “saiu o seu som, e até os confins da terra as suas palavras”. Pois em quem mais as nações do mundo acreditaram, senão no Cristo que já veio?… Em todos esses lugares o nome do Cristo já veio para reinar. Ele é aquele diante de quem os portões de todas as cidades foram abertos e para quem nenhum está fechado, diante de quem as barras de ferro foram desmoronadas e os portões de bronze abertos. Há um sentido espiritual associado a essas expressões. Os corações dos indivíduos, tendo sido bloqueados de várias maneiras pelo diabo, estão agora livres da fé em Cristo. Esta promessa já foi evidentemente cumprida, visto que em todos estes lugares há pessoas que vivem crendo no nome de Cristo. - UMA RESPOSTA AOS JUDEUS 7
Isaías 45:6
E visto que este Filho é indiviso e inseparável do Pai, ele também deve ser considerado como estando no Pai, mesmo quando não é nomeado. O fato é que, se ele o tivesse nomeado expressamente, ele o teria separado, dizendo com tantas palavras: “Fora de mim não há outro, exceto meu Filho”. Em suma, ele teria feito de seu Filho realmente outro, depois de excluí-lo dos outros. — CONTRA PRAXÉIAS 18
Isaías 45:7
Agora (como muitas outras pessoas hoje em dia, especialmente aquelas que têm uma tendência herética), enquanto meditava mórbidamente sobre a questão da origem do mal, a percepção de Marcião tornou-se embotada pela própria irregularidade de suas pesquisas. Quando encontrou o Criador declarando: “Eu sou aquele que cria o mal”, Marcião já havia concluído, a partir de outros argumentos que satisfazem apenas mentes distorcidas, que Deus é o autor do mal. Assim, Marcião aplicou agora ao Criador a figura da árvore corrupta que produz frutos maus, isto é, o mal moral, e então presumiu que deveria haver outro deus, segundo a analogia da árvore boa produzindo seus frutos bons. Conseqüentemente, encontrando em Cristo uma disposição diferente - de uma benevolência simples e pura, diferente do Criador - Marcião prontamente argumentou que em seu Cristo havia sido revelada uma divindade nova e estranha; e depois, com um pouco de fermento, fermentou toda a massa da fé, temperando-a com a acidez da sua própria heresia. — CONTRA MARCION 1.2