Apocalipse 12
Methodius of Olympus · Comentário Patrístico (catena)
Apocalipse 12:1
A mulher que "apareceu no céu... vestida de sol" e coroada com "doze estrelas", tendo a lua como escabelo, e estando grávida, e sofrendo de parto, é certamente, de acordo com a interpretação precisa, nossa mãe,... um poder por si só distinto de seus filhos, a quem os profetas, de acordo com o aspecto de seus súditos, chamaram às vezes de Jerusalém, às vezes de Noiva, às vezes de Monte Sião, e às vezes de Templo e Tabernáculo de Deus. Pois ela é o poder mencionado pelo profeta que o Espírito exorta a iluminar, clamando a ela: "Levanta-te, resplandece; porque vem a tua luz, e a glória do Senhor nasce sobre ti. Pois eis que as trevas cobrirão a terra, e a escuridão os povos; mas o Senhor surgirá sobre ti, e a sua glória se verá sobre ti. E os gentios virão à tua luz, e os reis ao resplendor da tua ascensão. Levanta os olhos ao redor, e vê; todos os teus filhos se reunirão juntos, eles virão até você; seus filhos virão de longe, e suas filhas serão amamentadas ao seu lado. É a igreja cujos filhos virão a ela com toda a rapidez após a ressurreição, correndo para ela de todos os lados. Ela se alegra ao receber a luz que nunca se apaga e se veste com o brilho da Palavra como se fosse um manto. Pois com que outro ornamento mais precioso ou honroso seria apropriado que a rainha fosse adornada, para ser conduzida como uma Noiva ao Senhor, quando ela recebeu uma vestimenta de luz e, portanto, foi chamada pelo Pai? Venha, então, prossigamos em nosso discurso e olhemos para esta mulher maravilhosa como virgens preparadas para um casamento, puras e imaculadas, perfeitas e irradiando uma beleza permanente, sem falta do brilho da luz. Em vez de um vestido, ela está vestida com a própria luz. E em vez de pedras preciosas, sua cabeça está adornada com estrelas brilhantes. Pois em vez das roupas que temos, ela tinha luz; e para ouro e pedras brilhantes ela tinha estrelas. Mas não estrelas como aquelas que estão colocadas no céu invisível, mas melhores e mais resplandecentes, de modo que as nossas podem ser consideradas como suas imagens e semelhanças. Agora, a afirmação de que ela está na lua, eu acho, denota a fé daqueles que são purificados da corrupção pelo batismo, porque a luz da lua tem mais semelhança com a água morna, e toda substância úmida depende da lua. A igreja, então, permanece firme em nossa fé e adoção, sob a figura da lua, até que a plenitude dos gentios entre, trabalhando e produzindo pessoas naturais como pessoas espirituais; por isso ela também é mãe. Pois assim como uma mulher que recebe a semente informe de seu marido, dentro de um certo tempo dá à luz um filho perfeito, da mesma forma, deve-se dizer, a igreja concebe aqueles que fogem para a Palavra, e, moldando-os de acordo com a semelhança e forma de Cristo, depois de um certo tempo os produz como cidadãos desse estado abençoado. Assim, é necessário que ela fique na pia, trazendo à tona aqueles que nela são lavados. E desta forma o poder que ela tem em relação à pia é chamado de lua, porque o brilho regenerado é renovado com um novo raio, ou seja, uma nova luz. Por isso, também, eles são, por um termo descritivo, chamados de “recém-iluminados”, a lua [igreja] sempre mostrando-lhes novamente a lua cheia espiritual, ou seja, o período e o memorial da paixão, até que a glória e a luz perfeita do grande dia apareçam. - SIMPÓSIO 8.5-6
Apocalipse 12:1
-Exortação ao Cultivo da Virgindade; Propõe-se que uma passagem do Apocalipse seja examinada. João, no decorrer do Apocalipse, diz: — Discurso de Metódio VIII. Tecla
Apocalipse 12:4
O grande dragão vermelho - astuto e diverso, de sete cabeças e chifres - que atrai a terceira parte das estrelas e está pronto para devorar o filho da mulher que está em trabalho de parto, é o diabo, que está à espreita para destruir a mente dos batizados, aceita por Cristo, bem como a imagem e as características claras da Palavra que foi produzida neles. Mas ele erra e perde sua presa, o regenerado sendo arrebatado ao trono de Deus - isto é, a mente daqueles que são renovados é elevada ao assento divino e à base da verdade contra a qual não há tropeço, sendo ensinada a olhar e considerar as coisas que estão lá, para que não seja enganada pelo dragão que os pesa. Pois ele não tem permissão para destruir aqueles cujos pensamentos e olhares são para cima. E as estrelas, que o dragão tocou com a ponta da cauda e as atraiu para a terra, são os corpos das heresias. Pois devemos dizer que as estrelas, que são escuras, obscuras e cadentes, são as assembleias dos heterodoxos; visto que eles também desejam conhecer os celestiais, ter crido em Cristo, ter