Marcos 14
Pseudo-Jerome · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 14:1-2
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Vamos agora borrifar nosso livro e nossos limiares com sangue, e colocar o fio escarlate ao redor da casa de nossas orações, e amarrar escarlate em nossas mãos, como foi feito com Zará, (Gênesis 38:30) para que possamos dizer que a novilha vermelha foi morta no vale. (Números 19:2, Deuteronômio 21:4) Para o evangelista, estando prestes a falar da morte de Cristo, premissas: Depois de dois dias foi a festa da Páscoa e dos pães ázimos. Ou então fase é interpretada como passagem, mas Páscoa significa sacrifício. No sacrifício do cordeiro, e na passagem do povo pelo mar, ou pelo Egito, é prefigurada a Paixão de Cristo, e a redenção do povo do inferno, quando Ele nos visita depois de dois dias, isto é, quando a lua está mais cheia, e a idade de Cristo é perfeita, para que, quando nenhuma parte dela estiver escura, possamos comer a carne do Cordeiro imaculado, que tira os pecados do mundo, em uma casa, isto é, na Igreja Católica, calçado de caridade e armado com virtude. Mas a iniqüidade surgiu na Babilônia por parte dos príncipes, que deveriam ter purificado o templo e os vasos, e a si mesmos, de acordo com a lei, para comerem o cordeiro. Portanto segue-se: E os principais sacerdotes e os escribas procuravam como poderiam prendê-lo e matá-lo. Agora, quando a cabeça é morta, todo o corpo fica impotente, por isso esses homens miseráveis matam a Cabeça. Mas eles evitam o dia da festa, que de fato lhes convém, pois que festa pode haver para eles, que perderam a vida e a misericórdia? Por isso continua: Mas eles disseram: Não no dia da festa, para que não haja alvoroço do povo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:3-5
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pois o cervo entre os cervos sempre volta para seu leito, isto é, o Filho, obediente ao Pai até a morte, busca obediência de nossa parte. Novamente, num sentido místico, Simão, o leproso, significa o mundo, primeiro infiel, e depois convertido, e a mulher com a caixa de alabastro, significa a fé da Igreja, que diz: Meu nardo exala seu cheiro. É chamado de nardo pístico, ou seja, fiel e precioso. (Cant. 1:12). A casa cheia do seu cheiro é o céu e a terra; a caixa de alabastro quebrada é o desejo carnal, que é quebrado na Cabeça, a partir do qual todo o corpo é moldado, enquanto Ele estava reclinado, isto é, humilhando-se, para que a fé do pecador pudesse alcançá-Lo, pois ela subiu dos pés à cabeça, e desceu da cabeça aos pés pela fé, isto é, a Cristo e aos Seus membros. Continua: E houve alguns que se indignaram e disseram: Por que foi essa perda do unguento? Pela figura sinédoque, um é colocado para muitos e muitos para um; pois é o Judas perdido que encontra a perda na salvação; assim, na videira frutífera surge o laço da morte. Sob o disfarce da sua avareza, porém, fala o mistério da fé; pois nossa fé é comprada por trezentos centavos, em nossos dez sentidos, isto é, (denários, isto é, dez jumentos), nossos sentidos internos e externos, que são novamente triplicados por nosso corpo, alma e espírito. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:6
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Ele diz também: Ela realizou uma boa obra em mim, pois todo aquele que crê no Senhor, isso lhe será imputado como justiça. Pois uma coisa é acreditar Nele e acreditar Nele, isto é, lançar-nos inteiramente sobre Ele. Continua: Ela fez o que pôde, veio antes para ungir meu corpo para o sepultamento. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:10-11
[(conforme citado por Aquino, 1274 DC)] (ὁ περὶ τὸν βασιλέα χορὸς ap. Chrys.) Mas ele era um dos doze em número, não em mérito, um em corpo, não em alma. Mas ele foi até os principais sacerdotes depois que saiu e Satanás entrou nele. Cada coisa viva se une com o que é semelhante a si mesmo. E ele promete traí-lo, como seu mestre, o diabo, disse antes: Todo esse poder eu te darei. (Lucas 4:6) Continua, e quando ouviram isso, ficaram felizes e prometeram dar-lhe dinheiro. Eles lhe prometem dinheiro e perdem a vida, que ele também perde ao receber o dinheiro. Nenhuma oportunidade para traição pode ser encontrada, de modo que possa escapar da vingança aqui ou ali. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:12
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas o pão ázimo que foi comido com amargor, isto é, com ervas amargas, é a nossa redenção, e o amargor é a Paixão de nosso Senhor. Pois dizem: Para onde queres que vamos? para nos mostrar que devemos dirigir nossos passos de acordo com a vontade de Deus. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:13
