Apocalipse 20

Apocalipse 20:2

'Sobre isto Caio, o herege, objetou: que Satanás está amarrado aqui, conforme está escrito, que Cristo entrou na casa do homem forte e o amarrou, e saqueou seus bens para nós [São Mt. xii. 29]. Hipólito respondeu isto e disse: Se o Demônio foi amarrado, como ele engana os fiéis e persegue e saqueia os homens? E se você diz que ele foi amarrado quanto aos fiéis, como se aproximou contra Cristo, Aquele que não cometeu pecado algum? conforme o texto, O Príncipe vem e em mim nada encontra [São João, xiv. 30]. E se então ele foi amarrado, como ensinou o Senhor a orarmos para sermos livrados do maligno [São Mt. vi. 13]? e por que desejou tentar a Simão e aos Apóstolos [São Lc. xxii. 31]? E como aquele que havia sido amarrado pôde peneirar e perturbar os discípulos [ib.]? E verdadeiramente para nós a luta não é contra carne e sangue, mas contra os principados, e contra os poderes das trevas deste mundo [Ef. vi. 12]. Se ele tivesse sido amarrado, não manteria o conflito, nem arrebataria a palavra que foi semeada [São Mt. xiii. 19], como é dito na Parábola da Semente. Que Ele amarrou o homem forte; o significado disto é: que Ele repreendeu e escarneceu dos que não vieram a Ele quando Ele foi contra o Diabo para purificá-los de sua escravidão e torná-los filhos para o Pai. E isto é provado pelo que Ele disse logo depois, que aquele que não é comigo é contra mim, e aquele que não junta comigo espalha [São Mt. xii. 30]. Portanto, no fim dos tempos, o Diabo será amarrado e será lançado no abismo, quando o Senhor vier; assim como Isaías disse, que os ímpios serão levados para que não vejam a glória do Senhor [Isa. xxvi. 10----LXX. (Syr. Hex.)] E o número dos anos não é o número dos dias, mas representa o espaço de um dia glorioso e perfeito; no qual, quando o Rei virá em glória com seus mortos, a criação há de brilhar: conforme o texto, O sol brilhará com intensidade duplicada [marg., sétupla; Isa. xxx. 26]; enquanto os justos comem com Ele e bebem de sua vinha. Este é o dia que o Senhor fez [Sal. cxviii. 24], do qual Davi falou. Portanto, quando com o olho do espírito João viu a glória daquele dia, ele a comparou ao espaço de mil anos; conforme o dito, Um dia no mundo dos justos é como mil anos [2 Pe. iii. 8?]. E pelo número ele mostra que aquele dia é perfeito, para os que são fiéis. Mas quanto ao que foi dito, que depois dos mil anos ele será solto e enganará as nações [Ap. xx. 7, 8], é isto: que justamente ele será solto e será lançado no fogo, e será julgado [ib. 10, 12]; com aqueles que desde tempos antigos foram reunidos com ele, quando reuniu os estrangeiros do reino, e Gogue e Magogue [ib. 8].'