Apocalipse 12
Primasius of Hadrumetum
Apocalipse 12:1
Isto é o que agora aparece na igreja, a saber, que pela operação do Espírito Santo a natureza humana é unida à Sabedoria de Deus e que a partir das duas o mesmo Cristo se torna o mediador de Deus e da humanidade e é assim proclamado e crido. Como ele mesmo disse: “Destruí este templo, e em três dias eu o levantarei”, e o Evangelista disse: “Ele estava falando do templo do seu corpo”. “Uma mulher vestida de sol, com a lua sob os pés.” Costuma-se dizer que um gênero é dividido em muitas espécies que são a mesma coisa. Pois o que era o próprio céu agora é um templo no céu e agora é a mulher vestida de sol e tendo a lua sob os pés. Ou seja, esta é a igreja que se revestiu de Cristo e por causa do seu amor está pisoteando todas as coisas mutáveis. Pois [a igreja] não fica extasiada com essas coisas mutáveis que, apegando-se ao bem imóvel, diz com verdade: “Mas para mim é bom estar perto de Deus”. Deste fato vêm aquelas expressões que lemos a respeito da igreja, “bela como a lua, brilhante como o sol”, e novamente, “como a lua cheia para sempre, e o testemunho no céu é verdadeiro”. Ele diz acertadamente que a igreja é uma peregrina, pois depois do nascimento humano de Cristo vemos muitas opiniões falsas expressas por hereges. Pois a respeito deste templo os heresiarcas, falsificando como quisessem, ensinaram diversamente, Valentino dizendo uma coisa e Bardesanes outra, Apolinário ainda outra e Nestório outra, Eutiques outra e Timóteo Aelurus outra. Foi como se a verdade brotasse da terra e as controvérsias se seguissem. E de tudo isto os ortodoxos e fiéis obtiveram a sua recompensa, enquanto que por más ideias relativas à encarnação de Cristo, os hereges incorreram no castigo da condenação eterna. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 12:1
Apocalipse 12:5
Com razão, diz-se que Cristo, o Cabeça da igreja, nasceu em cada [de seus] membros, que é conhecido por governar [neles]. Pois ele mesmo é o Autor e o Consumador da fé, em quem realizaremos a virtude. Ele reina entre os bons com vara de ferro, isto é, com uma justiça inflexível, mas quebra o mal em pedaços. O que vem da cabeça está unido também à sua igreja como ao seu corpo, “porque todos os que foram batizados se revestiram de Cristo”, e “os dois serão uma só carne”, porque tudo o que deve ser entendido “em Cristo”, diz o apóstolo, também está “na igreja”. "Seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono." Embora Cristo, quando sua obra foi concluída, tenha aparecido como Cabeça e assim ascendido ao Pai, isso, no entanto, também corresponde à igreja. Por esta razão o apóstolo pode falar assim: “Aquele que nos ressuscitou, nos fez sentar nos lugares celestiais”, e “Nossa cidadania está nos céus”, e “Se vocês ressuscitaram com Cristo, busquem as coisas que são de cima, onde Cristo está, assentado à direita de Deus”. Se você quiser interpretar [esta passagem] como se referindo especialmente à pessoa de Cristo, você pode reunir outras histórias apropriadamente e considerar as traições do dragão vermelho como todas aquelas perseguições que Cristo teve que enfrentar desde o seu berço por causa de Herodes até a morte na cruz à qual ele desejou se submeter. Pois embora o dragão procurasse a sua morte, por assim dizer, com a boca aberta, ainda assim ele foi reduzido a nada pela sua ressurreição. Contudo, devemos excluir destas agonias o seu nascimento da bem-aventurada Maria, pois sabemos que ao conceber ela não experimentou nenhum pecado de desejo sexual. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 12:5
Apocalipse 12:7-8