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas o Senhor indica com quem Ele comeria a Páscoa, e segundo Seu costume Ele envia dois discípulos, que explicamos acima; por isso continua: E ele enviou dois dos seus discípulos, e disse-lhes: Ide à cidade. E num sentido místico a cidade é a Igreja, cercada pelo muro da fé, o homem que os encontra é o povo primitivo, o jarro de água é a lei da letra. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:14-15
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Isto é, aquele que conduz ao lugar elevado, onde está o refrigério preparado por Cristo. (João 21:15) O senhor da casa é o Apóstolo Pedro, a quem o Senhor confiou a Sua casa, para que haja uma só fé sob um só Pastor. O grande cenáculo é a Igreja amplamente difundida, na qual o nome do Senhor é falado, preparado por uma variedade de poderes e línguas. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:17
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] A noite do dia aponta a noite do mundo; pois os últimos, que são os primeiros a receber o centavo da vida eterna, chegam por volta da hora undécima. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:19
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Todos os discípulos então são tocados pelo Senhor; para que haja entre elas a harmonia da harpa, todas as cordas bem afinadas respondam com tom concordante; pois continua: E eles começaram a entristecer-se e a dizer-lhe um por um: Sou eu? Um deles, porém, insensível e mergulhado no amor ao dinheiro, disse: Sou eu, Senhor? como Mateus testemunha. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:20
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Novamente, Ele diz: Um dos doze, por assim dizer, separado deles, pois o lobo leva embora do rebanho as ovelhas que ele capturou, e as ovelhas que saem do aprisco ficam abertas à mordida do lobo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:21
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas Judas não retira o pé de seu desígnio traiçoeiro, embora uma e outra vez apontado, portanto seu castigo é predito, para que a morte denunciada sobre ele possa corrigi-lo, a quem a vergonha não poderia superar; por isso continua: Na verdade o Filho do homem vai, como dele está escrito. Mas porque muitos fazem o bem, da maneira que Judas fez, sem que isso lhes beneficie, segue-se: Ai daquele homem por quem o Filho do homem é traído! bom seria para aquele homem se ele nunca tivesse nascido. Isto é, escondido no mais íntimo do ventre materno, pois é melhor para o homem não existir do que existir para os tormentos. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:22-24
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas em um sentido místico, o Senhor transfigura em pão Seu corpo, que é a Igreja atual, que é recebida na fé, é abençoada em seu número, é quebrada em seus sofrimentos, é dada em seus exemplos, é tomada em suas doutrinas; e Ele forma Seu Sangue (formans sanguinem suum ap. Pseudo-Hier.) no cálice de água e vinho misturados, para que por um possamos ser purificados de nossos pecados, por outro redimidos de seu castigo. Pois pelo sangue do Cordeiro nossas casas são preservadas do golpe do Anjo, e nossos inimigos perecem nas águas do Mar Vermelho, que são os sacramentos da Igreja de Cristo. Portanto continua: E ele tomou o cálice e, tendo dado graças, deu-lho a eles. Pois somos salvos pela graça do Senhor, não pelos nossos próprios méritos. Feliz intoxicação, plenitude salvadora, que quanto mais bebemos proporciona maior sobriedade de espírito! Judas, portanto, bebe e não fica satisfeito, nem pode saciar a sede do fogo eterno, porque participa indignamente dos mistérios de Cristo. Há alguns na Igreja a quem o sacrifício não purifica, mas o seu pensamento tolo os leva ao pecado, pois mergulharam no lamacento fedorento da crueldade. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:25
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pois não purifica tudo. Continua: Em verdade vos digo que não beberei mais do fruto da videira, até aquele dia em que o beber novo no reino de Deus. Mas devemos considerar que aqui o Senhor muda o sacrifício sem mudar o tempo; para que nunca celebremos a Cæna Domini antes da décima quarta lua. Aquele que celebra a ressurreição na décima quarta lua celebrará a Cæna Domini na décima primeira lua, o que nunca foi feito nem no Antigo nem no Novo Testamento. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:26
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pois por um hino ele quer dizer o louvor do Senhor, como é dito nos Salmos: Os pobres comerão e ficarão satisfeitos; aqueles que buscam ao Senhor o louvarão. (Sal. 22:26, 29) E novamente: Todos os que são gordos na terra comeram e adoraram. Jesus também é mantido cativo no Monte das Oliveiras, de onde Ele ascendeu ao céu, para que saibamos que subimos ao céu daquele lugar onde vigiamos e oramos; lá estamos presos e não voltamos novamente para a terra. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:27
