Gênesis 11

Gênesis 11:1-9

1. Ora, os filhos de Noé eram três: Sem, Jafé e Cão, nascidos cem anos antes do Dilúvio. Estes primeiro desceram das montanhas para as planícies e ali fixaram sua habitação; e persuadiu outros que tinham muito medo dos terrenos mais baixos por causa do dilúvio, e por isso eram muito relutantes em descer dos lugares mais altos, a se aventurarem a seguir seus exemplos. Agora, a planície onde eles habitaram pela primeira vez chamava-se Sinar. Deus também lhes ordenou que enviassem colônias ao exterior, para o povoamento completo da terra, para que não levantassem sedições entre si, mas pudessem cultivar uma grande parte da terra e desfrutar de seus frutos de maneira abundante. Mas foram tão mal instruídos que não obedeceram a Deus; por essa razão eles caíram em calamidades e foram sensibilizados, pela experiência, do pecado que haviam cometido: pois quando floresceram com uma juventude numerosa, Deus os admoestou novamente a enviar colônias; mas eles, imaginando que a prosperidade que desfrutavam não derivava do favor de Deus, mas supondo que seu próprio poder era a causa adequada da condição abundante em que se encontravam, não lhe obedeceram. Não, eles acrescentaram a isso sua desobediência à vontade divina, a suspeita de que, portanto, foram ordenados a enviar colônias separadas, para que, sendo divididos em pedaços, pudessem ser mais facilmente oprimidos. 2. Agora foi Nimrod quem os excitou a tal afronta e desprezo a Deus. Ele era neto de Cão, filho de Noé, um homem ousado e de grande força nas mãos. Ele os persuadiu a não atribuir isso a Deus, como se fosse por meio dele que eles eram felizes, mas a acreditar que foi sua própria coragem que proporcionou essa felicidade. Ele também gradualmente transformou o governo em tirania, não vendo outra maneira de desviar os homens do temor de Deus, a não ser levá-los a uma dependência constante de seu poder. Ele também disse que se vingaria de Deus se quisesse afogar o mundo novamente; para isso construiria uma torre alta demais para que as águas pudessem alcançá-la! e que ele se vingaria de Deus por destruir seus antepassados! 3. Agora a multidão estava muito pronta para seguir a determinação de Nimrod e considerar uma covardia submeter-se a Deus; e eles construíram uma torre, sem poupar nenhum esforço, nem sendo de forma alguma negligentes com o trabalho: e, devido à multidão de mãos empregadas nela, ela cresceu muito, mais cedo do que qualquer um poderia esperar; mas a sua espessura era tão grande, e a sua construção era tão robusta, que por isso a sua grande altura parecia, à primeira vista, menor do que realmente era. Foi construído em tijolo queimado, cimentado com argamassa de betume, para não permitir a entrada de água. Quando Deus viu que eles agiram tão loucamente, ele não resolveu destruí-los completamente, visto que eles não ficaram mais sábios com a destruição dos antigos pecadores; mas ele causou um tumulto entre eles, produzindo neles diversas línguas, e fazendo com que, através da multidão dessas línguas, eles não fossem capazes de se entenderem. O lugar onde construíram a torre é agora chamado de Babilônia, por causa da confusão daquela língua que antes entendiam prontamente; pois os hebreus querem dizer com a palavra Babel, confusão. A Sibila também faz menção a esta torre e à confusão da língua, quando diz o seguinte: “Quando todos os homens eram da mesma língua, alguns deles construíram uma torre alta, como se assim fossem subir ao céu, mas os deuses enviaram tempestades de vento e derrubaram a torre, e deram a cada um sua língua peculiar; e por esta razão foi que a cidade foi chamada de Babilônia”. Mas quanto ao plano de Sinar, no país da Babilônia, Hestiaeus o menciona, quando diz o seguinte: “Os sacerdotes que foram salvos tomaram os vasos sagrados de Júpiter Enyalius e foram para Sinar da Babilônia”. — Antiguidades dos Judeus - Livro I, Capítulo 4, Seções 1-3