Não devemos pensar que o diabo e os seus anjos ousaram lutar no céu, pois ele não poderia sequer tentar Jó sem a permissão de Deus. Pelo contrário, por “céu” ele indica claramente a igreja, onde cada um dos fiéis luta constantemente contra os males espirituais. Portanto, o apóstolo diz: “Nossa luta não é contra a carne e o sangue, mas contra os principados e potestades e contra os governantes mundiais das presentes trevas”. E então ele diz aqui que Miguel com seus anjos luta contra o diabo, porque ao orar de acordo com a vontade de Deus pela igreja neste mundo e ao conceder-lhe sua ajuda, ele é corretamente entendido como estando lutando por ela. E assim o apóstolo diz: “Não são todos os espíritos ministradores enviados para servir por causa daqueles que devem obter a salvação?” Na verdade, o nome do próprio Miguel é interpretado como significando “o ajudante de Deus”, e assim este trabalho é devidamente atribuído a ele. Também Daniel disse que na última angústia [Miguel] viria em socorro da igreja: "Naquele tempo surgirá Miguel, o grande príncipe que representa os filhos do teu povo. E haverá um tempo como nunca houve desde que as nações começaram a existir. E naquele tempo o teu povo será libertado, todos os que forem encontrados inscritos no livro." Diz-se que os anjos são dele por uma certa maneira de falar, como lemos: "Pois os anjos deles sempre veem a face de meu Pai que está nos céus". E assim fala daqueles que, pela crença, começaram a ser cidadãos de Cristo e, portanto, são seus anjos, porque são considerados protegidos por um rei guardião e alegrados por um espírito vivificante. (…) O diabo e seus anjos não são apenas aqueles que são semelhantes a ele em natureza e vontade. São também como homens que, depois de serem apanhados em suas armadilhas, tornaram-se perseguidores de tais coisas. Na verdade, por causa das qualidades de sua vontade, é dito sobre o diabo: “Um homem mau fez isso”, e sobre Judas: “[Um de vocês] é um demônio”. Diz-se que o diabo se expressa por meio de um corpo duplo. Quando ele é conquistado, ele é expulso por aqueles que o renunciaram e receberam a fé em Cristo e, portanto, não cometem mais seus erros. Antes, neles “o amor [permanece] proveniente de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé sincera”. Ou, uma vez que a igreja já está separada de qualquer mistura do mal e é glorificada pela bem-aventurança futura, nenhum lugar é dado ao diabo e aos seus anjos para seduzir o mal ou tentar o bem. O salmo se refere a ele e diz: "Passei e eis que ele não estava; e procurei-o, mas o seu lugar não foi encontrado." - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 12:7-8
Apocalipse 12:9
Os sábios tendem a entender a “terra” aqui como se referindo àquelas coisas terrenas nas quais, pela força daquela maldição, o diabo é conhecido por habitar. Pois está escrito: “Terra você comerá todos os dias da sua vida”. Tendo sido exilado das realidades espirituais, ele atacou aqueles da terra que eram adequados às suas próprias forças. Isto é o que significa que ele foi expulso do céu e lançado na terra. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 12:9
Apocalipse 12:10-11
Muito claramente ele está mostrando em que céu devemos entender que essas coisas ocorrem. Pois na igreja sabemos que a salvação é realizada pela vitória de Cristo. Através disso ela também recebeu aquela autoridade para ligar o que está solto e desligar o que está ligado, já que por meio de um sinal universal, tudo naquele que Pedro ouviu: “Tudo o que ligares na terra será ligado no céu, e tudo o que desligares na terra será desligado [no céu]”. E sobre isso o Senhor diz: “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra”. Ele não está falando daquela autoridade que sempre possuiu, mas daquela autoridade na igreja que [Jesus] começou a ter desde o momento em que desejou ser o Cabeça entre os membros.… Usando uma maneira de falar, ele fala da pessoa dos anjos e diz “o acusador de nossos irmãos”. Isto é, ele fala daqueles que no futuro serão concidadãos [dos anjos], mas que agora são peregrinos [na terra]. Pois, com certeza, os fiéis agora estão se dirigindo para aquela cidade, a Jerusalém celestial, na qual os anjos agora habitam em felicidade. No entanto, uma vez que [o diabo] foi expulso do céu e enviado para a terra, eles são retratados como alegres e regozijando-se juntos pela redenção daqueles a quem o Senhor se dignou preparar para habitar como um templo para si mesmo. Pois as almas dos justos são a sede da sabedoria. E os anjos também louvam o terreno em quem [o diabo] teria descido, pois os anjos perscrutam as profundezas da justiça divina e os bem-aventurados sempre cantam para ele sua misericórdia e julgamento, pois nos redimidos eles reconhecem sua bondade e nos perdidos eles contemplam sua equidade. Visto que venceram através do sangue do Cordeiro, diz-se que foram capazes de vencer o diabo. E segue: "Pois eles não amaram suas vidas até a morte." Devemos acreditar que eles receberam aquele amor que “é derramado em nossos corações”, certamente, não de nós mesmos, mas “através do Espírito Santo que nos foi dado”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 12:10-11