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Todos realmente caem, mas nem todos permanecem caídos. (Sal. 40:9. Vulg.) Pois aquele que dorme não se levantará também? É uma coisa carnal cair, mas é diabólico permanecer deitado quando caído. Pois o Profeta reza pela Paixão do Senhor, e o Pai responde, ferirei o pastor de acordo com as orações dos que estão abaixo. O Filho é enviado e ferido pelo Pai, ou seja, encarna-se e sofre. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:28
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Em que a verdadeira ressurreição é prometida, para que sua esperança não seja extinta. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:29
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Segue-se: Mas Pedro lhe disse: Embora todos se escandalizem, eu não o farei. Eis que um pássaro sem penas se esforça para se elevar ao alto; mas o corpo pesa sobre a alma, de modo que o temor do Senhor é superado pelo medo da morte humana. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:30
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Quem é o galo, o arauto do dia, senão o Espírito Santo? por cuja voz na profecia, e nos apóstolos, somos despertados de nossa tríplice negação, para as mais amargas lágrimas após nossa queda, pois pensamos mal de Deus, falamos mal de nossos vizinhos e fizemos o mal a nós mesmos. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:32
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Também no vale da gordura, os touros gordos o cercaram. Segue-se: E ele disse aos seus discípulos: Sentai-vos aqui, enquanto orarei; estão separados Dele na oração, que estão separados na Sua Paixão; pois Ele ora, eles dormem, vencidos pela preguiça de seus corações. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:33-34
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Por isso também somos ensinados a temer e a ficar tristes antes do julgamento da morte, pois não por nós mesmos, mas somente por Ele, podemos dizer: O príncipe deste mundo vem, e não tem nada em Mim. (João 14:30) Segue-se: Ficai aqui e vigiai. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:36
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pelo qual Ele também não cessa até o fim de nos ensinar a obedecer a nossos pais e a preferir a vontade deles à nossa. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:37
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Segue-se: E ele veio e os encontrou dormindo. Pois assim como eles estão adormecidos na mente, o mesmo ocorre no corpo. 1Mas, depois da sua oração, vindo o Senhor e vendo os seus discípulos dormindo, repreende somente a Pedro. Por que continua: E disse a Pedro: Simão, estás inclinado? você não poderia vigiar comigo uma hora? Como se Ele tivesse dito: Se você não pôde vigiar uma hora comigo, como poderá desprezar a morte, você que prometeu morrer comigo? - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:38
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Continua: Vigiai e orai, para que não entreis em tentação, isto é, na tentação de me negar. Mas diz-se que entra em tentação aquele que deixa de orar. Segue-se: O espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:39-41
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] O sono tríplice dos discípulos aponta os três mortos, a quem nosso Senhor ressuscitou; a primeira, numa casa; a segunda, no túmulo; o terceiro, do túmulo. E a tríplice vigília do Senhor nos ensina em nossas orações a implorar o perdão dos pecados passados, futuros e presentes. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:43
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pois aquele que desespera da ajuda de Deus recorre ao poder do mundo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:44-45
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Judas dá o beijo como um símbolo, com astúcia venenosa, assim como Caim ofereceu um sacrifício astuto e réprobo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:46-47
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] PSEUDO-JERÔME.w Este é o José que foi vendido por seus irmãos (Sl 105:18) e em cuja alma o ferro entrou. Segue-se: E um dos que estavam ali desembainhou a espada, e feriu um servo do Sumo Sacerdote, e cortou-lhe a orelha. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:51-52
