Juízes 16

Juízes 16:10-17

Como o famoso Sansão, cujo poder residia na força de seu cabelo, cujas mechas eram dotadas de poder sagrado, ele deveria estrangular e derrubar o leão por meio dos braços fortes das orações e arrancar de sua boca morta o doce fruto da vitória notável. Aquela mulher de outra raça eu interpreto como a lei da carne, tão astuta com suas redes sedutoras. Se esta lei se mostrar mais forte do que a lei da mente, ela o arrastará para o domínio do pecado. O mau conselho de suas palavras agradáveis ​​enfraquece com sua astúcia enganosa o espírito masculino. Cega os olhos da mente e raspa a cabeça; saqueia e desarma a fé. Eu não gostaria que nosso menino fosse um Sansão nesse aspecto, envolvendo-se em um encontro amoroso imediatamente seguido de cativeiro, enervação e cegueira, embora o forte Sansão mais tarde recuperasse suas forças quando seu cabelo voltou a crescer. Pois ele foi conduzido pela mão do moinho para ser o divertimento do inimigo arrogante e, embora fisicamente cego, usou a visão da mente e convocou Deus para se vingar. Então, quando seu cabelo lhe restaurou a força, ele derrubou aquela casa do inimigo. Assim que as suas mãos, mais poderosas do que qualquer pedra, agarraram os pilares da casa num abraço feroz, o telhado desabou sobre ele quando os seus suportes foram arrancados da terra. Contudo, mesmo em sua morte, o poderoso herói de Deus envolveu o inimigo na destruição e, por meio de uma morte gloriosa, [ele] vingou a desgraça de sua vida como escravo. Ele viveu uma vida de subserviência sob um inimigo exultante, mas mesmo quando caiu, conquistou o inimigo eclipsado, destruindo mais milhares de pessoas com sua morte do que havia matado em vida. Oro para que nosso filho possa imitar a sua própria morte de Sansão, para que, enquanto permanece na carne, ele possa vencer essa carne e viver para Deus, subjugando os pecados da carne. Eu não gostaria que ele dedicasse seu coração escravizado às alegrias da carne e às artimanhas daquela mulher criminosa, para se tornar posteriormente propriedade do inimigo, despojado da força da graça. — POEMA 24.529-581