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1 Coríntios 7

Severian of Gabala · Comentário Patrístico (catena)

1 Coríntios 7:1

Esta é a resposta de Paulo àqueles que lhe escreveram sobre este assunto. Ele proibiu a fornicação porque era contra a lei, mas permitiu o casamento como algo sagrado e um antídoto para a fornicação. No entanto, ele elogiou a castidade como ainda mais perfeita. - COMENTÁRIO PAULINO DA IGREJA GREGA

1 Coríntios 7:10

Paulo não pretendia que isto se aplicasse àqueles que abandonam os seus cônjuges para o serviço de Cristo. - COMENTÁRIO PAULINO DA IGREJA GREGA

1 Coríntios 7:13

Paulo não quis dizer que uma mulher deveria se casar com um incrédulo, apenas que ela deveria ficar com ele se já fosse casada. - COMENTÁRIO PAULINO DA IGREJA GREGA

1 Coríntios 7:14

Quando os filhos são limpos e santos, não corrompidos pela incredulidade, a fé dos pais vence. - COMENTÁRIO PAULINO DA IGREJA GREGA

1 Coríntios 7:19

A circuncisão não significa nada por si só, mas foi uma ordem de Deus. Por outro lado, incircuncisos é a forma como Deus nos fez, então também não há recompensa por isso. - COMENTÁRIO PAULINO DA IGREJA GREGA

1 Coríntios 7:20

Paulo diz isso porque não faz diferença para Deus de qualquer maneira. - Comentário Paulino da Igreja Grega

1 Coríntios 7:25

É claro que Paulo diz isso não porque ele não tenha uma ordem para ensinar sobre a virgindade, mas porque Deus não lhe disse que essas pessoas deveriam praticar a castidade. Por isso lhes escreve dando a sua opinião e recomendando a castidade, sem lhes impor isso. - COMENTÁRIO PAULINO DA IGREJA GREGA

1 Coríntios 7:29

Se as pessoas casadas devem viver como se fossem solteiras, como é possível não preferir a virgindade? - COMENTÁRIO PAULINO DA IGREJA GREGA

1 Coríntios 7:32

Aqui Paulo explica por que a virgindade é preferível ao casamento. Não tem nada a ver com o que é certo ou errado no sexo. Pelo contrário, é uma questão de ansiedades que impedem a mente de se concentrar na adoração a Deus. - COMENTÁRIO PAULINO DA IGREJA GREGA

1 Coríntios 7:40

O que Paulo quer dizer é que ela é abençoada se se casar e tiver um marido que a proteja, mas ela será mais abençoada se, por uma questão de piedade, recusar o casamento e se dedicar inteiramente a Deus. - COMENTÁRIO PAULINO DA IGREJA GREGA