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Assim como José deixou seu manto para trás e fugiu nu da mulher devassa; assim também, aquele que quiser escapar das mãos dos maus, esqueça tudo o que existe no mundo e voe atrás de Jesus. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:53
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Então ocorreu a reunião dos touros entre as novilhas do povo. (Sal. 67:31, Vulg.) - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:54
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Continua: E Pedro o seguiu de longe, até mesmo no palácio do Sumo Sacerdote. Pois embora o medo o impeça, o amor o atrai. Ele se aquece junto ao fogo do corredor, com os criados. A sala do Sumo Sacerdote é o recinto do mundo, os servos são os demônios, com os quais quem permanece não pode chorar pelos seus pecados; o fogo é o desejo da carne. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:55-56
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas a iniqüidade mentiu como a rainha fez contra José, e os sacerdotes contra Susannah, mas uma chama se apaga, se não tiver combustível; portanto continua, e não encontrou nenhum. Pois muitos deram falso testemunho contra ele, mas o testemunho deles não concordou. Pois tudo o que não é consistente é considerado duvidoso. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:57-58
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Segue-se: E alguns se levantaram e deram falso testemunho contra ele, dizendo: Nós o ouvimos dizer: Destruirei este templo que é feito por mãos, e dentro de três dias construirei outro feito sem mãos. É comum que os hereges, fora da verdade, extraiam a sombra; Ele não disse o que eles disseram, mas algo parecido, do templo do Seu corpo, que Ele ressuscitou depois de dois dias. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:61
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas nosso próprio Deus e Salvador, que trouxe a salvação ao mundo e ajudou a humanidade por Seu amor, é levado como uma ovelha ao matadouro, sem chorar, e permaneceu mudo e guardou silêncio, sim, até mesmo de boas palavras. (Sal. 39:3) Por isso continua, mas ele manteve a paz e nada respondeu. O silêncio de Cristo é o perdão para a defesa ou desculpa de Adão. (Gênesis 3:10.) - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:62
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Mas eles olhavam de longe para Aquele que, embora perto, não podiam ver, como Isaque, pela cegueira de seus olhos, não conhece Jacó que estava sob suas mãos, mas profetiza muito antes das coisas que viriam a ele. Continua, Jesus disse, eu sou; ou seja, que eles podem ser indesculpáveis. O Sumo Sacerdote realmente pergunta ao Filho de Deus, mas Jesus em Sua resposta fala do Filho do Homem, para que possamos assim entender que o Filho de Deus é também o Filho do Homem; e não façamos quaternidadex na Trindade, mas deixemos o homem estar em Deus e Deus no homem. E Ele disse: Sentado à direita do poder, isto é, reinando em vida eterna e no poder Divino. Ele diz: E vindo com as nuvens do céu. Ele subiu numa nuvem, Ele virá com uma nuvem; isto é, Ele ascendeu somente naquele corpo, que Ele tomou da Virgem, e Ele virá a julgamento com toda a Igreja, que é Seu corpo e Sua plenitude. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:64-65
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Eles O condenaram à morte, para que por Sua culpa Ele pudesse absolver nossa culpa. Continua: E alguns começaram a cuspir nele, e a cobrir-lhe o rosto, e a esbofeteá-lo, e a dizer-lhe: Profetiza; e os servos bateram-lhe com as palmas das mãos; isto é, para que, ao ser cuspido, Ele pudesse lavar o rosto de nossa alma, e ao cobrir Seu rosto, pudesse tirar o véu de nossos corações, e pelas bofetadas que foram aplicadas em Sua cabeça, pudesse curar a cabeça da humanidade, isto é, Adão, e pelos golpes pelos quais Ele foi ferido com as mãos, Seu grande louvor poderia ser testemunhado pelas palmas de nossas mãos e por nossos lábios, como é dito: Batam palmas, todos vocês. (Sal. 47:1) - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 14:66-72
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] Pedro, quando não tinha o Espírito, cedeu e perdeu a coragem à voz de uma menina, embora com o Espírito ele não tivesse medo diante de príncipes e reis. Mas num sentido místico, a primeira empregada significa a hesitação, a segunda, o consentimento, o terceiro homem é o ato. Esta é a tríplice negação que a lembrança da palavra do Senhor lava através das lágrimas. O galo então canta para nós quando algum pregador enche nossos corações de arrependimento e compunção. Começamos então a chorar, quando somos incendiados por dentro pela centelha do conhecimento, e seguimos em frente, quando expulsamos o que éramos por dentro. - Catena Aurea de Tomás de Aquino