Apocalipse 12:12
Como acima, nos anjos a igreja é reconhecida como o “céu”, e é próprio de ambos se regozijarem harmoniosamente no Senhor, pois diz-se que as pessoas são associadas dos anjos e em Cristo os anjos servem a natureza humana. Mas segue-se: "Ai de vocês, ó terra e mar." Assim como houve exultação para aqueles que são redimidos, há lamentação para aqueles que estão perecendo. Portanto, Ezequiel disse que viu um livro tendo escrito dentro um lamento, um cântico e um ai. No lamento ele se refere ao lamento do penitente; no canto ele se refere à alegria dos santos; na angústia, ele manifesta adequadamente a condenação dos ímpios. É a estes últimos que aqui [João] alude quando diz: “Ai de vocês, terra, mar e o resto, pois ele sabe que lhe resta pouco tempo”. E assim, movido por um poder invencível, ele confessa ao Senhor e diz: “Você veio para nos destruir antes do tempo”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 12:12
Apocalipse 12:13
Como dissemos antes, o diabo exerce um ódio sem limites e com todos os meios contra a Igreja. Pois quanto mais ele é derrotado e expulso, mais intensamente ele tenta multiplicar seus enganos. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 12:13
Apocalipse 12:14
Como se fossem asas, a igreja utiliza os dois Testamentos, pois ensinada por eles e instruída em seus preceitos, ela se esforça para evitar as armadilhas do inimigo, e sendo moldada para seguir seus exemplos, ela vence. Além disso, [a igreja] é guiada pelo duplo amor de Deus e do próximo. O lugar de solidão é este lugar de nossa permanência terrena, pois “enquanto estamos no corpo, estamos longe do Senhor”. E isto é especialmente verdadeiro para o coração que não se afasta do mundo por causa do lugar, mas por meio do afeto, como diz o profeta: “Eis que fugi para longe e permaneci na solidão; esperei por aquele que poderia me salvar”. É apropriado que aqui ele tenha usado a imagem da águia, pois ela pode voar a distâncias maiores do que outras aves, mas quando vê a sua presa de longe, movida pelas suas necessidades naturais, desce imediatamente para níveis baixos. Assim é a igreja também, pois embora em seus membros espirituais ela busque e pondere em sua mente aquilo que está acima, ainda que oprimido pela fraqueza do corpo, ela se submete às exigências das necessidades corporais. Por causa disso, “ela geme em dores de parto até agora, pois a criação está sujeita à futilidade, não por vontade própria, mas por causa daquele que a sujeitou na esperança”. E novamente: "Pois ou estamos fora de nós mesmos por Deus, ou em nosso juízo perfeito por você." O período de três anos e seis meses significa aquele tempo até o fim do mundo durante o qual a igreja aumenta e foge da adoração dos ídolos e de todo erro da serpente. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 12:14
Apocalipse 12:15-16
É possível interpretar a “terra” aqui como se referindo à igreja, como no salmo: “Aquele que estabeleceu a terra sobre seus alicerces, para que nunca fosse abalada”. Isto é, ele [colocou a terra] sobre os santos cujas orações e ensinamentos e a operação de salvação [que eles receberam] dissipam as intrigas descobertas do inimigo. Contudo, seria melhor interpretar a “terra” como sendo a natureza humana em Cristo, pois ela mesma é a “verdade” que “brotou da terra”, e que sempre aparece diante da face de Deus e assim, como diz o apóstolo, “intercede por nós”. Quando engoliu a morte, que tomou para si, diz-se que esta terra abriu a boca quando engoliu o autor da morte pela abundância da sua própria vida. E não foi menos engolido quando Cristo ensinou sentado no monte e abrindo a boca deu maiores preceitos aos seus discípulos, “abolindo a lei com seus mandamentos e ordenanças”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 12:16