a sede de sua alma no céu e aproximar-se das estrelas como filhos da luz. Mas eles são arrastados para baixo, sendo sacudidos pelas dobras do dragão, porque não permaneceram dentro das formas triangulares da piedade, afastando-se dela no que diz respeito à prática ortodoxa. Assim, também, são chamados a terceira parte das estrelas, por terem se extraviado em relação a uma das três pessoas da Trindade. Como quando dizem, como Sabélio, que a pessoa onipotente do próprio Pai sofreu; ou como quando dizem, como Artemas, que a pessoa do Filho nasceu e se manifestou apenas na aparência; ou quando afirmam, como os ebionitas, que os profetas falaram da pessoa do Espírito pelo seu próprio poder. De Marcião e Valentino, e de Elkesai e outros, é melhor nem mencionar. - SIMPÓSIO 8.10
Apocalipse 12:5
Se alguém, pois não há dificuldade em falar claramente, deveria ficar perturbado e responder ao que dissemos: “Mas como, ó virgens, esta explicação pode parecer-vos estar de acordo com a mente das Escrituras, quando o Apocalipse afirma claramente que a igreja dá à luz um homem, enquanto vocês ensinam que suas dores de parto têm seu cumprimento naqueles que são batizados?” Responderemos:… Muito antes do Apocalipse, o mistério da Encarnação do Verbo se cumpriu. João fala sobre coisas presentes e futuras. Mas Cristo, concebido há muito tempo, não foi arrebatado ao trono de Deus quando foi gerado, por medo de que a serpente o ferisse. Mas para este propósito ele foi gerado e desceu do trono do Pai: para que permanecesse e subjugasse o dragão que atacou a carne. Portanto, você também deve confessar que a igreja trabalha e dá à luz aqueles que são batizados. Como o Espírito diz em algum lugar em Isaías: “Antes que ela estivesse em trabalho de parto, ela deu à luz; antes que sua dor chegasse, ela deu à luz um filho. De quem ele fugiu? Certamente do dragão, para que a Sião espiritual pudesse gerar um povo masculino, que deveria retornar das paixões e fraquezas femininas para a unidade do Senhor e crescer forte na virtude masculina.… Acho que aqui se diz que a igreja dá à luz um filho do sexo masculino; já que os iluminados recebem as características, a imagem e a masculinidade de Cristo, sendo a semelhança da forma do Verbo estampada neles e gerada neles por um verdadeiro conhecimento e fé. Assim, em cada um, Cristo nasce espiritualmente. E, portanto, a igreja cresce e trabalha até que Cristo seja formado em nós, de modo que cada um dos santos, ao participar de Cristo, nasça como Cristo. Para este fim, é dito em uma certa escritura: “Não toqueis nos meus ungidos, e não façais mal aos meus profetas”, como se aqueles que foram batizados em Cristo tivessem sido feitos Cristos pela comunicação do Espírito, a igreja contribuindo aqui com sua clareza e transformação à imagem da Palavra. - SIMPÓSIO 8.7-8
Apocalipse 12:14
A igreja, então, vindo para este deserto, um lugar estéril de males, é nutrida, voando nas asas celestiais da virgindade, que a Palavra chamou de “asas da grande águia”, tendo conquistado a serpente e afastado de sua lua cheia as nuvens de inverno. É por causa dessas coisas, entretanto, que todos esses discursos são realizados, ensinando-nos, ó belas virgens, a imitar de acordo com nossas forças nossa mãe e a não sermos perturbados pelas dores, mudanças e aflições da vida.… Não percam, portanto, a coragem por causa dos esquemas e calúnias da besta, mas preparem-se corajosamente para a batalha, armados com o capacete da salvação, sua couraça e sua armadura de perna. Pois você trará sobre ele uma imensa consternação quando o atacar com grande vantagem e coragem; nem ele resistirá, vendo seus adversários colocados em ordem por Alguém mais poderoso. Mas a besta de muitas cabeças e muitas faces permitirá imediatamente que você carregue os despojos das sete disputas... Portanto, com uma mente viril e sóbria, pegue em armas contra a besta inchada e não ceda, nem se perturbe por causa de sua fúria. Pois você terá glória sem fim se o vencer e tirar seus sete diademas, pelos quais temos que lutar e lutar, segundo nosso professor Paulo. Pois aquela que primeiro venceu o diabo e destruiu suas sete cabeças ganha os sete diademas da virtude, tendo passado pelas sete grandes lutas da castidade. Pois uma cabeça do dragão é incontinência e luxo, e quem a esmaga é coroado com o diadema da temperança. Outra cabeça é a covardia e a fraqueza; e quem pisar nisso leva consigo o diadema do martírio. Outra cabeça é a incredulidade e a loucura e outros frutos semelhantes da maldade; e quem quer que os tenha superado e destruído leva consigo as honras relacionadas a eles, o poder do dragão sendo de muitas maneiras desenraizado. - SIMPÓSIO 8.12-13