Marcos 3
Pseudo-Jerome · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 3:5
[(como citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ou então significa o avarento, que, sendo capaz de dar, prefere receber, e ama o roubo em vez de fazer presentes. E é-lhes ordenado que estendam as mãos, isto é, que aquele que roubou não roube mais, mas antes que trabalhe, trabalhando com a mão o que é bom, para que tenha que dar a quem precisa. (Efé. 4:28) - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 3:13
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ou espiritualmente, Cristo é o monte, de onde fluem águas vivas e o leite é obtido para a saúde das crianças; de onde o banquete espiritual das coisas gordas é divulgado, e tudo o que se acredita ser muito bom é estabelecido pela graça daquela Montanha. Aqueles, portanto, que são altamente exaltados em méritos e em palavras são chamados a uma montanha, para que o lugar corresponda à elevação de seus méritos. Continua: E eles vieram até ele, etc. Pois o Senhor amou a beleza de Jacó (Sl 46 Vulg.) para que eles pudessem sentar-se em doze tronos, julgando as doze tribos de Israel (Mt 19:28), que também em grupos de três e quatro vigiam ao redor do tabernáculo do Senhor, e carregam as santas palavras do Senhor, levando-as adiante em suas ações, como os homens fazem com os fardos sobre seus ombros. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 3:16
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Assim, a partir da obediência, que Simão significa, a ascensão é feita ao conhecimento, que é significado por Pedro. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 3:17
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão. Ou seja, Tiago, que suplantou todos os desejos da carne, e João, que recebeu pela graça o que outros obtiveram pelo trabalho. Segue: E deu-lhes o sobrenome de Boanerges. (Gênesis 27:36. v. Aur. Cat. em Mateus 10:2) Ou com isso se mostra o elevado mérito dos três mencionados acima, que mereceram ouvir na montanha os trovões do Pai, quando proclamou em trovão através de uma nuvem a respeito do Filho: Este é meu Filho amado; para que eles também, através da nuvem da carne e do fogo da palavra1 (Mateus 17:1), pudessem, por assim dizer, espalhar os raios em chuva sobre a terra, já que o Senhor transformou os raios em chuva, para que a misericórdia extinga o que o julgamento incendeia. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 3:18
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] E André, que corajosamente comete violência até a perdição, de modo que sempre preparou dentro de si sua própria morte, para dar como resposta, e sua alma estava sempre em suas mãos. (1 Ped. 3:15. Sal. 119:109. Bede ubi sup.) Ou 'a boca de uma lâmpada', isto é, aquele que pode lançar luz pela boca sobre o que concebeu em seu coração, a quem o Senhor deu a abertura de uma boca, que difundiu a luz. Sabemos que este modo de falar pertence à Sagrada Escritura; pois os nomes hebraicos são anotados para revelar um mistério. Segue: E Bartolomeu, que significa filho daquele que suspende as águas; dele, isto é, que disse: Também ordenarei às nuvens que não chovam sobre elas. (Is. 5:6) Mas o nome de filho de Deus é obtido pela paz e pelo amor ao inimigo; pois, Bem-aventurados os pacificadores, porque são filhos de Deus. (Mat. 5:9, 44, 45) E: Amai os vossos inimigos, para que sejais filhos de Deus. Segue-se: E Mateus, isto é, 'dado', a quem é dado pelo Senhor, não apenas para obter a remissão dos pecados, mas para ser inscrito no número dos Apóstolos. E Thomas, que significa 'abismo'; pois os homens que têm conhecimento pelo poder de Deus apresentam muitas coisas profundas. E continua: E Tiago, filho de Alfeu, isto é, dos “instruídos” ou “do milésimo” (Sl 91:7), ao lado do qual cairão mil. Este outro Tiago é aquele cuja luta não é contra a carne e o sangue, mas contra a maldade espiritual. (Efésios 6:12) Segue-se: E Tadeu, isto é, 'corculum' (qu. cordis cultor), que significa 'aquele que guarda o coração', aquele que mantém seu coração em toda vigilância. Mas Simão é interpretado como 'deixando de lado a tristeza'; porque bem-aventurados os que choram, porque serão consolados. (Mat. 5:4) E ele é chamado cananeu, isto é, zelote, porque o zelo do Senhor o consumiu. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 3:19
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas misticamente, a casa para onde eles vieram é a Igreja primitiva. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 3:19
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas Judas Iscariotes é aquele que não perdoa seus pecados pelo arrependimento. Pois Judas significa 'presunçoso' ou vaidoso. E Iscariotes, 'a memória da morte'. Mas muitos são os confessores orgulhosos e vaidosos da Igreja, como Simão, o Mago, e Ário, e outros hereges, cuja memória mortal é celebrada na Igreja, para que possa ser evitada. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 3:20
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] As multidões que os impedem de comer pão são pecados e vícios; pois quem come indignamente, come e bebe para sua própria condenação. (1 Coríntios 11:29) - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 3:29-30
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 d.C.)] Ou isso significa; que não merecerá praticar o arrependimento, para ser aceito, aquele que, entendendo quem era Cristo, declarou que Ele era o príncipe dos demônios. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 3:35
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas tenhamos certeza de que somos Seus irmãos e Suas irmãs, se fizermos a vontade do Pai; para que possamos ser co-herdeiros com Ele, pois Ele nos discerne não pelo sexo, mas pelas nossas ações. Portanto continua: Todo aquele que fizer a vontade de Deus, etc. - Catena Aurea de Tomás de Aquino