Lucas 7
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Lucas 7:8
O Demiurgo, embora ignorasse as coisas que eram superiores a ele, ficou realmente entusiasmado com os anúncios feitos [através dos profetas], mas os tratou com desprezo, atribuindo-os às vezes a uma causa e às vezes a outra; seja para o espírito profético (que por si só possui o poder de auto-excitação), ou para o homem [mero desassistido], ou que foi simplesmente um dispositivo astuto da ordem inferior [e mais básica dos homens]. Ele permaneceu assim ignorante até o aparecimento do Senhor. Mas eles relatam que quando o Salvador veio, o Demiurgo aprendeu todas as coisas Dele, e felizmente com todos, seu poder uniu-se a Ele. Eles afirmam que ele é o centurião mencionado no Evangelho, que se dirigiu ao Salvador com estas palavras: "Pois eu também tenho soldados e servos sob minha autoridade; e eles fazem tudo o que eu ordeno." Eles sustentam ainda que ele continuará administrando os assuntos do mundo enquanto isso for apropriado e necessário, e especialmente que ele possa exercer um cuidado sobre a Igreja; ao mesmo tempo, ele é influenciado pelo conhecimento da recompensa preparada para ele, a saber, que ele possa chegar à habitação de sua mãe. - Contra as Heresias (Livro I, Capítulo 7)
Lucas 7:12
Que nossos oponentes – isto é, aqueles que falam contra sua própria salvação – nos informem [sobre este ponto]: A filha falecida do sumo sacerdote; o filho morto da viúva, que estava sendo levado [para o sepultamento] perto da porta [da cidade]; e Lázaro, que permaneceu quatro dias no túmulo – em que corpos eles ressuscitaram? Naqueles mesmos, sem dúvida, em que também morreram. Pois se não fosse o mesmo, então certamente aqueles mesmos indivíduos que morreram não ressuscitaram. Pois [a Escritura] diz: “O Senhor tomou a mão do morto e disse-lhe: Jovem, eu te digo: levanta-te. E o morto sentou-se e ordenou que lhe fosse dada alguma coisa para comer; Novamente, Ele chamou Lázaro “com grande voz, dizendo: Lázaro, vem para fora; e o que estava morto saiu ligado com ligaduras, pés e mãos”. Isso simbolizava aquele homem que estava preso em pecados. E, portanto, o Senhor disse: “Solte-o e deixe-o partir”. Como, portanto, aqueles que foram curados foram curados nos membros que haviam sido afligidos em tempos passados; e os mortos ressuscitaram em corpos idênticos, seus membros e corpos recebendo saúde, e aquela vida que foi concedida pelo Senhor, que prefigura as coisas eternas pelas temporais, e mostra que é Ele quem é capaz de estender a cura e a vida à Sua obra, para que Suas palavras a respeito de sua [futura] ressurreição também possam ser acreditadas; assim também no final, quando o Senhor soar Sua voz “ao som da última trombeta”, os mortos serão ressuscitados, como Ele mesmo declara: “Chegará a hora em que todos os mortos que estão nos túmulos ouvirão a voz do Filho do homem, e sairão; aqueles que fizeram o bem, para a ressurreição da vida, e aqueles que fizeram o mal, para a ressurreição do julgamento”. - Contra as Heresias (Livro V, Capítulo 13)
Lucas 7:35
[(Relatando as opiniões de Valentiniano)] Eles também afirmam que por Ana, que é mencionada no evangelho [Lucas 2:36] como uma profetisa, e que, depois de viver sete anos com seu marido, passou todo o resto de sua vida na viuvez até que ela viu o Salvador, e O reconheceu, e falou Dele a todos, foi mais claramente indicado Achamoth, que, tendo por um pouco de tempo olhado para o Salvador com Seus associados, e habitando todo o resto do tempo no lugar intermediário, esperou por Ele até que Ele voltasse e a restaurasse ao seu consorte adequado. O nome dela também foi indicado pelo Salvador, quando Ele disse: “Contudo, a sabedoria é justificada pelos seus filhos”. [Lucas 7:35] Isso também foi feito por Paulo com estas palavras: "Mas falamos sabedoria entre os que são perfeitos." [1 Coríntios 2:6] - Contra Heresias (Livro I, Capítulo 8)