Lucas 24
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Lucas 24:25
Portanto, o Senhor também disse aos Seus discípulos após a ressurreição: "Ó insensatos e lentos de coração para crer em tudo o que os profetas falaram! Não deveria Cristo ter sofrido essas coisas e entrar em Sua glória?" E novamente Ele lhes diz: “Estas são as palavras que vos falei enquanto ainda estava convosco, que era necessário que se cumprissem todas as coisas que estavam escritas na lei de Moisés, e nos profetas, e nos Salmos, a meu respeito. Seu nome entre todas as nações." Ora, este é Aquele que nasceu de Maria; pois Ele diz: “É necessário que o Filho do homem sofra muitas coisas, seja rejeitado e crucificado, e ao terceiro dia ressuscite”. O Evangelho, portanto, não conheceu outro filho do homem senão aquele que era de Maria, que também sofreu; e nenhum Cristo que fugiu de Jesus antes da paixão; mas Aquele que nasceu conheceu como Jesus Cristo, o Filho de Deus, e que este mesmo sofreu e ressuscitou, como João, o discípulo do Senhor, confirma, dizendo: "Mas estes estão escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, acreditando, tenhais a vida eterna em Seu nome", - prevendo esses sistemas blasfemos que dividem o Senhor, tanto quanto está em seu poder, dizendo que Ele foi formado de duas substâncias diferentes. — Contra Heresias (Livro III, Capítulo 16), Seção 5
Lucas 24:26
Se alguém, portanto, ler as Escrituras com atenção, encontrará nelas um relato de Cristo e um prenúncio da nova vocação (vocationis). Pois Cristo é o tesouro que estava escondido no campo, isto é, neste mundo (pois “o campo é o mundo”); mas o tesouro escondido nas Escrituras é Cristo, visto que Ele foi apontado por meio de tipos e parábolas. Conseqüentemente, Sua natureza humana não poderia ser compreendida antes da consumação das coisas que haviam sido preditas, isto é, o advento de Cristo. E por isso foi dito ao profeta Daniel: “Fecha estas palavras e sela o livro até o tempo da consumação, até que muitos aprendam e o conhecimento se complete. Mas Jeremias também diz: “Nos últimos dias compreenderão estas coisas”. Pois toda profecia, antes de seu cumprimento, é para os homens [cheia de] enigmas e ambiguidades. Mas quando chegar a hora e a predição se cumprir, então as profecias terão uma exposição clara e certa. E por esta razão, de fato, quando neste momento a lei é lida para os judeus, é como uma fábula; pois eles não possuem a explicação de todas as coisas relativas ao advento do Filho de Deus, que ocorreu na natureza humana; mas quando é lido pelos cristãos, é um tesouro, realmente escondido em um campo, mas trazido à luz pela cruz de Cristo, e explicado, tanto enriquecendo o entendimento dos homens, quanto mostrando a sabedoria de Deus e declarando Suas dispensações em relação ao homem, e formando o reino de Cristo de antemão, e pregando antecipadamente a herança da santa Jerusalém, e proclamando de antemão que o homem que ama a Deus chegará a tal excelência que até mesmo verá Deus, e ouvirá Sua palavra, e do ouvir de Seu discurso seja glorificado a tal ponto que outros não possam contemplar a glória de seu semblante, como foi dito por Daniel: “Aqueles que entendem brilharão como o resplendor do firmamento, e muitos dos justos como as estrelas para todo o sempre”. Assim, então, mostrei que é assim, se alguém ler as Escrituras. Pois foi assim que o Senhor discursou com os discípulos após Sua ressurreição dentre os mortos, provando-lhes pelas próprias Escrituras “que é necessário que Cristo sofra e entre em Sua glória, e que em Seu nome seja pregada a remissão dos pecados em todo o mundo”. E o discípulo será aperfeiçoado e [renderizado] como o chefe de família, “que tira do seu tesouro coisas novas e velhas”. - Contra Heresias (Livro IV, Capítulo 26), Seção 1
Lucas 24:39
Quando, portanto, o cálice misturado e o pão manufaturado recebem a Palavra de Deus, e a Eucaristia do sangue e do corpo de Cristo é feita, de cujas coisas a substância de nossa carne é aumentada e sustentada, como podem eles afirmar que a carne é incapaz de receber o dom de Deus, que é a vida eterna, que [carne] é nutrida do corpo e sangue do Senhor, e é membro Dele? “somos membros do Seu corpo, da Sua carne e dos Seus ossos”. Ele não fala estas palavras de algum homem espiritual e invisível, pois um espírito não tem ossos nem carne; mas [ele se refere] àquela dispensação [pela qual o Senhor se tornou] um homem real, consistindo de carne, nervos e ossos — aquela [carne] que é nutrida pelo cálice que é Seu sangue e recebe fruto do pão que é Seu corpo. E assim como um corte da videira plantada na terra frutifica na sua estação, ou como um grão de trigo que cai na terra e se decompõe, sobe com multiplicado aumento pelo Espírito de Deus, que contém todas as coisas, e então, através da sabedoria de Deus, serve para uso dos homens, e tendo recebido a Palavra de Deus, torna-se a Eucaristia, que é o corpo e o sangue de Cristo; assim também nossos corpos, sendo nutridos por ele, e depositados na terra, e sofrendo decomposição ali, ressuscitarão no tempo determinado, a Palavra de Deus concedendo-lhes a ressurreição para a glória de Deus, o Pai, que dá gratuitamente a esta imortalidade mortal, e a esta incorrupção corruptível, porque a força de Deus se aperfeiçoa na fraqueza... — Contra Heresias (Livro V, Capítulo 2), Seção 3
Lucas 24:44-47
Portanto, o Senhor também disse aos Seus discípulos após a ressurreição: "Ó insensatos e lentos de coração para acreditar em tudo o que os profetas falaram! Não deveria Cristo ter sofrido essas coisas e entrar em Sua glória?" para que entendessem as Escrituras, e disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que Cristo sofresse e ressuscitasse dentre os mortos, e que o arrependimento para a remissão dos pecados fosse pregado em Seu nome entre todas as nações. Ora, este é Aquele que nasceu de Maria; pois Ele diz: “É necessário que o Filho do homem sofra muitas coisas, seja rejeitado e crucificado, e ao terceiro dia ressuscite”. O Evangelho, portanto, não conheceu outro filho do homem senão aquele que era de Maria, que também sofreu; e nenhum Cristo que fugiu de Jesus antes da paixão; mas Aquele que nasceu conheceu como Jesus Cristo, o Filho de Deus, e que este mesmo sofreu e ressuscitou, como João, o discípulo do Senhor, confirma, dizendo: "Mas estes estão escritos, para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida eterna em Seu nome", - prevendo esses sistemas blasfemos que dividem o Senhor, tanto quanto estiver em seu poder, dizendo que Ele foi formado de duas substâncias diferentes. — Contra Heresias (Livro III, Capítulo 16), Seção 5